走 进 文 言 文

六、七年级用 · 文本整理稿(据图像型 PDF 逐页 OCR 并校订)
第 一 单 元
阅 读

黄琬聪慧

黄琬①早而辩慧②。祖父琼,初为魏郡③太守。建和元年正月日食④,京师不见而琼以状闻⑤。太后诏⑥问所食多少,琼思其对而未知所况⑦。琬年七岁,在傍,曰:"何不言日食之余,如月之初?"琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。

(节选自《后汉书·黄琬传》)
【注释】

①黄琬:东汉人。 ②辩慧:能说会道且聪明伶俐。 ③魏郡:古郡名。 ④食:同"蚀"。 ⑤京师不见而琼以状闻:京城里看不到日食而黄琼把日食的情况报告朝廷,让他们知道。 ⑥诏:皇帝的命令。 ⑦未知所况:不知道如何来描述。
【增补】傍:同“旁”,旁边。状:动词,报告、陈述。京师:京城(洛阳)。初:当初,早年。即:立即,马上。

【文言知识】

1.释"应"。上文"以其言应诏"中的"应",指回答,句意为用黄琬的话回答太后所问。又,"听者不应",意为听的人不回答;"无以应",意为没什么可以用来回应的;"应曰'有是'",意为回答说有这件事。

2."奇爱之"的语法现象。上文末了说黄琼对孙子黄琬"奇爱之"。"奇爱之"即"奇之"、"爱之"。"爱之"可理解为喜爱他,而"奇之"不能理解为奇怪他或奇异他,在文中要解释为"认为……有奇才"或"认为……与众不同",因此"奇爱之"要解释为黄琼认为孙子与众不同因而极喜爱他。又,"其人相貌非凡,众人奇之",意为那人面貌不平常,大家认为他与众不同;"是处山如刀削,游人奇之",意为这里的山如刀削一般,旅游的人认为它奇特。

【文化常识】

1.古代纪年方法。古代纪年的方法有多种,用皇帝年号来纪年是其中之一。上文所说的"建和"是汉桓帝刘志的年号,"建和元年"即公元147年。比如"开元",那是唐玄宗李隆基的年号,"开元十年"即公元723年。又如"康熙八年","康熙"是清圣祖爱新觉罗玄烨的年号,"康熙八年"即公元1669年。这种纪年方法可通过查阅辞书获得相应的公元纪年。

2.太后。上文有"太后诏问所食多少",太后是皇帝的母亲。我国历史上好几个皇帝幼年登基,因此由他的母亲执掌朝政大权,史称太后临朝,或叫垂帘听政。皇帝的父亲如果还活着,称作太上皇。皇帝的祖母称作太皇太后,皇帝的祖父称作太上太皇。

【译文】

黄琬年幼时就聪明伶俐、能说会道。祖父黄琼,早年任魏郡太守。建和元年正月里出现日食,京城(洛阳)看不见(日食),黄琼把当地所见报告朝廷。太后下令问日食多少,黄琼思考如何回复太后,可不知道怎样来描述(日食的情况)。黄琬当时七岁,在祖父身旁,说:"何不说日食后余下的太阳,好像一弯新月?"黄琼大为惊讶,立刻用黄琬的话回答太后的询问,于是特别喜爱这小孙子并认为他与众不同。

训 练

1.杨修啖酪

人饷魏武①一杯酪②。魏武啖少许,盖头上题"合"字,以示众。众莫之解。次至杨修③,修便啖,曰:"公教人啖一口也,复何疑?"

【注释】

①魏武:指魏武帝曹操。 ②酪:牛、羊等的乳制品。 ③杨修:曹操的谋士。
【增补】饷(xiǎng):赠送。啖:吃。题:书写。示:给……看。莫:没有人。解:理解。次至:依次轮到。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①人饷魏武一杯酪  ②魏武啖少许  ③盖头上题"合"字  ④次至杨修 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①以示众  ②众莫之解  ③复何疑? 

(3)杨修为什么敢吃?

2.王戎识李

王戎①七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯王戎不动。人问之,答曰:"树在道旁而多子,此必苦李。"取之,信然。

【注释】

①王戎(róng):晋朝人。
【增补】尝:曾经。诸:众,各。竞走:争着跑(走:古义为跑)。唯:只。取:摘取。信然:确实如此。折枝:压弯枝条。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①尝与诸小儿游  ②诸儿竞走取之  ③唯王戎不动 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①李树多子折枝  ②取之,信然 

(3)为什么"树在道旁而多子,此必苦李"?

3.诸葛恪添驴

诸葛恪(kè)字元逊,诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长似驴②。一日,孙权大会群臣,使人牵一驴入,以纸题其面曰:诸葛子瑜。恪跪曰:"乞请笔益两字。"因听与笔。恪续其下曰:"之驴。"举坐欢笑。权乃以驴赐恪。

【注释】

①瑾:指诸葛瑾,他是诸葛亮的兄长。 ②面长似驴:意为面孔狭长像驴子的面孔。
【增补】会:聚会,会见。题:书写。益:增加,添上。因:于是,就。听:允许,任凭。举坐:满座(举:全、皆)。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①孙权大会群臣  ②以纸题其面  ③因听与笔  ④举坐欢笑 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①乞请笔益两字 

(3)成语"运筹帷幄"的意思是 。

4.谢道韫咏絮

晋名将谢安,寒雪日内集①,与儿女辈讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:"白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:"撒盐空中差可拟②。"兄女道韫(yùn)曰:"未若柳絮因风起。"公大笑乐。

【注释】

①内集:将家中子女集合起来。 ②差可拟:大约可比拟。
【增补】讲论:讲解谈论。俄而:不久,一会儿。骤:急,迅疾。欣然:高兴的样子。似:像,好比。因:凭借。未若:不如,比不上。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①与儿女辈讲论文义  ②俄而雪骤  ③未若柳絮因风起 

(2)"兄子"、"兄女"按现代人的说法是 与 。

(3)胡儿的比喻为什么不好?

(4)填空:古语有"星星之火, "。

5.曹冲称象

曹冲①生五六岁,智意②所及,有若成人。时孙权③尝致巨象,太祖④欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:"置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知。"太祖悦,即施行焉。

【注释】

①曹冲:曹操的儿子。 ②智意:知识与判断能力。 ③孙权:吴国君主。 ④太祖:指曹操。
【增补】致:送来,送到。访:询问。群下:手下的群臣。咸:都,全。置:安放。刻:刻划(记号)。校(jiào):计算,比较。施行:实行,采用。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①曹冲生五六岁  ②智意所及  ③时孙权尝致巨象  ④则校可知  ⑤即施行焉 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①访之群下,咸莫能出其理  ②称物以载之 

第 二 单 元
阅 读

陆绩怀橘

绩①年六岁,于九江②见袁术③。术出橘,绩怀三枚;去,拜辞④堕地。术谓曰:"陆郎作宾客而怀橘乎?"绩跪答曰:"欲归遗母。"术大奇之⑤。

(节选自《三国志·吴志》)
【注释】

①绩:陆绩,三国时吴国著名学者。 ②九江:古地名,今江西九江市。 ③袁术:当时的大豪强。 ④辞:告别。 ⑤奇之:认为陆绩与众不同。
【增补】出:拿出。怀:藏在怀里(名词用作动词)。去:离开。拜辞:叩拜告辞。堕:掉落。遗(wèi):送给。作:做,充当。

【文言知识】

1.释"遗"。"遗"在古文中有两个读音,一读yí,指遗失、遗忘、遗漏等;二读wèi。上文"欲归遗母"中的"遗",读wèi,指送或赠予,句意为想回去后送给母亲吃。又,"故人遗我鱼",意为老朋友送给我鱼;"天寒,以裘遗之",意为天冷,把一件皮衣赠送给他。

2.两个"怀"的用法。"怀"指胸怀,属名词。上文"怀三枚"及"怀橘",如果直接理解为胸怀三枚及胸怀橘,都不通。其实,"怀"在句中是活用为动词,指"胸怀里藏着",这样便容易理解了。"怀三枚",意为在胸怀里藏着三只橘子;"怀橘",意为胸怀里藏着橘子。

【启发与借鉴】

孝心是从小养成的。陆绩六岁时便知道要把甘甜的橘子带回去给母亲尝尝,在他幼小的心灵里已埋下孝的种子。孝道是中华民族的传统美德,关心父母、爱护父母直至赡养父母,既是小辈的责任与义务,也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。

【译文】

陆绩六岁时,在九江见到袁术。袁术拿出橘子(招待),陆绩把三只(橘子)藏进胸怀;临走,弯腰告辞时(橘子)掉在地上。袁术对他说:"陆郎做宾客还要在胸怀里藏橘子吗?"陆绩跪下去回答说:"想回去送给母亲尝尝。"袁术认为陆绩跟其他小孩大不一样。

训 练

1.黄香温席

昔汉时黄香,江夏①人也。年方九岁,知事亲之理。每当夏日炎热,则扇父母之帷帐②,令枕席清凉,蚊蚋③远避,以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之席,以待亲之暖卧。于是名播京师,号曰:"天下无双,江夏黄香"。

【注释】

①江夏:古地名,在今湖北境内。 ②帷帐:帐子。 ③蚋(ruì):吸人血的小虫。
【增补】方:才,正当。事:侍奉。扇:扇动(名词用作动词)。待:等待。至于:到了。暖:使……温暖(形容词用作动词)。播:传扬。寝:睡觉。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①年方九岁  ②令枕席清凉  ③以待亲之安寝  ④至于冬日严寒  ⑤于是名播京师 

(2)上文中还有一个属词类活用的词,请找出。

(3)用现代汉语翻译下面句子

则以身暖其亲之席(qīn) 

(4)成语"惟妙惟肖"中的"肖",解释为 ;这个成语的意思是 。

2.陈遗贮焦饭

陈遗至孝。母喜食釜底焦饭。遗作郡主簿①,恒备一囊,每煮食,辄贮焦饭,归而遗母。后值孙恩掠郡,郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗②焦饭,未及归家,遂携而从军。与孙恩战,败,军人溃散,遁入山泽,无以为粮,有饥馁而死者。遗独以焦饭得活,时人以为至孝之报也。

【注释】

①主簿:郡守的属官,掌管文书簿籍等。 ②斗:旧时量器。
【增补】至孝:非常孝顺(至:极,最)。恒:常常。辄:就,总是。值:恰逢,正赶上。掠:抢掠,侵犯。聚敛:收集。遁:逃。馁(něi):饥饿。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①陈遗至孝  ②母喜食釜(fǔ)底焦饭  ③辄贮焦饭  ④归而遗母  ⑤时遗已聚敛得数斗饭  ⑥遁入山泽  ⑦有饥馁而死者 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①恒备一囊  ②后值孙恩掠郡  ③无以为粮 

3.哑孝子

崔长生,生而哑,性至孝;人呼"哑孝子"。孝子既哑,左手复挛,佣工养其父母。后乡里大饥①,孝子行乞于外,人悯之,遗②以糟糠,受而纳诸箪,自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下,尽倾箪中物敬父母,父母赖以活。一日,途见故纸,中有遗金③,守待失者而不得。月余,未见有求者,乃易猪饲之。猪蕃息④,遂为父母备棺。孝子待人,诚而信。父母先后卒,哭之恸,棺葬于野,后不知孝子所之。

【注释】

①饥:灾荒。 ②遗:送给。 ③金:银子。 ④蕃息:繁殖。
【增补】佣工:出卖劳力帮工。悯:同情,怜悯。箪(dān):盛饭的竹器。掘:挖。赖:依靠。易:交换。饲:喂养。卒:去世。恸(tòng):极度悲痛。所之:所去的地方(之:往)。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①性至孝  ②左手复挛(luán)  ③人悯之  ④父母赖以活  ⑤乃易猪饲之  ⑥父母先后卒  ⑦哭之恸  ⑧后不知孝子所之 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①受而纳诸箪  ②诚而信 

(3)哑孝子的"孝"体现在哪里?请从上文中找出原句。

4.郑人买履

郑①人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:"吾忘持其度。"反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:"何不试之以足?"曰:"宁信度,无自信也。"

【注释】

①郑:郑国。
【增补】履:鞋。度(duó):量长短。坐:同“座”。操:拿,携带。市:集市。反:同“返”,返回。罢:散,结束。宁:宁可。自信:相信自己(宾语前置)。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①先自度其足  ②已得履,乃曰  ③反归取之 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①至之市而忘操之  ②及反,市罢  ③何不试之以足  ④宁信度,无自信也 

5.鲁人锯竿入城

鲁①有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父②至,曰:"吾非圣人③,但见事多矣,何不以锯中截而入。"遂依而截之。世之愚,莫之及也。

【注释】

①鲁:鲁国。 ②老父:老人。 ③圣人:才智超人的人。
【增补】执:拿,持。亦:也。计无所出:想不出办法。俄:一会儿,不久。但:只,仅。中截:从中间截断。遂:于是,就。依:依照。莫之及:没有谁赶得上他(及:赶得上)。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①鲁有执长竿入城门者  ②横执之,亦不可入  ③俄有老父至  ④但见事多矣 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①计无所出  ②何不以锯中截之  ③世之愚,莫之及也 

第 三 单 元
阅 读

文徵明习字

文徵明临写①《千字文》②,日以十本为率③,书遂大进。平生于书,未尝苟且④,或答人简札⑤,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。

(节选自《书林纪事》)
【注释】

①临写:临摹。 ②《千字文》:旧时初学者的启蒙读本。 ③率(lǜ):标准。 ④苟且:马虎。 ⑤简札:书信。
【增补】书:书法,写字。遂:于是。大进:大有长进。平生:一生。或:有时。当意:称心合意。易:更换。厌:厌烦。益:更加。愈……愈……:越……越……。

【文言知识】

1.释"少"。"少"指不多,古今相同。但上文"少不当意"中的"少",是指稍微,句意为稍微不满意。又,"少休",意为稍微休息一下;"女子少饰则美",意为女子稍微修饰一下就显出美貌;"少习乃不肯宽学",意为稍微练习一下便不肯学到底。

2.释"易"。"易"解释为容易,这是大家都知道的。上文"必再三易之不厌"中的"易",指"改换"、"更换",句意为一定要两次三次改动它而不觉得厌烦。又《弈喻》:"辄易易置之。"其中的"易"也指改换。成语有"移风易俗",意为改变风俗。它又指"交换",如"以百钱易之",意为用一百个铜钱买下它;"以牛易马",意为用牛调换马。

【文化常识】

文徵明简介。文徵明是明朝著名书画家,名璧,字徵明,号衡山居士,长洲(今江苏吴县)人,与祝允明、唐寅、徐祯卿合称"吴中四才子"。他工于行书与草书,擅画山水,笔墨苍润秀雅。他的学生甚多,形成"吴门派"。

【启发与借鉴】

功夫不负有心人。文徵明习字,每天要写一万字,按此计算,一个月写三十万字,一年则要写三百多万字。如此大的训练量,且能长久坚持,其精神可嘉。俗话说"一分耕耘,一分收获",汗水流得多,收获也会大。

训 练

1.智永退笔冢

永公①住吴兴②永欣寺,积年学书,后有秃笔头十瓮③,每瓮皆数石④。人来觅书,并请题额者如市,所居户限⑤为之穿穴,乃用铁叶裹之,人谓"铁门限"。后取笔头瘗⑥之,号为"退笔冢"。

【注释】

①永公:即智永;公,对人的敬称。他是陈、隋间著名书法家。 ②吴兴:古地名,今浙江湖州。 ③瓮(wèng):口小腹大的容器。 ④石:旧时重量单位。 ⑤户限:门槛。 ⑥瘗(yì):埋。
【增补】积年:多年,长年。觅:寻求。题额:书写匾额。如市:像集市一样(形容人多)。穿穴:磨穿成洞。裹:包裹。号:称做。冢(zhǒng):坟墓。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①人来觅书  ②所居户限为之穿穴  ③乃用铁叶裹之  ④号为"退笔冢" 

(2)用现代汉语翻译下面句子

并请题额者如市 

(3)"后有秃笔头十瓮"中的"秃笔头"是指

(4)《文徵明习字》与《智永退笔冢》这两则故事告诉我们什么道理?

2.一箧磨穴砚

古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去。师曰:"吾有一箧①物,不欲付他人,愿托置于某山下。"其人受之,因其封题②不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知师夙用者。顿觉羞愧,乃反而学,至精其艺。

【注释】

①箧(qiè):竹箱。 ②封题:封条与封条上的字。
【增补】学书:学习书法。辞:告辞。付:交给。托:托付。启:打开。皆:都。磨穴:磨出洞。夙(sù):向来,素常。反:同“返”,返回。精:精通。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①古人有学书于人者  ②不欲付他人  ③乃启而视之  ④皆磨穴之砚也  ⑤方知师夙用者  ⑥乃反而学 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①愿托置于某山下  ②至精其艺 

(3)成语"一无是处"中的"一"、"是",分别解释为 与 ;这个成语的意思是 。

3.王羲之书六角扇

王羲之,东晋之大书法家也。尝在蕺山①见一老姥,持六角扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色。羲之因谓姥曰:"但言王右军②书,以求百钱耳。"姥如其言,人竞买之。他日,姥复见羲之,求其书之。羲之笑而不答。

【注释】

①蕺(jí)山:古地名,今浙江绍兴市。 ②王右军:即王羲之,因其曾任右军将军而得名。
【增补】姥(mǔ):年老的妇女。书:书写。愠(yùn):恼怒,生气。因:于是。但:只要。言:说,称。竞:争着。他日:日后。复:又,再。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①见一老姥  ②姥初有愠色  ③但言王右军书  ④人竞买之 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①羲之因谓姥曰  ②求其书之 

(3)除了王羲之外,请再写出我国古代至少两位大书法家。① ;②

4.掩耳盗铃

有得钟①者,欲负而走,则钟大不可负,以锤毁之,钟况然②有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。

【注释】

①钟:古代的一种乐器。 ②况然:"况"地;况,象声词。
【增补】负:背。走:跑,逃跑。毁:砸破,敲碎。恐:害怕,担心。闻:听见。夺:抢。遽(jù):急忙。掩:捂住,遮住。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①则钟大不可负  ②以锤毁之  ③遽掩其耳 

(2)用现代汉语翻译下面句子

欲负而走 

(3)"掩耳盗钟"现已演变为成语 ;比喻 。

5.红毛毡

红毛国①,旧许与中国相贸易。边帅见其众,不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几,许之。其人置毡岸上,但容二人,拉之容四五人。且拉且登,顷刻毡大亩许,已数百人矣。短刃并发,出于不意,被掠数里而去。

【注释】

①红毛国:明、清时有些人称英国、荷兰国为"红毛国"。
【增补】旧许:从前允许(许:答应)。固请:坚决请求。赐:赏给。置:放,铺。但:只。拉之:拉它(毡被拉而扩大)。顷刻:一会儿。亩许:约一亩(许:左右)。发:抽出(刀)。不意:没有料到。掠:抢劫。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①红毛人固请赐一毡足矣  ②但容二人  ③且拉且登  ④短刃并发 

(2)用现代汉语翻译下面句子

边帅思一毡所容无几 

(3)上文"不许登岸"中的"许",解释为 ;"顷刻毡大亩许"中的"许",解释为 。

(4)"其人置毡岸上"中省略了介词 。

第 四 单 元
阅 读

"辨钟"辨盗

陈述古密直①,曾知建州浦城县②。富民失物,捕得数人,莫知③的为盗者。述古绐④曰:"某寺有一钟,至灵,能辨盗。"使人迎置后阁⑤祠⑥之。引囚立钟前,谕⑦曰:"不为盗者摸之无声,为盗者则有声。"述古自率同职祷钟甚肃,祭讫以帷围之。乃阴使人以墨涂钟,良久,引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手,皆有墨,一囚独无墨,乃见真盗——恐钟有声,不敢摸者。讯之即服。

(节选自沈括《梦溪笔谈》)
【注释】

①陈述古密直:陈述古字密直。 ②知建州浦城县:任建州浦城县知县;知县,县令。 ③的:确实。 ④绐(dài):欺骗。 ⑤后阁:指县衙门后面的楼阁。 ⑥祠:供奉。 ⑦谕:告诉。
【增补】富民:富裕的人家。迎置:迎接并安放。引:带领。率:率领。同职:同僚。祷:祈祷。讫(qì):完毕。帷:帷幕。阴:暗中。验:检验。独:唯独,只有。讯:审问。服:认罪。

【文言知识】

1.释"至"。上文"某寺有一钟,至灵"中的"至",指极、非常,句意为某寺庙中有一口钟,极其神灵。又,"此处山至高水至深",意为这里的山极天水极深;"子者,父母至爱也",意为子女是父母极喜爱的人。又,"至宝"指极珍贵的宝物;"至友"指极好的朋友;"至理"指极好的道理;"至高无上"指极高而没再超过的了。

2.释"讫"。上文"祭讫以帷围之"中的"讫",指完毕,句意为祭祀完毕后用帘幕围住它。又,"言讫而去",意为说完就离开;"麦收未讫,风骤至",意为麦子还没收完,风突然吹来。"讫"又通"迄",指"始终":"百计延医讫,迄无济",意为千方百计请医生治疗,始终没用。

【启发与借鉴】

心理战。陈述古用心理战的方法,盗窃案终于真相大白。心理战不仅在破案中常用,就是在各类体育比赛中也常见。比如赛前教练的放言,往往是恐吓或麻痹对方,球迷的助威也是一种心理战的战术。

训 练

1.盲子窃钱案

有瞽①者与贩者同宿旅店,窃贩者钱五千,次晨相哄鸣于官。官即提讯,问贩者钱有无记认②,贩者曰:"此乃日用之物,有何记号!"问瞽者,对曰:"有记,吾钱系字③对字、背对背穿成。"对之良是。贩者不服。官命瞽者伸手,则两掌青黑,铜痕宛然,其为摸索一夕而穿无疑。乃责瞽者,而令贩者取钱去。

【注释】

①瞽(gǔ):盲。 ②记认:记号。 ③字:有文字的一面。
【增补】贩者:小贩。同宿:同住。窃:偷。次晨:第二天早晨。哄:争吵。鸣于官:到官府告状(鸣:告)。讯:审问。系(xì):串连。良:很,确实。宛然:清清楚楚的样子。夕:夜。责:责罚。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①吾钱系字对字  ②铜痕宛然  ③其为摸索一夕而穿无疑 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①次晨相哄鸣于官  ②对之良是 

2.张佐治遇蛙

金华①郡守②张佐治至一处,见蛙无数,夹道鸣噪,皆昂首若有诉。佐治异之,下车步视,而蛙皆踊跃为前导。至田间,三尸叠焉。公有力,手挈二尸起,其下一尸微动,以汤灌之,未几复苏。曰:"我商也,道见二人肩两筐适市,皆蛙也,购以放生。二人复曰:'此皆浅水,虽放,后必为人所获;前有清渊,乃放生池也。'吾从之至此,不意挥斤,遂被害。二人随我后不远,腰缠百金,必为二人诱至此,并杀而夺金也。"张佐治至郡,急令捕之,不日人金俱获。一讯即吐实,罪死,所夺之金归商。

【注释】

①金华:古地名,今浙江金华市。 ②郡守:郡的长官。
【增补】鸣噪:鸣叫吵闹。诉:诉说(冤情)。异之:认为(这)很奇怪(意动用法)。步视:下车步行察看。挈(qiè):提。汤:热水。未几:不久。肩:用肩挑(名词用作动词)。适市:到集市去。渊:深潭。斤:斧头。腰缠:腰间缠着。金:银子。归:归还。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①而蛙皆踊跃为前导  ②三尸叠焉  ③手挈二尸起  ④以汤灌之  ⑤前有清渊  ⑥吾从之至此,不意挥斤  ⑦并杀而夺金也 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①未几复苏  ②道见二人肩两筐适市  ③不日人金俱获 

3.焚猪见真情

张举,吴①人也,为句章②令。邑有妻杀夫者,因放火烧舍,称"火烧夫死"。夫家疑之,讼于官。妻不服。举③乃取猪二口:一杀之,一活之,而积薪焚之,活者口中有灰,杀者口中无灰。因验尸,口果无灰也,鞫④之服罪。

【注释】

①吴:即吴地,今江苏苏州一带。 ②句章:古地名。 ③举:指张举。 ④鞫(jū):审讯。
【增补】令:县令。邑:县。讼:告状,诉讼。舍:房屋。积薪:堆起柴草。焚:烧。验尸:检验尸体。果:果然,果真。服罪:承认罪责。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①为句章令  ②邑有妻杀夫者  ③称"火烧夫死" 

(2)用现代汉语翻译下面句子

讼于官 

(3)为什么"口中无灰"便断定是谋杀?

4.蜜中鼠屎案

孙亮①出②西苑,方食生梅,使黄门③至宫中藏取蜜渍梅。蜜中有鼠屎。召问藏吏,藏吏叩头。亮问吏曰:"黄门从汝求蜜耶?"曰:"向求,实不敢与。"黄门不服,侍中④刁玄、张邠(bīn)启:"黄门、藏吏辞语不同,请付狱⑤推尽⑥。"亮曰:"此易知耳。"令破鼠矢⑦,矢里燥。亮大笑谓玄、邠曰:"若矢先在蜜中,中外当俱湿;今外湿里燥,必是黄门所为。"黄门首服⑧,左右莫不惊悚。

【注释】

①孙亮:吴国皇帝。 ②出:路过。 ③黄门:太监。 ④侍中:官职名称。 ⑤狱:司法机关。 ⑥推尽:彻底查问。 ⑦矢:同"屎"。 ⑧首服:自认服罪。
【增补】方:正,正在。渍(zì):浸泡。叩头:磕头。向:刚才,先前。与:给。辞语:口供,话语。俱:全,都。破:剖开。中外:里外。惊悚(sǒng):惊恐。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①孙亮出西苑  ②至宫中藏取蜜渍梅  ③侍中刁玄、张邠启 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①向求,实不敢与  ②左右莫不惊悚 

(3)太监为什么要陷害藏吏?(用文中原句回答)

5.谜语一则

王荆公①戏作谜语:"画时圆,写时方;冬时短,夏时长。"吉甫②解云:"东海有一鱼,无头亦无尾,更除脊梁骨,便是这个谜。"

【注释】

①王荆公:即王安石,曾封荆国公,故称。 ②吉甫:吕吉甫。
【增补】戏:开玩笑。作:创作。更:再,又。除:除去,去掉。亦:也。便:就。是:这。解:猜出,明白。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①王荆公戏作谜语  ②更除脊梁骨 

(2)这个谜语的谜底是

第 五 单 元
阅 读

鹦鹉灭火

有鹦鹉飞集他山①,山中禽兽辄相贵重②。鹦鹉自念:虽乐,不可久也,便去③。后数日,山中大火,鹦鹉遥见,便入水濡羽④,飞而洒之。天神言:"汝虽有志⑤,意何足云也⑥?"对曰:"虽知不能,然吾侨居⑦是山,禽兽善行⑧,皆为兄弟,不忍见⑨耳!"天神嘉感,即为灭火。

(节选自《太平广记》)
【注释】

①他山:别的山头;指不是自己常居的山头。 ②相贵重:尊敬它,看重它;相,表示一方对另一方有所动作。 ③去:离开。 ④濡(rú)羽:沾湿羽毛。 ⑤志:愿望;指灭火的心意。 ⑥意何足云也:你的心意哪值得说呢? ⑦侨居:寄住。 ⑧善行:善良的行为。 ⑨见:看见它们受灾之苦。
【增补】集:栖息,停落。念:想。虽:虽然。遥:远远地。洒:浇洒。汝:你。耳:罢了。嘉:赞许。感:被……感动。为:替,给。不忍:不忍心。

【文言知识】

1.释"集"。"集"的本义是鸟躲在树上,因此它有"栖"、"躲"的含义。上文"鹦鹉飞集他山"中的"集",即指栖,句意为有只鹦鹉飞栖在别的山头上。又,《岳阳楼记》:"沙鸥翔集",意为沙鸥有的飞翔有的栖息。又,"众鸟集于林",意为很多鸟栖息在林子里;"北雁集于此",意为北方的大雁栖息在这儿。它又指聚集。如"集百余人于郊",意为一百多人聚集在郊外。

2.释"嘉"。上文"天神嘉感"中的"嘉",指赞扬,句意为天神赞扬鹦鹉的行为并受到感动。又,"帝嘉其诚,赐黄金百两",意为皇帝赞扬他的忠诚,赏赐给他黄金一百两;"拾金而不昧,众人嘉之",意为拾到钱财不私自占有,大家都赞扬他。

【启发与借鉴】

善良的心意。鹦鹉沾湿自己的羽毛后,在大火上洒下几滴水,这对于扑灭火灾来说当然无济于事,但其精神可嘉。一个人的能力有大小,但只要有仁爱之心,就是一个高尚的人。更何况鹦鹉曾得到他山禽兽的关爱。记得上世纪90年代,广州有个女孩得了恶病,治疗费用需30万元。家长急得走投无路。市工会领导得知后,发动职工每人捐1元,于是没几天,30万元捐款便汇集而成。1元钱是小数目,但捐献者的心意是高尚的、值得称赞的。

【译文】

有只鹦鹉飞到别的山头上住下,那里的禽兽都敬重它。鹦鹉自思:(在这里)虽然很愉快,(但是)不能久留,便离开了。几天以后,那山中发生大火,鹦鹉遥遥望见,就飞到有水的地方把自己的羽毛沾湿了,然后飞去洒在火上。天神说:"你虽然有好(的)意愿,(但这几滴水)对你的心意来说能称得上什么呢?"(鹦鹉)回答说:"虽然明知不可能(灭火),然而我曾寄住在那山中,禽兽的行为很善良,都成了我的兄弟,不忍心见到它们受灾之苦!"天神赞扬它的行为并深受感动,就帮助(鹦鹉)灭火。

训 练

1.鳝救婢

高怀中,业鳝面于扬州①小东门,日杀鳝以千数。一婢②悯之,每夜窃部分缸中鳝从后门投诸河。如是累年。一日面店被焚,婢仓皇出逃,为火所伤,困于河滨。夜深入睡,比醒而痛减,伤尽愈。视之,有河中污泥敷于伤处,而周③有鳝之行迹,始知向所放生之鳝来救也。高怀中感其异,遂为之罢业。及拆锅,下有洞,生鳝无数盘其中,悉纵之于河。

【注释】

①扬州:今江苏扬州市。 ②婢:侍女;此指女佣。 ③周:四周。
【增补】业:经营,以……为业。日:每天。悯:怜悯,同情。窃:偷偷地。诸:之于。累年:多年。比:等到。愈:痊愈。敷:涂敷。向:从前。悉:全,都。纵:放。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①业鳝面于扬州小东门  ②一婢悯之  ③每夜窃部分缸中鳝从后门投诸河  ④困于河滨  ⑤比醒而痛减  ⑥始知向所放生之鳝来救也 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①如是累年  ②高怀中感其异  ③悉纵之于河 

(3)选择:上文"日杀鳝以千数"中的"以千数"是指:   ①一千余;②近一千余;③数千余;④一万余

2.二鹊救友

某氏园中,有古木,鹊巢其上,孵雏将出。一日,鹊徊翔其上,悲鸣不已。顷之,有群鹊鸣渐近,集古木上,忽有二鹊对鸣,若相语状,俄而扬去。未几,一鹳①横空而来,"咯咯"作声,二鹊亦尾其后。群鹊见而噪,若有所诉。鹳又"咯咯"作声,似允所请。鹳于古木上盘旋三匝②,遂俯冲鹊巢,衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞,似庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。

【注释】

①鹳(guàn):一种凶猛的鸟。 ②匝(zā):周。
【增补】巢:筑巢(名词用作动词)。雏:幼鸟。徊翔:盘旋飞翔。已:停止。顷之:过了一会儿。集:停落,栖息。状:样子。俄而:不久。尾:尾随(名词用作动词)。噪:喧叫。允:答应。盘旋:绕圈飞行。衔:用嘴叼。盖:原来。招:招请。援:援救。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①孵雏将出  ②悲鸣不已  ③集古木上  ④"咯咯"作声  ⑤遂俯冲鹊巢  ⑥盖二鹊招鹳援友也 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①鹊巢其上  ②若相语状 

(3)从上文中写出与"顷之"意思相近的词: 、

3.知恩图报

秦穆公①尝出而亡其骏马,自往求之,见人已杀其马,方共食其肉。穆公谓曰:"是吾骏马也。"诸人皆惧而起。穆公曰:"吾闻食骏马肉不饮酒者杀人②。"即饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年,晋攻秦穆公,围之。往时食马者相谓曰:"可以出死报食马得酒之恩矣。"遂溃围,穆公卒得以解难,胜晋,获惠公③以归。

【注释】

①秦穆公:秦国国君。 ②杀人:这里指伤害身体。 ③惠公:晋国国君。
【增补】亡:丢失。方:正,正在。惧:害怕。居三年:过了三年。溃围:冲破包围。卒:终于。获:俘获。以归:回国。出死:拼死效力。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①秦穆公尝出而亡其骏马  ②方共食其肉  ③是吾骏马也  ④居三年  ⑤遂溃围  ⑥穆公卒得以解难 

(2)用现代汉语翻译下面句子

即饮之酒 

(3)题目中"知恩图报"的"图",解释为

4.蝙蝠

凤凰①寿,百鸟朝贺。唯蝙蝠不至。凤责之曰:"汝居吾下,何倨傲乎?"蝠曰:"吾有足,属于兽,贺汝何以?"一日,麒麟②诞,蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰:"吾有翼,属于禽,何以贺与?"麟凤相会,语及蝙蝠之事,互相慨叹曰:"如今世上恶薄③,偏生此等不禽不兽之徒,真乃无奈他何!"

【注释】

①凤凰:传说中的禽类之王。 ②麒麟:传说中的兽类之王。 ③恶薄:风气恶劣。
【增补】寿:祝寿。朝贺:朝拜庆贺。唯:只有。责:责备。居:处在。倨(jù)傲:傲慢。属:归属。何以:凭什么。诞:出生。语及:谈到。慨叹:感叹。偏生:偏偏出现。之徒:这类人。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①百鸟朝贺  ②唯蝙蝠不至  ③麒麟诞  ④何以贺与  ⑤语及蝙蝠之事  ⑥偏生此等不禽不兽之徒 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①汝居吾下,何倨傲乎?  ②贺汝何以?  ③真乃无奈他何! 

5.杀驼破瓮

曩有一人,先瓮①中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,首不得出。既不得出,其人患之。有一老父②来诳之曰:"女莫愁,吾教女出。女当斩头,自能出之。"即用其语,以刀斩头。既杀驼,复破瓮。如此痴人,世人所笑。

【注释】

①瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。 ②老父:老人。
【增补】曩(nǎng):从前。盛(chéng):装。首:头。患:为……发愁。诳(kuáng):欺骗。女(rǔ):同“汝”,你。斩:砍。复:又,再。痴:愚笨。既:已经。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①曩有一人  ②即用其语 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①其人患之  ②吾教女出  ③既杀驼,复破瓮  ④世人所笑 

第 六 单 元
阅 读

鼠画逼真

东安①一士人善画,作鼠一轴②,献之邑令③。令初不知爱,漫悬于壁。旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。令怪之,黎明物色④,轴在地而猫蹲其旁。逮举轴,则踉跄⑤逐之。以试群猫,莫不然者。于是始知其画为逼真。

(节选自曾敏行《独醒杂志》)
【注释】

①东安:古地名。 ②轴:此指装裱成卷轴的画。 ③邑令:县官。 ④物色:察看。 ⑤踉跄(liàng qiàng):跌跌撞撞,形容猫急切扑向画上老鼠的样子。
【增补】善:擅长。爱:爱惜。漫:随意,漫不经心。悬:悬挂。旦:早晨。过:经过。屡……屡……:一次又一次地。怪:认为……奇怪(意动用法)。蹲:蹲坐。逐:追赶。莫不然:没有哪只猫不是这样。始:才。逼真:非常像真的。

【文言知识】

1.释"士"。上文"东安一士人善画"中的"士",指读书人。古代有四种职业:士、农、工、商。"士"排在第一位。所谓"士大夫",泛指有地位的读书人。"士林"即知识界、学术界;"士民"即士,又有"仕",它指做官。所谓"入仕"即进入官场。

2.释"逮"。上文"逮举轴,则踉跄逐之"中的"逮",指等到,句意为等到举起画轴,猫便跌跌撞撞地追逐它。在这个意义上,它同"及",因此上文又可写成"及举轴"。又,"逮至丰年,百姓熙熙而乐",意为等到了丰收年成,百姓便过着欢乐的生活;"不逮彼言,其人已勃然而起",意为没等到他开口,那人便生气地站起来了。

【启发与借鉴】

侧面描写。要说东安士人画的老鼠如何逼真,很难正面直接说清,因此上文作者运用侧面描写手法——猫见鼠轴必踉跄逐之来表达,手法极为高明。大家一定还记得乐府民歌《陌上桑》,其中对罗敷的美貌也用了侧面描写:"行者见罗敷,下担持髭须(放下担子捋胡须);少年见罗敷,脱帽着帩头(脱下帽子,下意识把帽整理一下)。耕者忘其耕,锄者忘其锄",意为众人见了罗敷都看她的美貌,忘记了干活。这就是侧面描写的效果。

训 练

1.虎画

予友人工画虎,其庐之四壁咸虎画:或腾或扑,或吼或奔,或挈幼或独行,形态各异,皆毕肖。吾尝乞得一轴①,高二尺奇②,宽二尺许。其二虎,雌雄各一。雄者踞于石,昂首远视,张口若呼啸状;雌者伏于侧,足前伸,神情怡然。旁有奇石三四,似助威也。余县诸东壁,爱甚。

【注释】

①轴:装成卷轴形的字画。 ②奇:超过一点。
【增补】工:擅长。咸:都。或……或……:有的……有的……。腾:腾跃。挈(qiè):带着,领着。乞:讨要,求得。奇(jī):有余,多一点儿。许:左右。踞(jù):蹲坐。昂:抬起。怡然:安适愉快的样子。县(xuán):同“悬”。爱甚:非常喜爱。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①予友人工画虎  ②其庐之四壁咸虎画  ③或腾或扑  ④或挈幼或独行  ⑤吾尝乞得一轴  ⑥宽二尺许  ⑦雄者踞于石  ⑧神情怡然 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①皆毕肖  ②余县诸东壁,爱甚 

2.正午牡丹

欧阳公①尝得一古画牡丹丛,其下有一猫,未识精粗。丞相正肃吴公②与欧阳公姻家,一见曰:"此正午牡丹也。何以明之?其花披哆③而色燥,此日中之花也;猫眼黑暗如线,此正午猫眼也。有带露花,则房④敛而色泽;猫眼早暮则睛圆,日渐中狭长,正午则如一线。"此善求古人笔意也。

【注释】

①欧阳公:即北宋文学家欧阳修;公,对人的尊称。 ②正肃吴公:即吴育,他谥号为正肃。 ③披哆(chǐ):萎靡无力。 ④房:花心。
【增补】尝:曾经。精粗:优劣,好坏。姻家:亲家。何以:凭什么。明:证明。燥:干燥。日中:正午。黑睛:黑眼珠。敛:收拢。泽:润泽。暮:傍晚。狭长:窄而长。求:探求。笔意:画中的意趣。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①欧阳公尝得一古画牡丹丛  ②未识精粗  ③与欧阳公姻家  ④有带露花,则房敛而色泽 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①何以明之  ②此善求古人笔意也 

3.朱元璋画像

明太祖朱元璋尝集画工写御容①,多不称旨。有笔意逼真者,自以为必见赏,及进览,亦然。一工探知上意,稍稍于形似之外,加穆穆②之容以进。上览之,甚喜,乃命写数本以赐诸王③。盖上之意早有,而它工不能知也。

【注释】

①御容:皇帝的容貌。 ②穆穆:雍容端庄的样子。 ③诸王:各诸王。
【增补】写:画,描摹。称(chèn):符合。旨:皇帝的心意。见:被。赏:赏识。览:看。亦然:也是这样。探知:探听得知。上:皇上。稍稍:稍微。形似:形貌相似。盖:原来。它工:其他画工。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①集画工写御容  ②自以为必见赏  ③及进览,亦然  ④盖上之意早有  ⑤而它工不能知也 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①多不称旨  ②一工探知上意 

4.苏东坡画扇

东坡官钱塘①日,有人诉负钱二万不偿者。公②呼而诘之,云:"吾家以制扇为业,适父死,而又自今春以来,连雨天寒,所制扇不售③,非故负之也。"公熟视久之,曰:"姑取汝所制扇来,吾当为汝发市④也。"须臾扇至,公取二十扇,就判笔⑤行行书草圣⑥及枯木竹石,顷刻而成,即付之曰:"出外速偿所负资也。"其人抱扇而涕下。始逾府门,人以千钱竞购一扇,立尽。

【注释】

①钱塘:古地名,今浙江杭州市。 ②公:对苏东坡的尊称。 ③不售:卖不出去。 ④发市:开市。 ⑤判笔:公文用笔。 ⑥草圣:草书。
【增补】官:做官(名词用作动词)。诉:告状。负:欠。诘(jié):责问,追问。适:恰逢。故:故意。熟视:仔细地看。姑:暂且。须臾:一会儿。书:写。付:交给。涕:眼泪。逾:经过。竞:争着。立尽:立刻卖完。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①公呼而诘之  ②适父死  ③公熟视久之  ④须臾扇至  ⑤其人抱扇而涕下  ⑥始逾府门  ⑦人以千钱竞购一扇 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①有人诉负钱二万不偿者  ②非故负之也 

5.铁杵磨针

磨针溪,在眉州①象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪,方磨铁杵②,问之,曰:"欲作针。"太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

【注释】

①眉州:古地名,今四川眉山。 ②铁杵(chǔ):铁棒。
【增补】溪:山间的小河。传:传说。弃去:放弃(学业)离开。逢:遇到。媪(ǎo):年老的妇女。方:正在。感:被……感动。卒:完成,结束。言:说。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①过小溪,逢老媪(ǎo)  ②方磨铁杵  ③今溪旁有武氏岩 

(2)用现代汉语翻译下面句子

①太白感其意  ②还卒业 

(3)李白为什么又叫李太白?

第 七 单 元

范仲淹有志于天下(阅读)

范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往饘粥不充,日昃始食;遂大通六经之旨,慨然有志于天下。常自诵曰:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

(节选自《宋名臣言行录》)
【注释】

①孤:幼年失去父亲。②适:嫁。再适,改嫁。③长山:古地名。④既:已经。既长,长大后。⑤世家:家世(身世)。⑥去:离开。之:到,往。⑦南都:指应天府,今河南商丘;南都学舍即南都书院。⑧就寝:上床睡觉。⑨辄(zhé):往往,每每。⑩沃:用水淋洗,这里指“洗”。沃面,洗脸。⑪饘(zhān)粥:稠粥。⑫日昃(zè):太阳偏西。⑬六经:指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。
【增补】感泣:感动得流泪。大通:彻底通晓、精通。慨然:慷慨激昂的样子。

【文言知识】

1.释“孤”。现代汉语中的“孤”,是指失去父母的孩子,即孤儿。而古代多指失去父亲的孩子。上文“范仲淹二岁而孤”,接下来又写“母贫无依”,可见他母亲还在世,故能“再适长山朱氏”。又,“欧阳修早孤”,也是说欧阳修小时候就没了父亲。当然,父母双亡的孩子同样称“孤”。
2.释“旨”。上文“遂大通六经之旨”中的“旨”,指意旨、意思,句意为就精通六经的含义。又“要旨”指主要意思;“宗旨”指根本意思。它又指皇帝的命令,如“圣旨”“奉旨”。也指上级的命令或长辈的意思,如“尊旨”“钧旨”。

【文化常识】

1.话说“书院”。上文说范仲淹离家“之南都入学舍”,他进的是南都书院。书院的名称开始出现在唐朝,它的性质是校订儒家经典著作、征集各种散佚的书稿等。唐人李渤隐居读书于庐山白鹿洞,到南唐时有人利用遗址改建为学馆,招徒研习儒学,至宋朝初年改为白鹿书院。此后书院盛行,除范仲淹就读的南都书院外,著名的还有嵩阳书院、睢阳书院、岳麓书院等。书院常邀请著名学者前往讲学,是研习儒家经典的场所。
2.范仲淹简介。范仲淹是北宋著名的政治家、文学家。他曾任参知政事(相当于副宰相),主张建立严密的任官制度,注重农桑,整顿武备,推行法制,减轻徭役。他曾任驻守西北抗击西夏的将领,敌人称之为“小范老子”,几乎闻名丧胆。他在《渔家傲》中写道:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。”他的《岳阳楼记》更是传世名作。

【启发与借鉴】

苦读。有人问:天底下最苦的是什么事?一位著名的学者回答是“读书”。读书要眼到、手到、心到,读书要专心致志,读了书还要灵活运用,这怎么能不苦呢?如果是家庭条件困难的少年,读书则更苦。范仲淹苦读成才可谓典型例子。

【译文】

范仲淹两岁时失去了父亲,母亲贫困无依无靠,(只得)再嫁给长山地方姓朱的人。(范仲淹)长大后,知道自己的身世,感动得掉下眼泪,辞别母亲,离家到南都书院求学。他白天黑夜勤奋学习,五年之中未尝脱下衣服睡觉。有时夜里昏沉沉地十分疲劳,就用冷水洗脸。常常连稠粥也供应不上,太阳偏西才吃饭,终于精通“六经”的内容,感慨地有志于为天下百姓效力。经常自己朗声说:“要在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人安乐之后才安乐。”

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①二岁而孤 ②再适长山朱氏 ③既长 ④去之南都入学舍 ⑤五年未尝解衣就寝 ⑥辄以水沃面 ⑦遂大通六经之旨 ⑧慨然有志于天下

(2)用现代汉语翻译下面句子

①母贫无依,再适长山朱氏 ②常自诵曰:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

(3)范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现了怎样的思想?

1.食粥心安

范仲淹家贫,就学于南都书舍,日煮粥一釜,经夜遂凝,以刀画为四块,早晚取其二,断齑数十茎啖之。留守有子同学,归告其父,馈以佳肴。范置之,既而悉败矣。留守子讶曰:“大人闻汝清苦,遗以食物,何为不食?”范曰:“非不感厚意,盖食粥安之已久,今遽享盛馔,后日岂能复啖此粥乎?”

【注释】

①南都书舍:即南都书院。②齑(jī):腌菜。③留守:官职名,此指留守之子。④大人:指自己的父亲。
【增补】釜(fǔ):锅。啖(dàn):吃。遽(jù):突然,仓促。馔(zhuàn):美食,佳肴。馈(kuì):赠送。

【译文】

范仲淹家里贫穷,在南都书院求学,每天煮一锅粥,经过一夜就凝成了块,用刀划成四块,早晚各取两块,就着几十根腌菜吃。留守(官)有个儿子和他同学,回家告诉父亲,送了些好菜给范仲淹。范仲淹把菜放在一边,不久那些菜都腐坏了。留守的儿子惊讶地说:“我父亲听说你清苦,送你食物,为什么不吃?”范仲淹说:“不是不感谢厚意,只是我吃粥安于这种生活已经很久了,现在突然享用丰盛的饭菜,以后哪还能再吃下这粥呢?”

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①日煮粥一釜 ②经夜遂凝 ③以刀画为四块 ④断齑数十茎啖之 ⑤既而悉败矣 ⑥何为不食 ⑦盖食粥安之已久 ⑧后日岂能复啖此粥乎

(2)用现代汉语翻译下面句子

①留守有子同学,归告其父,馈以佳肴 ②非不感厚意,盖食粥安之已久

(3)范仲淹为什么不吃留守送来的佳肴?

2.鉴真东渡日本

唐高僧鉴真,本姓淳于,扬州江阳人,年十四出家为僧。稍长,遍游长安、洛阳,寻问名师,专研戒律。天宝元年,应日僧普照辈延,东渡日本。然东海风骤浪高,或船覆,或粮匮,或失向,历十二载,五渡未成。其时僧目盲,唯志不渝。天宝十二年,竟至日,翌年于奈良东建戒台,授戒法。

【注释】

①高僧:有名望的和尚。②江阳:古县名,今属江苏扬州市。③戒律:指佛教的清规戒律。④天宝元年:公元742年;“天宝”是唐玄宗的年号。⑤奈良:日本城市名。
【增补】骤:急,猛烈。匮(kuì):缺乏,缺少。渝(yú):改变。竟:最终。辈延:辈,等、辈分;延,邀请(“应日僧普照辈延”意为接受日本僧人普照等人的邀请)。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①稍长,遍游长安、洛阳 ②然东海风骤浪高 ③或船覆 ④或粮匮 ⑤唯志不渝 ⑥竟至日 ⑦翌年于奈良东建戒台

(2)用现代汉语翻译下面句子

①应日僧普照辈延 ②唯志不渝

(3)从“五渡未成”“僧目盲,唯志不渝”可见鉴真怎样的品质?

3.年少志存高远

昔有一少年,家贫甚,伐薪自食,夜则映月以览。邻村有富者,衣锦食肉,恒炫于众。一日富者出猎,左右持弓,鹰犬罗后,途与少年遇。富者众辱之,曰:“尔贫如此,尚不及吾之鹰犬。”少年不应。富者复曰:“尔随吾后,与鹰犬同逐狐兔,先得者赏尔!”少年作色曰:“吾虽家徒壁立,然志存高远,非若等鼠辈可比!”左右欲殴之,少年目斥之:“尔辈亦鹰犬也!”不顾而去。

【注释】

①罗后:跟随在后面。②作色:变了脸色(此指神情严肃、愤慨)。
【增补】伐薪:砍柴。衣锦:穿着锦绣衣服(衣,穿,名词作动词)。炫:夸耀,炫耀。家徒壁立:家里只有四面墙壁,形容十分贫穷。不顾:不回头看,不理会。殴:殴打。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①伐薪自食 ②衣锦食肉 ③恒炫于众 ④鹰犬罗后 ⑤富者众辱之 ⑥少年作色曰 ⑦非若等鼠辈可比 ⑧左右欲殴之

(2)用现代汉语翻译下面句子

①尔贫如此,尚不及吾之鹰犬 ②吾虽家徒壁立,然志存高远

(3)少年说“尔辈亦鹰犬也”,表达了怎样的态度?

4.陈蕃有大志

陈蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。

【注释】

①陈蕃:东汉人,字仲举,汝南平舆人。②尝:曾经。③庭宇:庭院和房屋。④芜秽:荒废,杂乱(芜,杂草丛生;秽,肮脏)。⑤同郡:同一郡(古代行政区域)。⑥候:看望,问候。⑦孺子:小伙子,年轻人。⑧待:接待。⑨安:怎么。⑩事:侍奉,这里指“打扫、料理”。⑪清:使……澄清(清世,澄清世道)。
【增补】闲处:独自居住。洒扫:洒水扫地,指打扫。奇:以为奇,看重。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①尝闲处一室 ②庭宇芜秽 ③父友同郡薛勤来候之 ④谓蕃曰 ⑤安事一室乎 ⑥甚奇之

(2)用现代汉语翻译下面句子

①孺子何不洒扫以待宾客 ②大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

(3)陈蕃的话表现了怎样的志向?

5.画龙点睛

张僧繇于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛。每曰:“点之即飞去。”人以为诞,因点其一。须臾,雷电破壁,一龙乘云上天。不点睛者皆在。

【注释】

①张僧繇(yóu):南朝梁吴(今苏州)人,中国古代著名画家。②金陵:今江苏南京市。
【增补】每:常常,每每。去:离开。以为:认为。诞:虚妄,荒唐。须臾:一会儿。破:击破。皆:都,全。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①每曰 ②人以为诞 ③因点其一 ④须臾,雷电破壁 ⑤不点睛者皆在

(2)用现代汉语翻译下面句子

①人以为诞 ②一龙乘云上天

(3)“画龙点睛”这个成语现在常用来比喻什么?

第 八 单 元

包惊几笃于友谊(阅读)

包惊几笃(dǔ)于友谊,与吴东湖善。吴卒,抚其家甚至。后方嫁女,闻吴女将适人,贫不能理装,即以其女之奁(lián)具赠之,己女后一载始嫁。时论称之。(节选自王晫《今世说》)

【注释】

①包惊几:清朝人,名捷,字惊几。②抚:照顾。③至:周到。④理装:备办嫁妆。⑤奁(lián)具:嫁妆。⑥时论:当时人们议论(这件事)。
【增补】善:友好。笃:忠实,看重。卒:去世。适:旧时称女子出嫁。一载:一年。

【文言知识】

1.释"笃"。上文"包惊几笃于友谊"中的"笃",指"重""看重",句意为包惊几对友谊很看重。又,"友人病笃",意为友人病重。它又指专心,如"笃学"指专心学习;"笃志"指专心致志。2.释"适"。上文"闻吴女将适人"中的"适",指出嫁,句意为听说吴东湖的女儿将要嫁人。这个义项要特别注意。又,"其女二十始适",意为他的女儿二十岁才嫁人;"女习武,三十而不适",意为那女子喜欢练习武功,三十岁还没嫁人。"再适"是指再嫁,即女子第二次嫁人。如"其母贫,子幼,惟有再适",意为她母亲贫困,孩子又小,只得再嫁。

【启发与借鉴】

友谊。人生在世,或多或少有几个朋友。没朋友的人像一只失群的大雁在空中孤鸣。择友要慎重,对待朋友要真心。《红楼梦》中说:"万两黄金容易得,知心一个也难求。"鲁迅说:"人生得一知己足矣,斯世当以同怀(同胞)视之。"马克思说:"友谊需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。"巴金说:"友情在我过去的生活里就像一盏明灯,谁得到过帮助,谁就应该在平日播种友谊。"真心的友谊是永远流动的温泉,是万年不衰的长青树!

【译文】

包惊几很看重友谊,与吴东湖是好朋友。吴东湖死后,包惊几照料吴家极其周到。后来,当包惊几自己的女儿将要出嫁的时候,他听说吴东湖的女儿将要嫁人,但因家中贫穷不能自备嫁妆,他就把自己女儿的嫁妆送给她,自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词
①与吴东湖善 ②吴卒 ③抚其家甚至 ④后方嫁女 ⑤贫不能理装 ⑥即以其女之奁具赠之
(2)用现代汉语翻译下面句子
①包惊几笃于友谊 ②时论称之

1. 黄仙裳济友

泰州守田雪龛(kān)居官廉,黄仙裳与周旋,绝不干以私。后田落职,在州不得去。黄自汝宁归,囊中但有二十金。乃先至田寓,分其半以赠。后语人曰:"是日吾先至家,则家中需金甚亟(jí),不得分以赠田矣。"

【注释】

①泰州:古地名,今江苏泰州市。②守:太守。③居官:做官。④廉:清廉。⑤周旋:交往。⑥干:求。⑦落职:免官。⑧汝宁:古地名,今河南汝南县。⑨金:银子。
【增补】寓:住所。语:对……说。是日:这天。亟:急。但:只,只有。乃:于是。以:而,来(表目的)。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词
①泰州守田雪居官廉 ②在州不得去 ③囊中但有二十金 ④则家中需金亟
(2)用现代汉语翻译下面句子
①绝不干以私 ②分其半以赠

2. 刘氏善举

刘氏者,某乡寡妇也。育一儿,昼则疾耕于田亩,夜则纺织于烛下,竟年如是。邻有贫乏者,刘氏辄(zhé)以斗升相济。偶有无衣者,刘氏以己之衣遗(wèi)之。乡里咸称其善。然儿不解,心有憾。母诫之,曰:"与人为善,乃为人之本,谁无缓急之事。"母卒三年,刘家大火,屋舍衣物殆尽,乡邻给衣物,且为之伐木建第,皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。

【注释】

①者:……的人。②昼:白天。③疾:努力地。④竟年:终年,一年到头。⑤如:像。⑥是:这样。⑦辄(zhé):就。⑧济:救济,帮助。⑨遗(wèi):赠送。⑩咸:都,全。⑪憾:怨恨。⑫诫:告诫。⑬与:为,替。⑭本:根本。⑮卒:去世。⑯殆(dài):几乎。⑰给:给予。⑱伐:砍。⑲方:才。⑳第:房屋,府第。㉑斗升:旧时量器;此指一斗一升。㉒善举:慈善的举动。
【增补】育:生养,养育。贫乏:贫穷。念:惦念,感念。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词
①刘氏辄以斗升相济 ②刘氏以己之衣遗之 ③乡里咸称其善 ④母诫之 ⑤屋舍衣物殆尽 ⑥时刘儿方悟母之善举
(2)用现代汉语翻译下面句子
①与人为善,乃为人之本 ②皆念刘氏之情也

3. 李氏之友

黄生,乃李氏少时之友也。越十年,二人遇于途。李氏要(yāo)至其家,杀鸡作食。二鼓许,黄生腹痛,汗大若珠。李氏夫妇恐甚,欲延医治之。黄生固止之,以为旧疾复作,无妨。李不听,即去。时值暴雨,漫天乌黑,山道崎岖,路滑难行。逾半夜,携医归。医灸之,少时即愈。黄生曰:"汝为吾苦矣,何以报?"李氏夫妇曰:"汝为我友,当悉心以待,何报之有?"翌日天朗,黄生辞行。

【注释】

①二鼓:即二更,约今之晚上10时左右。②灸:针灸。
【增补】要(yāo):邀请。越:经过。许:左右,大约。固:坚持。止:阻止。延:请。即:立刻。苦:辛苦。悉心:尽心。辞行:告别离去。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词
①越十年 ②李氏要至其家 ③二鼓许 ④欲延医治之 ⑤黄生固止之 ⑥汝为吾苦矣
(2)用现代汉语翻译下面句子
①李氏夫妇恐甚 ②何报之有

4. 田真兄弟

京兆田真兄弟三人,共议分财。生资皆平均,唯堂前一株紫荆树,共议欲破三片。翌日就截之,其树即枯死,状如火然。真往见之,大愕,谓诸弟曰:"树本同株,闻将分斫(zhuó),故憔悴,是人不如木也。"因悲不自胜,不复解树。树应声荣茂,兄弟相感,遂和睦如初。

【注释】

①京兆:京城地区。②生资:生活资料。
【增补】唯:只有。破:劈开,使破为三。翌日:第二天。就:开始。即:立刻。然:同"燃",燃烧。愕:惊讶。诸:众。斫(zhuó):砍。憔悴:枯萎。胜:承受。解:分开。荣茂:茂盛。感:感动。遂:于是。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词
①唯堂前一株紫荆树 ②大愕 ③谓诸弟曰 ④因悲不自胜
(2)用现代汉语翻译下面句子
①翌日就截之 ②状如火然 ③树本同株,闻将分斫,故憔悴,是人不如木也 ④树应声荣茂

5. 张用良不杀蜂

太仓张用良,幼时揭蜂窝,尝为蜂螫(shì),故恶(wù)之。后见蜂则百计千方扑杀之。一日薄暮,见一飞虫,投于蛛网,竭力而不得去。蛛遽(jù)束缚之,甚急。忽一蜂来螫蛛,蛛避。蜂又数含水湿虫,久之得脱去。张用良因感其义,自是不复杀蜂。

【注释】

①太仓:古地名,今江苏太仓市。②螫(shì):刺。
【增补】揭:揭开。尝:曾经。恶(wù):厌恶,憎恨。薄暮:傍晚。投:落,投入。去:离开,逃脱。遽(jù):立刻。数(shuò):多次。湿:沾湿。久之:过了很久。义:道义。自是:从此。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词
①故恶之 ②一日薄暮 ③蛛遽束缚之,甚急 ④蜂又数含水湿虫 ⑤自是不复杀蜂
(2)用现代汉语翻译下面句子
①竭力而不得去 ②张用良因感其义

第 九 单 元

放驴破案(阅读)

唐张鹫(zhuó)为河阳①尉。有客驴,缰断,并②鞍失之。三日访③不获,诣县告。鹫推穷④甚急,乃夜放驴出而藏其鞍。鹫曰:"此可知也。"遂令不秣饲驴⑤,去辔⑥放之。驴寻向昨夜喂处,乃搜索其家,于草积下得之。人服其智。(节选自《折狱龟鉴》)

【注释】

①河阳:古县名,今河南境内。②并:连同。③访:查访。④推穷:彻底追查。⑤不秣(mò)饲驴:不给驴喂饲料;秣,草料。⑥辔(pèi):缰绳。
【增补】为:做,担任。客:过路客。诣:到。服:佩服。智:智谋。

【文言知识】

释"诣"。上文"诣县告"中的"诣",指到,句意为失驴的人到官府报告。又,《桃花源记》:"及郡下,诣太守,说如此。"其中"诣"本指"到",此处灵活解释为拜见。又,"自县诣京",意为从县里到京城;"指友人家宴为",意为到朋友家参加宴会。

【文化常识】

话说"尉"。上文说到"张鹫为河阳尉",意为张鹫做河阳县的县尉。县尉负责地方治安及征兵等工作。有人失窃了驴子,告状到县衙,县尉理应负责破案。在县令下,除了尉之外,还有丞,或称县丞,主管文书、仓库及监狱等。

【译文】

唐朝的张鹫任河阳县县尉。有人的驴子缰绳断了,连同驴鞍一块儿失踪了。经过三天寻访仍没找到,(于是)到县衙门报告。张紧急地要彻底追查,(小偷)便在夜间把驴子放出来,可仍把驴鞍藏着。张鹫说:"这下可以知道了。"就下令不给驴喂饲料,除去缰绳把驴子放了。驴子寻向昨夜喂它的地方,于是搜那家,在草堆下找到了驴鞍。人们佩服他的智谋。

1. 赛跑定案

有老姥遇劫于路,唱贼。路人为逐禽之。贼反诬路人。时已昏黑,莫知其孰是,乃俱送之。融见而笑曰:"此易知耳,可二人并走,先出凤阳门者非贼。"既而还入,融正色谓后出者曰:"汝真贼也,何诬人乎?"贼遂服罪。盖因贼若善走,必不被禽,故知不善走者贼也。

【注释】

①唱贼:呼喊捉强盗。②融:指苻融。③凤阳门:城门名。
【增补】姥:老妇人。逐:追逐。禽:同"擒",捉。诬:诬陷。孰:谁。善走:善于奔跑。盖:因为。服罪:认罪。

2. 拷打羊皮露真相

人有负盐与负薪者,二人同释重担,息于树阴下。少时,且行,二人争一羊皮,各言为己藉肩之物。久未果,遂讼于官。时雍州刺史①李惠,谓其群下曰:"拷此羊皮可知主乎?"群下咸无对者。惠遣争者出,令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,惠曰:"知其实矣!"使争者视之,负薪者乃服罪。

【注释】

①雍州:古州名。②刺史:州的长官。③藉:垫,衬。④咸:都。⑤对:回答。⑥实:真相。
【增补】负:背。释:放下。藉肩:垫在肩上。讼:打官司。群下:部下。遣:打发。服罪:认罪。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词
①二人同释重担 ②各言为己藉肩之物 ③遂讼于官 ④群下咸无对者 ⑤以杖击之
(2)用现代汉语翻译下面句子
①拷此羊皮可知主乎 ②负薪者乃服罪

3. 钱若断鹅

明万历中,钱若赓(gēng)守临江,有异政。有乡人持一鹅入市,寄店中后他往。还,索鹅,店主赖之,云:"群鹅我鹅也。"乡人不平,讼于官。公令人取店中鹅,计四只,各以一纸,给笔砚,分四处,令其供状。人莫不怪之。食顷,使人问鹅供状不?答曰:"未。"又顷,下堂视之,曰:"状已供矣。"守指一鹅曰:"此乡人鹅。"众人怪之,守曰:"乡人鹅食草,粪色青;店鹅食谷粟,粪色黄。"店主服罪。

【注释】

①万历:明神宗的年号。②公:指钱若。
【增补】守:做太守。异政:突出的政绩。索:索要。赖:抵赖。讼:告状。供状:写供词。怪:感到奇怪。服罪:认罪。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词
①还,索鹅 ②食顷,使人问鹅供状不 ③令其供状
(2)用现代汉语翻译下面句子
①钱若赓守临江,有异政

4. 欧阳晔破案

欧阳晔(yè)治鄂州。民有争舟而相殴致死者,狱久不决。晔自临其狱,坐囚于庭中,去其桎梏而饮食之,食讫,悉劳而还之狱。独留一人于庭,留者色变而惶顾。晔曰:"杀人者汝也!"囚佯为不知所以。晔曰:"吾观食者皆以右手持箸,而汝独以左。今死者伤在右肋,非汝而谁?"囚无以对。

【注释】

①欧阳晔(yè):复姓欧阳,名晔。②鄂州:古州名,今湖北境内。③劳:安慰。④箸(zhù):筷子。
【增补】治:治理,掌管。殴:殴打。致:造成。狱:案件(前)/监狱(后)。临:亲自到。桎梏:脚镣手铐。讫:完毕。惶:恐惧。顾:四周看。佯:假装。所以:……的原因。无以对:无法回答。

5. 螳螂杀蛇

张姓者,偶行溪谷,闻崖上有声甚厉。寻途登觇,见巨蛇粗如碗,摆扑丛树中,以尾击树,树枝崩折,似有物制之。然熟视而无所见,大惑。渐近临之,则一螳螂据顶上,以刺刀攫其首,掉不可去。久之,蛇竟死。视额上革肉,已破裂矣。(选自清·蒲松龄《聊斋志异·螳螂捕蛇》)

【注释】

①张姓者:姓张的人。②觇(chān):探看。③围:身围,粗细。④摆扑:扭动摔打。⑤制:控制。⑥熟视:仔细看。⑦惑:疑惑。⑧据:占据。⑨刺刀:螳螂的前足。⑩攫(jué):抓取。⑪掉:摆动。⑫竟:终于。⑬革肉:皮肉。
【增补】偶:偶然。厉:凄厉。寻途:找路。崩折:折断。临:靠近。破裂:裂开。

第 十 单 元

伯乐爱马(阅读)

骥①服盐车上太行,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幕之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声造于天,欣伯乐之知己也。 (节选自《初潭集》)

【注释】

①骥(jì):千里马。②服:拉(车)。③漉(lù)汁洒地,白汗交流:漉汁,嘴里吐出的白沫;白汗交流,即汗流浃背。④中阪(坂):半山坡。⑤迁延:徘徊、挣扎不前的样子。⑥纻(zhù):麻布;解纻衣以幕之,脱下麻衣盖在马身上。⑦忻:同"欣",欣幸、高兴。 【增补】遭:遇到。攀:拉住。幕:覆盖、披盖(通"幂")。造:达到。

【译文】

(有匹)千里马拉着盐车上太行山,(累得)口吐白沫,汗流浃背。(到)半山坡,费了好大工夫挣扎,拉着车还是上不去。(这时)伯乐遇到了它,就跳下车抚着(千里马)痛哭,(并且)脱下麻衣披在千里马身上。(那)千里马于是低下头来喷气,抬起头来长啸,声音达到天空,(它)欣幸伯乐了解它!

1. 人有卖骏马者

人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。往见伯乐,曰:"臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言。愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾。"伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。

【注释】

①还:同“环”,环绕。②一朝之贾(jià):一个早晨的报酬(价值)。 【增补】比:接连,连续。三旦:三个早晨,即三天;旦,早晨。立:站,此指站立(在集市上)。市:集市。莫:没有人。之知:即“知之”,识得它(指马),宾语前置。往:前往。见:拜见。臣:我(古人谦称)。欲:想要。与言:即“与之言”,跟他说话。愿:希望。子:您(指伯乐)。还(huán):同“环”,环绕。视之:看它。去:离开。顾:回头看。请:请允许。献:奉上,送上。一朝(zhāo):一个早晨。贾(jià):同“价”,价值、价钱。一旦:一下子。马价十倍:马的身价上涨了十倍。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①比三旦立市 ②去而顾之 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①人莫之知 ②人莫与言 (3)这则寓言说明什么? (4)成语"矢口否认"中的"矢",解释为 ;这个成语的意思是

2. "的卢"救主

刘备屯兵樊城①,时荆州②刺史③刘表礼焉,然不甚信用。表尝延备赴宴,其下蔡瑁等欲因取备。备觉之,佯如④厕,潜遁去。其所乘马名"的卢"。备骑"的卢"走堕城西檀溪水中,溺不能出。备呕曰:"的卢,的卢!今日危矣,可努力!"的卢乃一踊三丈,遂得以过水。 (节选自《世说新语》)

【注释】

①樊城:古县名,今湖北襄阳一带。②荆州:古州名,辖今湖北一带。③刺史:古代州的长官。④如:往,到;佯如厕,假装去厕所。 【增补】延:邀请。遁:逃走。堕:坠落。踊:跳。焉:句末语气词,表陈述。

【译文】

刘备驻兵在樊城,当时荆州刺史刘表以礼相待,但不太重用他。刘表曾邀请刘备赴宴,他手下蔡瑁等人想借机加害刘备。刘备察觉了,假装去上厕所,悄悄逃走。他所骑的马叫"的卢"。刘备骑着"的卢"奔跑,掉进城西檀溪水里,淹没出不来。刘备拍着马说:"的卢,的卢!今天危险了,要努力啊!"的卢竟一跳三丈,终于得以越过溪水。

3. 马啮盗

董熙载应友人延,至其家豪饮。自午及薄暮,已酩醉矣。友人留其宿,熙载曰:"毋庸①,吾尚可乘马返家。"时月黑风骤,未几醉而堕马,僵仆道边,马缰持于手。忽有盗过,自喜曰:"天赞我也!"遂尽解其衣,又欲盗其马。方俯身执缰,马遽啮其髻②,竭力挣扎而不得去。待熙载醉醒,尽复取所失物,马乃纵盗。

【注释】

①毋(wú)庸:无须,不需要。②髻(jì):盘在头顶或脑后的发结。 【增补】延:邀请。薄暮:傍晚。骤:急、猛烈。未几:不久。遽(jù):立即、忽然。纵:释放。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词 ①董熙载应友人延 ②自午及薄暮 ③时月黑风骤 ④未几醉而堕马 ⑤方俯身执缰 ⑥竭力挣扎而不得去 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①天赞我也 ②马遽啮其髻 ③马乃纵盗

4. 主行思爱马

有富民王行思,尝养一马,甚爱之,饲甚于他马。一日乘往本郡,值夏潦暴涨。舟子先济马,回舟以迎行思,至中流,风骤起船覆。其马自岸跃入骇浪,接其主,苍茫之中,遽免沉溺。 (节选自《太平广记》)

【注释】

①本郡:本地;郡,古代行政区域。②苍茫:旷远无边,此处指开阔的水面。 【增补】尝:曾经。济:渡。潦(lǎo):积水、洪水。骤:突然。遽(jù):急忙。

5. 齐人攫金

昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适①鬻金者之所,因②攫其金而去。吏捕得之,问曰:"人皆在焉,子③攫人之金何?"对曰:"取金之时,不见人,徒④见金。" (节选自《列子·说符》)

【注释】

①鬻(yù):出售。②攫(jué):夺取、抢夺。③徒:只,仅仅。④清旦:清晨;衣冠,名词作动词,穿衣戴帽。 【增补】之市:到集市。适:到、往。焉:这里,指现场。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①适鬻金者之所 ②因攫其金而去 ③人皆在焉 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①清旦衣冠而之市 ②徒见金

第 十一 单 元

猱(阅读)

兽有猱①,小而善缘②,利爪。虎首痒,则使猱爬搔之。久而成穴,虎殊快,不觉也。猱徐取其脑啖③之,而以其余奉④虎。虎谓其忠,益爱近之。久之,虎脑空,痛发,迹⑤之,则已走避高木。虎跳跟⑥大吼,乃死。 (节选自《古今谭概》)

【注释】

①猱(náo):猿类动物。②缘:攀援。③啖(dàn):吃。④奉:恭敬地献上。⑤迹:追寻踪迹。⑥跳跟(liáng):跳跃。 【增补】徐:慢慢地。穴:洞。忠:忠诚。殊:很。

【文言知识】

1.释"快"与"慢"。现代汉语中的"快"与"慢",多指速度方面的事,而古文中的"快"与"慢"多指人的心理活动。上文"虎殊快"中的"快",指畅快,句意为老虎很畅快。又,"使快弹数曲",意为让她畅快地弹几个曲子;"酒人快",意为酒喝得痛快,人也畅快。"慢"在古文中指轻忽、怠慢。如《出师表》:"若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其。"其中"慢"即指轻忽、慢。又,"刘邦素慢",意为刘邦一向对人傲慢无礼。 2.释"徐"。"徐"指慢慢地或渐渐地。上文"徐取其脑啖之"中的"徐",即指渐渐地,句意为渐渐地取老虎的脑髓来吃。又,"天雨,骑徐进",意为天下雨,骑兵慢慢地前进;"吾行也不徐不疾",意为我走路既不慢又不快。

【启发与借鉴】

奉承背后的阴谋。老虎轻信猱的奉承,结果害了自己。这虽然是寓言,但给人的启发不小。社会上有些人,为了达到不可告人的目的,往往先用奉承、谄媚的手段笼络人,然后得寸进尺,把对方拉下水。古语有"信言不美,美言不信",意为诚实的话不动听,动听的话不诚实。凡花言巧语者大抵藏有卑部的目的。

1. 乌鸦喜谈

粤西桂林①,近有荒村,多树木,上多栖乌鸦。一犬翘首枝头,乌鸦食其上。犬欲缘木上之,恨无何,伏地喃喃,仰视注目以待,颂曰:"乌兄,久慕高风,未亲雅教,素仰雅曲,如赐一曲,尤慰平生,心亦足矣。"鸦听之,喜不自胜,伸腰展翅,喈喈数声,食尽堕犬口中。犬曰:"雅曲已聆,心愿已足,蒙赐佳味,终身铭德。"鸦曰:"非闻曲之为,乃欲吾口中食耶!悔之莫及。"

【注释】

①粤西桂林:广西桂林。②风:风范,风格。③喈喈(jiē jiē):象声词,乌鸦的叫声。 【增补】缘:攀援。恨无何:无奈没有办法。雅:高雅。铭德:铭记恩德。

【译文】

粤西桂林附近,有个荒凉的村庄,树木很多,树上有许多乌鸦栖息。一只狗抬起头看着枝头,乌鸦在它上面吃东西。狗想爬上树去,又无奈没办法,便趴在地上喃喃自语,仰着头专注地等着,赞美说:"乌鸦兄,久仰你高雅的风范,未能亲聆你的雅教,一向仰慕你的雅曲,如蒙赏一曲,我平生就欣慰满足了。"乌鸦听了,喜不自胜,伸腰展翅,喈喈叫了几声,食物全都掉进狗嘴里。狗说:"雅曲已聆听,心愿已满足,承蒙赐予美味,终身铭记你的德行。"乌鸦说:"不是爱听曲子,是想吃我嘴里的食物啊!后悔莫及。"

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词 ①上多栖乌鸦 ②犬欲缘木上之 ③伏地喃喃 ④久慕高风 ⑤雅曲已聆 ⑥终身铭德 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①恨无何 ②未亲雅教,素仰雅曲

2. 粤令好谀

粤西有令性悦谀①,每布一政,群下交口赞誉,令乃欢。一隶欲阿②其意,故从旁与人偶语③曰:"凡居民上者,咸④喜人谀,唯阿主不然,视人誉蔑如⑤耳。"其令耳之,亟⑥召隶前,抚膺高蹈⑦,嘉赏不已,曰:"嘻!知余心者唯汝,良隶也!"自是昵⑧之有加。 (节选自刘元卿《应谐录》)

【注释】

①悦谀:喜欢听奉承话。②阿(ē):迎合。③偶语:相对私语,悄悄说话。④咸:都。⑤蔑如:轻视的样子。⑥亟(jí):立刻。⑦抚膺高蹈:拍着胸膛跳起来,形容极为高兴。⑧昵:亲近。 【增补】布:发布。令:县令。交口:异口同声。良:好。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①性悦谀 ②每布一政 ③群下交口赞誉 ④故从旁与人偶语 ⑤自是昵之有加 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①凡居民上者,咸喜人谀 ②知余心者唯汝,良隶也

3. 子产受骗

昔者有馈①生鱼于郑子产,子产使校人②畜③之池。校人烹之,反命④曰:"始舍⑤之,圉圉⑥焉;少则洋洋⑦焉;攸然⑧而逝。"子产曰:"得其所哉!得其所哉!"校人出,曰:"孰⑨谓子产智?予既⑩烹而食之,曰'得其所哉!得其所哉!'"故君子可欺以其方,难罔以非其道。 (节选自《孟子·万章上》)

【注释】

①馈(kuì):赠送。②校(jiào)人:管理池塘的小官。③畜:养。④反命:返回禀报(反,通"返")。⑤舍:放(入池)。⑥圉圉(yǔyǔ):困乏懒动的样子。⑦洋洋:舒缓摇尾的样子。⑧攸然:迅速的样子。⑨孰:谁。⑩既:已经。 【增补】烹:煮。逝:游走。方:合乎情理的方法。罔:欺骗。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①昔者有馈生鱼于郑子产 ②子产使校人畜之池 ③校人烹之 ④反命曰 ⑤得其所哉 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①始舍之,圉圉焉 ②君子可欺以其方,难罔以非其道

4. 狮子王与豺

昔有狮子王,于深山搜一豺,将食之。豺曰:"请为王月送二鹿以自赎。"狮子王悦。豺以时而进,已亦得狸、兔自存。期年,鹿尽,豺无可送者。狮子王遇豺,曰:"汝杀众生亦多矣!今次至汝,汝其①图之!"豺无以对,遂为狮所食。

【注释】

①其:作语气副词用,相当于"还是"。 【增补】搜:寻找。赎:赎罪。以时:按时。期年:满一年。图:考虑(指考虑后路)。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①于深山搜一豺 ②己亦得狸、兔自存 ③汝杀众生亦多矣 ④遂为狮所食 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①豺以时而进 ②今次至汝,汝其图之 ③豺无以对 (3)用4个字概括豺的行为 (4)选择:上文中的"期年"是指:①不到一年;②一年;③一年多;④好几年 (5)成语"置若罔闻"中的"罔",解释为 ;这个成语的意思是

5. 燕人返国

燕人生于燕,长于楚,及老而还本国。过晋国,同行者诳①之。指城曰:"此燕国之城。"其人愀然变容②。指社曰:"此若里之社③。"乃喟然④而叹。指舍曰:"此若先人之庐⑤。"乃涓然⑥而泣。指垅⑦曰:"此若先人之冢。"其人哭不自禁。同行者哑然⑧大笑,曰:"予昔绐⑨若,此晋国耳。"及⑩至燕,真见燕国城社,真见先人之庐冢,悲心更微。 (节选自《列子·周穆王》)

【注释】

①诳(kuáng):欺骗。②愀(qiǎo)然变容:凄怆悲伤地变了脸色。③若:你;里:乡里;社:祭祀土神的地方。④喟(kuì)然:叹息的样子。⑤庐:房舍。⑥涓然:流泪的样子。⑦垅:坟墓。⑧哑(è)然:笑出声的样子。⑨绐(dài):哄骗。⑩及:等到。 【增补】长于楚:在楚国长大。还:返回。更微:反而更少(淡薄)。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①同行者诳之 ②其人愀然变容 ③此若里之社 ④悲心更微 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①予昔绐若,此晋国耳 ②真见先人之庐冢

第 十二 单 元

林逋养鹤(阅读)

林逋①隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出,应门延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归,盖常以鹤飞为验也。 (节选自沈括《梦溪笔谈》)

【注释】

①畜:养。②纵:放。③之:助词,无义。④泛:划(船)。⑤诸:众。⑥应门:开门。⑦棹(zhào):划(船)。⑧盖:大概。⑨尝:同"常"。⑩验:验证(信号)。 【增补】逋:林逋。盘旋:绕圈飞翔。归:回来。

【文言知识】

1.释"之"的一个特殊义项。"之"的作用及义项较多,这里只谈它作为音节助词的作用。上文"盘旋久之"中的"之",仅作音节助词用,无义,句意为盘旋了很久。又,《曹论战》:"公将鼓之",意为庄公准备击鼓(进军)。又,"顷之,雨骤下",意为一会儿,雨急促地落下来了,其中"之"也作音节助词用,无义。 2.释"延"。上文"应门延客坐"中的"延",指请或邀请,句意为开门请客人入坐。又,《桃花源记》:"余人各复延至其家。"意为其余的人各家邀请他去作客。又,"主人延客入",意为主人请客人进去;"延医治之",意为请医生给他医治。

【文化常识】

林逋简介。林逋是北宋诗人,字君复,钱塘(今浙江杭州市)人。隐居西湖孤山,栽梅养鹤,终身不仕,也不婚娶,世称"梅妻鹤子"。他的诗风格淡远,内容大多反映他的隐居生活与闲适心情。"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"(《山园小梅》)两句最为著名。

【译文】

林逋隐居在杭州孤山,经常养两只鹤。放了它就飞入云霄,久久地在天空盘旋,后又进入笼子中。林逋通常划着小艇,游览西湖边的众寺庙。(如果)有客人到林逋家,一个童仆便出来,开门请客人坐下,并打开笼子放鹤。过了很久,林逋必定划着小船回来。大概是以鹤飞回来作为(他返回的)信号吧。

1. 鹤亦知人意

卢仁畜二鹤,甚驯。后一创死,一哀鸣不食。卢仁勉力饲之,乃食。一旦,鹤鸣绕卢侧。卢曰:"尔欲去,吾不尔羁也。"鹤乃振翅云际,再三而去。卢老病无子,后三年,归卧乡间,晚秋萧索,曳杖林间,忽见一鹤盘空,鸣声凄切。卢曰:"若非我侣也?果是,即下之。"鹤竟翩翩而下,投于卢怀中,以喙牵衣,旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子,鹤亦知人意,侍卢若亲人。后卢仁卒,鹤终不食而死,族人葬之墓左。

【注释】

①萧索:清冷寂寞的样子。②曳(yè):拉、拖;此指拄着。③赤子:婴儿(喻指亲生孩子)。 【增补】驯:温顺。创:受伤。羁:束缚、羁留。振翅:展翅。凄切:凄凉悲切。卒:死。

2. 明义法师之鸠

浙江盐官县庆善寺明义法师,屏居乡里。一日晨起,行径中,见鸠雏堕地,携而归,躬自哺饲。两月乃能飞。日则纵飞林间,夜则投宿法师屏几间。是岁十月,明义法师之徒惠月主掌庆善寺,迎其师归。至暮鸠返,室寂无人矣,不见法师,旋室而匝,悲鸣不已。守舍者怜之,谓曰:"吾送汝归法师处。"明日,笼而行,适法师处。自是不复飞出,日与法师为伴,以手抚摸皆不动,然他人近之,辄惊起。呜呼!孰谓禽兽无情乎? (节选自《虞初新志》)

【注释】

①法师:对和尚的尊称。②屏居:退居。③鸠:斑鸠。④乃:就。⑤纵:放。⑥旋:围绕。⑦匝(zā):周,圈。⑧适:到。⑨自是:从此。⑩辄:总是。 【增补】径:小路。堕:坠落。躬:亲自。投宿:住宿。怜:怜悯。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①屏居乡里 ②见鸠雏堕地 ③躬自哺饲 ④旋室而匝 ⑤辄惊起 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①吾送汝归法师处 ②孰谓禽兽无情乎

3. 鹿亦有智

博山李氏者,以伐薪为生。一日,于山坳得一鹿仔,携家喂养。鹿稍长,甚驯,见人则呦呦鸣。其家户外皆山,鹿出,至暮必归。时值秋祭,例用鹿。官府督猎者急,限期送上,然旬日间无所获,乃向李氏求之,李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰:"待吾虑之。"是夜鹿去,遂不归。李氏深悔之。

【注释】

①秋祭:在秋天祭祀天地。②旬日:十天。 【增补】伐薪:砍柴。坳:山间低洼处。呦呦:鹿鸣声。固请:坚决请求。虑:考虑。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①以伐薪为生 ②于山坳得一鹿仔 ③鹿稍长 ④李氏不与 ⑤猎者固请 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①鹿出,至暮必归 ②李氏深悔之

4. 喜嗔之人

昔有众坐于屋中,赞一外人德行殊好,唯有二过:一者喜嗔,二者作事仓促。尔时,此人适过门外,闻是语,便嗔恚,即入其屋,擒彼道已过恶之人,以手扑打。傍人曰:"何故打人?"其人答曰:"吾何时喜、仓促?此人者道我喜嗔恚、作事仓促,是故打之。"傍人曰:"汝今之相即时现验,云何讳之?"

【注释】

①嗔(chēn):生气。②仓促:急躁。③恚(huì):恼怒。 【增补】尔时:那时。适:恰好。过:过错。讳:隐瞒。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①唯有二过 ②赞一外人德行殊好 ③尔时,此人适过门外 ④汝今之相即时现验,云何讳之 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①擒彼道己过恶之人 ②汝今之相即时现验 (3)成语有"过目不忘""过犹不及""将功补过",分别解释其中的"过":①

5. 艾子邻人卖犬

艾子晨饭毕,逍遥于门,见其邻肩两犬而西。艾子呼而问之曰:"子担犬安之?"邻人曰:"鬻诸屠。"艾子曰:"是吠犬也,乌屠?"邻人指犬而斥曰:"此畜生,昨夜贼横行,惧而噤不一声,今日门辟,不能择人而吠,伤及佳客,是以欲杀之。"艾子曰:"善!"

【注释】

①艾子:作者虚构的人物。②逍遥:悠闲。 【增补】肩:扛。安之:到哪里去。鬻(yù):卖。乌:怎么。斥:斥责。辟:开。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①见其邻肩两犬而西 ②邻人指犬而斥曰 ③惧而噤不一声 ④今日门辟 ⑤是以欲杀之 ⑥艾子曰"善" (2)用现代汉语翻译下面句子 ①子担犬安之? ②鬻诸屠 ③是吠犬也,乌屠?

第 十三 单 元

道士救虎(阅读)

一夕,山水大出,漂室庐①,塞溪而下。人骑木乘②屋,号呼求救者声相连也。道士具大舟,蓑笠,立水浒,督善水者绳以俟,人至即投木、索引之,所存活者甚众。平旦,有兽身没波涛中,而浮其首左右盼,若求救者。道士曰:"是亦有生,必速救之。"舟者应言往,以木接上之,乃虎也。始则朦朦然坐而舐其毛,比及岸,则瞠目视道士,跃而攫之仆地。舟人奔救,道士得不死而重伤。 (节选自刘基《郁离子》)

【注释】

①漂室庐:大水冲走房屋。②乘:登上。③蓑笠:蓑衣与斗笠。④水浒:水边。⑤俟(sì):等候。⑥索:绳子。⑦引之:拉落水的人。⑧生:生命。⑨舟者:船夫。⑩乃:原来是。⑪朦朦然:昏沉的样子。⑫舐(shì):舔。⑬瞠(chēng)目:瞪大眼。⑭攫(jué):抓。 【增补】具:准备。平旦:天亮。盼:看、顾。

【文言知识】

1.释"具"。上文"道士具大舟"中的"具",是指备、准备,句意为道士准备了大船。又,孟浩然《过故人庄》诗:"故人具鸡,邀我至田家。"又,"具以待",意为准备了菜肴而等待;"楚具千骑欲袭吴",意为楚国准备了一千骑兵打算偷袭吴国;"主人不为礼,食宿皆不具",意为主人不给脸面,住的吃的都不给准备。 2.释"及"。上文"比及岸,则目视道士"中的"及",指到,句意为等到了岸上,就瞪大眼睛看着道士。"及"的本义是后面的人赶上前面的人,因此有达到、到的含义。又,"及河,舟已行矣",意为到了河边,船已经驶走了;"使者已去,追不及",意为使者已离开,没追赶上。成语有"望尘莫及",意为望着马车卷起的尘土而追赶不上,比喻别人的知识技能比自已好,

【译文】

一天晚上,山洪暴发,漂起了房屋,塞满山涧而下。人们有的骑在木头上,有的登上屋顶,呼喊求救的声音接连不断。(有个)道士准备了大船,亲自穿上蓑衣戴上斗笠,站在水边,督促擅长游泳的人(拿着)绳子等待,(如果有)人漂下来,立刻投下木棍、绳子拉他们上船,救活了很多人。天亮时,有只野兽身子沉没在波涛中,而头浮出水面左顾右盼,好像在求救。道士说:"这也有生命,必定要赶快救它。"船夫答应后前往,用木棍把它拉上来,原来是一只老虎。它开始时昏昏沉沉地坐在船上舔它的毛。等到了岸上,便瞪大眼睛盯着道士,(突然)跳起来抓住道士,把他扑倒在地。船夫奔过来救助,道士虽然没死,然而已受重伤。

1. 越人道上遇狗

越人道上遇狗。狗下首掉尾人言曰:"我善猎,与若中分。"越人喜,引而俱归,食以粱肉,待之以人礼。狗得盛礼,日益倨,猎得兽,必尽啖乃已。或嗤越人曰:"尔饮食之,得兽尽啖,将何以狗为?"越人悟,因与分肉,多自与。狗怒,啮其首,断领足,走而去之。

【文化常识】

道教是汉民族固有的宗教,源于古代的巫术,由东汉的张道陵倡导,凡入道者须交五斗米,故初称"五斗米道"。道教徒称张道陵为"天师",故民间有"张天师"之说。道教奉老子(李耳)为教祖,称"太上老君"。道教主张炼丹修仙,祈求长生不老。道教与佛教、儒教合称为"三教"。 "平旦"及其他。上文有"平旦,有兽身没波涛中","平旦"是一个时间段,约3时至5时。古人把一昼夜分为十二个时间段:"半夜"又称子夜、中夜、宵分,相当于今之23时至1时;又有时段称"日入""黄昏"、"人定"。

【注释】

①掉:摇动。②若:你。③引:带领。④俱:一起。⑤粱肉:精美的饭食。⑥倨(jù):傲慢。⑦啖(dàn):吃。⑧已:停止。⑨或:有人。⑩嗤(chī):讥笑。⑪啮(niè):咬。⑫领:脖颈。 【增补】中分:平分。悟:醒悟。走:跑。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①狗下首掉尾 ②与若中分 ③引而俱归 ④日益倨 ⑤或嗤越人曰 ⑥断领足 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①我善猎,与若中分 ②将何以狗为

2. 张五不复猎

休宁县①有村民张五,以猎为生。张尝逐一母鹿。鹿将二仔行,不能速,遂为张五所及。母鹿度不可免,顾旁有浮土,乃引二仔下,拥土覆之,而身投于张五网中。值张母出户,遥望见,遂奔至网所,具以所见告子。即破网出鹿,并二仔亦纵之。张母曰:"人有母子之情,畜亦有之。吾不忍母死仔孤,故破网纵仔。"张五闻之,心感动焉。由是焚网,永不复猎。

【注释】

①休宁县:古县名,今安徽境内。②尝:曾经。③逐:追赶。④将:带领。⑤遂:于是。⑥及:赶上。⑦度:估计。⑧顾:回头看。⑨引:带领。⑩覆:覆盖。⑪值:恰巧。⑫具:全。⑬纵:放。⑭由是:因此。 【增补】仔:幼崽。拥:聚拢。破:割破。焚:烧。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①尝逐一母鹿 ②鹿将二仔行 ③遂为张五所及 ④母鹿度不可免 ⑤顾旁有浮土 ⑥拥土覆之 ⑦值张母出户 ⑧并二仔亦纵之 ⑨由是焚网 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①具以所见告子 ②吾不忍母死仔孤,故破网纵仔

3. 隋侯救蛇获珠

昔隋侯因使入齐,路行深水沙边,见一小蛇,于热沙中宛转,头上出血。隋侯哀之,下马以鞭拨入水中。一夕,梦见一山儿持珠来,见隋侯,且拜且曰:"曩蒙大恩,救护得生,今以珠酬,请勿却。"及旦,见一珠在床侧,璀璨夺目,世称"隋侯珠",乃稀世之珍也。 (节选自《搜神记》)

【注释】

①隋侯:分封在隋地的一个诸侯国君。②使:出使。③齐:齐国。④宛转:身子扭曲,痛苦的样子。⑤曩(nǎng):从前。⑥蒙:受。⑦酬:报答。⑧却:推辞。⑨及旦:到了早晨。⑩稀世:世上少有。 【增补】哀:怜悯。拨:拨动。璀璨:光彩夺目。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①因使入齐 ②隋侯哀之 ③且拜且曰 ④今以珠酬请勿却 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①曩蒙大恩,救护得生

4. 华隆因犬获救

华隆好猎,畜一犬,号曰"的尾",每出必从。一日,隆至江边,为大蛇围绕周身。犬遂奋而咋①蛇,蛇死。而隆僵仆于地,不省人事。犬疾走至家,吠不止。举家怪之,因随犬往,见隆闷绝委②地。车载归家,二日乃苏。隆未苏之间,犬终日不食。如此爱怜,如同亲戚。

【注释】

①咋(zé):咬。②委:倒。 【增补】号:名叫。奋:奋勇。不省人事:昏迷不醒。疾走:快跑。苏:醒。亲戚:亲人。

5. 齐人有好猎者

齐人有好猎者,旷日持久,而不得兽。入则愧其家室,出则愧其知友乡里。唯其所以不得之故,则狗恶也。欲得良狗,则家贫无以。于是还疾耕,疾耕则家富,家富则有以求良狗,良狗则数得兽矣。狩猎之获,常逾人矣。非独猎也,百事也尽然。

【注释】

①旷日持久:荒废时间,持续很久。②唯:思考。③恶:不好(指狗劣)。④疾耕:努力耕种。⑤逾:超过。⑥非独:不仅。 【增补】愧:惭愧。无以:没有办法。还:回家。尽然:都这样。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①旷日持久而不得兽 ②入则愧其家室 ③唯其所以不得之故 ④欲得良狗 ⑤家富则有以求良狗 ⑥常逾人矣 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①齐人有好猎者,旷日持久,而不得兽 ②非独猎也,百事也尽然

第 十四 单 元

韩信受辱(阅读)

淮阴①屠中少年有侮信者,曰:"若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。"众辱之曰:"信能死,刺我;不能死,出我袴下。"于是信熟视之,俯出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。 (节选自《史记·淮阴侯列传》)

【注释】

①淮阴:古地名,今江苏淮安市。②中情:内心。③众:当着众人面前。④能死:敢死。⑤袴下:裤裆(袴,同"裤")。⑥俯:低头。⑦蒲伏:匍匐(趴下)。⑧怯:胆怯。 【增补】侮:侮辱。长大:身材高大。节:气节。笑:讥笑。

【文言知识】

1.释"熟视"。上文"于是信熟视之"中的"熟",同"熟",解释为反复、仔细;"熟视"意为反复地看,句意为于是韩信反复地看对方。又,"熟视之,乃不速之客",意为仔细地打量了对方,原来是没邀请而上门的客人。成语有"熟视无睹",意为经常看到却当作没见。"熟思"指反复考虑。 2.释"一"。上文"一市人皆笑"中的"一市人"不是指一个市民。"一"指整个、全,句意为全街的人都笑话他。又,"一乡""一县",意为全乡、全县。成语有"一无是处",意为全没好的地方。

【文化常识】

韩信简介。韩信是汉初杰出的将领,刘邦称帝的重要功臣。他少年贫困,过着流浪的生活。在秦末农民大起义中,他先投奔项羽,后归刘邦,在萧何的极力推荐下,被任命为大将军。在楚(项羽一方)、汉(刘邦一方)战争时,刘邦采纳他的策略,攻占关中,并很快向东发展,占领了黄河下游广大地区。之后率军与刘邦会合,在垓下(今安徽灵壁县南)击败项羽。汉朝建立后被封为楚王,后有人告发他谋反,降为淮阴侯。

【译文】

淮阴宰杀牲口的市场中,有个年轻人侮辱韩信,说:"你虽然又高又大,喜欢带刀佩剑,(其实)内心怯懦罢了。"(他)当众侮辱韩信说:"你若不怕死,就刺我;怕死,就从我的裤裆下钻过去。"于是韩信仔细打量了他,低头从裤裆下爬了过去,趴在地上。满街的人都笑话韩信,认为他胆怯。

1. 韩信始为布衣时

韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫,无行①,不得推择为吏;又不能治生商贾,常从人乞食,人多厌之者。尝从下乡亭长乞食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。信怒,竟绝去。数年后,信封淮阴侯,见下乡亭长,赐百钱,曰:"公,小人也,为德不卒。"

【注释】

①无行:没突出的品行。②治生商贾(gǔ):做买卖谋生。③下乡亭长:下乡地方的亭长。下乡,淮阴县的属乡;亭长,古代十里一亭,设亭长,负责地方治安等。 【增补】布衣:平民。蓐食:提前做好饭在床上吃(避开韩信)。具食:备办饭食。竟:终于。为德不卒:做好事没有做到底。

2. 天下有大勇者

古之所谓豪杰之士,必有过人之节、人情所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然①临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

【注释】

①卒然:突然(卒,同"猝")。②临:面临。③加:施加。④怒:发怒。⑤挟持:怀抱(指抱负)。⑥甚:很。 【增补】节:气节。见:受到。足:算得上。豪杰:英雄豪杰。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①必有过人之节 ②人情所不能忍者 ③匹夫见辱 ④卒然临之而不惊 ⑤无故加之而不怒 ⑥此其所挟持者甚大 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也 ②天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒

3. 韩娥善歌

昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门①,鬻歌乞食。既去,而余音绕梁②,三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅③,逆旅主人辱之,韩娥因曼声④哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌,一里老幼喜跃抃⑤舞,弗能自禁,忘向之悲也。

【注释】

①雍门:齐国的城门。②梁:房屋的栋梁。③逆旅:客栈。④曼声:拖长声调。⑤抃(biàn):拍掌。 【增补】之:到。匮:缺乏。鬻(yù):卖。遽:急忙。向:从前。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①昔韩娥东之齐,匮粮 ②鬻歌乞食 ③既去 ④弗能自禁 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①左右以其人弗去 ②忘向之悲也 (3)成语"余音绕梁"的出典就在上文,这个成语现用来形容

4. 冯相与和相

冯相与和相俱为朝中重臣。一日,和相谓冯相曰:"公靴新买,其直几何?"冯举其左足示之,曰:"九百钱②。"和性急,顾谓小吏云:"吾靴何以耗一千八百钱?"因诟小吏,疑其有贪。既而冯徐举其右足曰:"此亦九百。"左右哄堂大笑。

【注释】

①朝:朝廷。②钱:指铜钱。 【增补】直:价值。示:给……看。诟:责骂。徐:慢慢地。哄堂:满屋(人同时)。

5. 南方多没人

南方多没①人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。

【注释】

①没(mò):潜水。 【增补】涉:趟水过河。苟然:随便这样(偶然)。道:规律。畏:害怕。溺:淹死。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①日与水居也 ②七岁而能涉 ③必将有得于水之道者 ④生不识水 ⑤见舟而畏之 ⑥未有不溺者也 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①夫没者岂苟然哉 ②以其言试之河,未有不溺者也

第 十五 单 元

子罕弗受玉(阅读)

宋人或得玉,献诸子罕②,子罕弗受。献玉者曰:"以示玉人③,玉人以为宝也,故敢献之。"子罕曰:"我以不贪为宝,尔以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝④。"(节选自《左传》)

【注释】

①或:有人。②子罕:宋国国相。③玉人:雕琢玉器的工匠。④人有其宝:各人持有自己的珍宝。【增补】⑤示:给……看。"以示玉人"即拿给玉匠看。⑥尔:你。⑦丧:丧失,失去。⑧不若:不如。

【文言知识】

释"诸"。上文"献诸子罕"中的"诸",相当于"之于",它是"之"和"于"两个词的合音和合义。这种现象在古文中叫兼词。故"献诸子罕"应按"献之于子罕"理解,句意为向子罕献玉,或把玉献给子罕。又,"问诸众",应按"问之于众"理解,句意为向众人问这件事;又,"投诸河",应按"投之于河"理解,句意为把它扔进河里。

【文化常识】

古人爱玉。玉是温润而有光泽的美石。在金银稀少的时代,玉被古人视为珍品。玉可雕琢成器物,如杯、盏、盘等,还可镶嵌在其他物件上作饰品。帝王的印章大多由贵重的玉琢成,称为玉玺。古人把玉雕琢成各种形状的小饰件挂在腰间,走路时饰件互相碰撞,发出悦耳的叮咚声。妇女用的玉镯、玉戒指及玉磬更是常见。

【译文】

宋国有个人得到了一块玉,把它献给(国相)子罕。子罕不接受。献玉的人说:"(我已经把它)给玉匠看过,玉匠认为它是宝物,所以才敢献给您。"子罕说:"我把不贪当作宝物,你把玉当作宝物;如果(把玉)给了我,(咱们两人)都丧失了宝物,不如各人持有自己的宝物。"

1. 公孙仪不受鱼

公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子②谏曰:"夫子嗜鱼而不受者,何也?"对曰:"夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给鱼。既无③受鱼而不免相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。"(节选自《韩非子·外储说右下》)

【注释】

①公孙仪:复姓公孙,名仪,战国时鲁国相。②弟子:学生。③既无:若不,如果不。【增补】④相鲁:做鲁国的相。⑤嗜:特别喜爱。⑥下人:迁就别人,低三下四。⑦枉:歪曲,违背。⑧自给:自己供给(自己)。

【译文】

公孙仪做鲁国的相,特别爱吃鱼,全国的人都争着买鱼献给他。公孙仪不接受。他的学生劝谏说:"先生爱吃鱼却不接受,为什么呢?"公孙仪回答说:"正因为爱吃鱼,所以才不接受。如果接受了鱼,就一定会有迁就别人的脸色;有了迁就别人的脸色,就会歪曲法令;歪曲法令,就会被免去相位。虽然爱吃鱼,那时他们一定不能长期给我鱼,我又不能自己供应鱼。如果不接受鱼而能保住相位,即使爱吃鱼,我也能长期自己买鱼吃。"

2. 杨震"四知"

杨震①迁东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举③王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:"故人知君,君不知故人,何也?"密曰:"暮夜无知者。"震曰:"天知,神知,我知,子知。何谓无知?"密愧而出。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者④或欲令治产业,震不肯,曰:"使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎?"

【注释】

①杨震:东汉大臣,以清廉著称。②东莱:郡名,在今山东境内。③故所举:从前(杨震)举荐的(人)。④故旧长者:老朋友和长辈。⑤治产业:置办家产。【增补】⑥迁:调任,升迁。⑦遗(wèi):赠送,送给。⑧谒:拜见;私谒,私下拜见(指行贿托情)。⑨蔬食:吃粗食(蔬,同"疏",糙米)。

【译文】

杨震调任东莱太守。当他赴郡上任途中,经过昌邑,他从前举荐的荆州秀才王密正做昌邑县令,来拜见他,到了夜里,王密怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说:"老朋友了解你,你却不了解老朋友,这是为什么?"王密说:"夜里没有人知道。"杨震说:"天知道,神知道,我知道,你知道。怎么说没有人知道!"王密惭愧地走了。杨震为人公正廉洁,不收受私下拜见(的贿赂)。子孙常常吃粗食、步行,老朋友和长辈中有人想让他置办家产,杨震不肯,说:"让后代被称为清白官吏的子孙,把这个留给他们,不也是很丰厚的吗?"

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①迁 ②遗(怀金十斤以遗震) ③谒(不受私谒) ④故人(故人知君)(2)用现代汉语翻译下面的句子 天知,神知,我知,子知。何谓无知?

3. 迁公修屋

有迁氏①者,世称迁公,性吝啬。篱败不修,瓦裂不葺。一日,夜半暴雨,屋漏如注,妻子东藏西匿,仍半身淋漓。妻且号且诟曰:"吾适尔,因汝家富,不意乃受此累。汝何以为父?何以为夫?"迁公无奈。旦日,延人治屋。然自后二月,天晴月朗,不见雨兆③。迁公叹曰:"适葺治,即不雨,岂不徒耗资财!"

【注释】

①迁氏:姓迁的人。这是作者虚构的人物。迁,迂腐。②适:嫁。③雨兆:下雨的征兆。【增补】④吝啬:小气,过分爱惜财物。⑤葺(qì):修补。⑥号:哭喊。⑦诟(gòu):责骂。⑧延:请。⑨徒:白白地。

【译文】

有个姓迁的人,人们称他迁公,性格吝啬。篱笆破了也不修理,屋顶的瓦片裂了也不修补。一天,半夜突降暴雨,屋子漏雨像注水一样,妻子和儿女东躲西藏,还是被淋湿了大半身。妻子一边哭喊一边责骂说:"我嫁给你,是因为你家富裕,没想到竟受这种连累。你凭什么当父亲?凭什么当丈夫?"迁公无可奈何。第二天,请人修缮房屋。然而此后两个月,天气晴朗,不见要下雨的征兆。迁公叹息道:"刚刚修好屋子,就不下雨了,这难道不是白白耗费钱财吗!"

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①瓦裂不葺 ②夜半暴雨 ③妻子东藏西匿 ④妻且号且诟 ⑤不意乃受此累(2)用现代汉语翻译下面的句子 适葺治,即不雨,岂不徒耗资财!

第 十六 单 元

樊重种梓漆(阅读)

樊重欲作器物,先种梓①漆,时人笑之。然积以岁月,皆得其用。向之笑者,咸来求假焉②。此种植之不可已也。谚曰:"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木。"此之谓也。(节选自《齐民要术》)

【注释】

①梓(zǐ):树木名,木质坚硬。②假:借。③已:停止。【增补】④咸:都,全。⑤求假焉:来求借(梓漆)。焉,兼词"于之",向他。⑥向:从前,早先。⑦树:栽种。

【文言知识】

1.释"向"。上文"向之笑者"中的"向",指早先。"向"表示过去,可指"刚才""早先""从前"等,离去时间的长短,要视上下文而定。樊重从种梓漆到能派上用场,至少要十年,所以"向之笑者"可译成早先(或从前)嘲笑他的人。又,《捕蛇者说》:"向吾不为斯役,则久已病矣。"其中"向"也可理解为早先或从前。又,"向为何声?"意为刚才是什么声音?2."此之谓"的语法现象。上文末了有"此之谓也",这是一个宾语前置的倒置句式,应按"谓此"理解,句意为说的就是这个道理。"之"作为宾语"此"前置的标志,无义。又,"仁爱之谓也",意为说的就是仁爱之心。

【译文】

樊重想制作器物,先种梓树与漆树,当时的人都讥笑他。然而经过年深月久,(这些树)都派上了用处。从前讥笑他的人,都来向他求借(梓漆)。这说明种植(树木)是不能停止的。谚语说:"一年的打算,不如种谷子;十年的打算,不如种树。"说的就是这个道理。

1. 一生之计在于勤

治生①之道,莫尚乎勤。故邵子②云:"一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。"言虽近而旨则远。无如③人之常情,恶劳而好逸,甘食愉衣,玩日愒④岁。以之为农,则不能深耕而易耨⑤;以之为工,则不能计日而见功;以之为商,则不能乘时而趋利;以之为士,则不能笃志力行。徒然食息于天地之间,是一蠹耳!夫天地之化,日新则不蠹⑥,流水不腐,诚不欲其常安也。人之心与力,何独不然?劳则思,逸则忘,物情也。大禹之圣,且惜寸阴,陶侃⑦之贤,且惜分阴,又况圣贤不若彼者乎?

【注释】

①治生:谋生。②邵子:即邵雍,北宋哲学家。③无如:无奈,可惜。④愒(kài):荒废;"玩日愒岁"指虚度光阴。⑤易耨(nòu):整治除草(易,治;耨,除草)。⑥户枢不蠹(dù):门轴因经常转动而不生蛀虫。⑦陶侃:东晋名将,以惜阴著称。【增补】⑧尚:超过,胜过("莫尚乎勤"即没有比勤奋更重要的)。⑨恶:厌恶。⑩笃志:坚定志向。⑪食息:吃饭休息,指活着。

【译文】

谋生的道理,没有比勤奋更重要的了。所以邵雍说:"一天的打算在于早晨,一年的打算在于春天,一生的打算在于勤奋。"这话虽浅近,含义却深远。无奈人之常情,厌恶劳苦而喜欢安逸,贪享美食美衣,虚度光阴。用这种态度务农,就不能深耕细作;做工,就不能按日见到功效;经商,就不能趁时谋取利益;做读书人,就不能坚定志向、努力实行。白白地活在天地之间,不过是一只蛀虫罢了!天地化生万物,日日更新就不腐朽,所以门轴因转动而不生蛀虫,流水因流动而不腐臭,实在是不想让它安于现状啊。人的心思和力量,何尝不是这样?勤劳就会思考,安逸就会忘惰,这是事物的常情。大禹这样的圣人,尚且爱惜每一寸光阴;陶侃这样的贤人,尚且爱惜每一分光阴,又何况不如他们的常人呢?

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词 ①恶劳而好逸 ②则不能计日见功 ③以之为士,则不能笃志力行 ④徒然食息于天地之间 ⑤是一蠹耳 ⑥夫天地之化,日新则不蠹 ⑦劳则思,逸则忘,物之情也 ⑧又况圣贤不若彼者乎(2)用现代汉语翻译下面的句子 ①莫尚乎勤

2. 张溥与“七录斋”

张溥①幼嗜学,所读书必手抄。抄已②,朗诵一过即焚之;又抄,如是者六七始已。右手握管③处指掌成茧。冬日手皲④,日沃汤⑤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷,四方征索⑥者,不起草,对客挥毫⑦,俄顷⑧立就⑨,以故名高一时。 (节选自《明史·张溥传》)

【注释】

①张溥(pǔ):明朝著名文学家。②抄已:抄完。已,完毕。③管:笔管,此指笔。④皲(jūn):皮肤因寒冷干燥而开裂。⑤沃汤:用热水浸泡。汤,热水。⑥征索:求取(诗文)。⑦挥毫:挥笔。毫,笔毫。⑧俄顷:一会儿。⑨立就:立刻写成。 【增补】嗜:特别爱好。如是者六七:像这样(反复)六七次。以故:因此。名高一时:在当时名声很高。

3. 用力多者收功远

司马温公①幼时,患②记问不若人③。群居讲习,众兄弟既成诵,游息④矣;独下帷绝编⑤,迨⑥能倍讽⑦乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”

【注释】

①司马温公:即司马光,北宋政治家、史学家,卒后追封温国公。②患:担心。③不若人:不如别人。④游息:游玩休息。⑤下帷绝编:下帷,放下室内帷幕,指闭门苦读;绝编,翻断了编联竹简的皮绳,形容读书勤奋。⑥迨(dài):等到。⑦倍讽:背诵。倍,同“背”。 【增补】记问:记诵应对(的能力)。成诵:背得出来。精诵:精熟地背诵。咏:吟诵。

【译文】

司马光小时候,担心自己记诵(的能力)不如别人。大家在一起学习讨论,别的兄弟已经背熟,去游玩休息了;唯独(他)闭门苦读、把编简的皮绳都翻断了,直到能够背诵才停止。下的功夫多,收到的功效就长远,他所精熟背诵的(东西),就终身不会忘记。司马光曾说:“书不可以不背诵,有时在马上,有时在半夜睡不着的时候,吟咏它的文辞,思考它的含义,收获就很多了。”

4. 为者常成

梁丘据①谓晏子曰:“吾至死不及夫子②矣。”晏子曰:“婴③闻之:为者常成,行者常至。婴非有异于人也④,常为而不置⑤,常行而不休⑥而已矣。”

【注释】

①梁丘据:齐国大夫。②夫子:古代对男子的尊称,此指晏子。③婴:晏婴,晏子自称其名。④异于人:跟别人不同。⑤置:放弃,搁下。⑥休:停止。 【增补】谓……曰:对……说。及:比得上。为:做,实干。行者常至:走路的人总能到达目的地。而已矣:罢了。

(1)解释下列句子中加点的词 ①吾至死不及夫子矣 ②为者常成 ③常为而不置 ④常行而不休而已矣 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①行者常至 ②婴非有异于人也

5. 望梅止渴

魏武①行役②失汲道③,三军④皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子⑤,甘酸可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘⑥此得及前源⑦。

【注释】

①魏武:指魏武帝曹操。②行役:因公事而远行,此指行军。③汲(jí)道:取水的路。汲,从井里打水。④三军:全军。⑤饶子:结了很多果子。饶,多。⑥乘:趁着。⑦前源:前面有水的地方。 【增补】及:到达。成语“望梅止渴”比喻用空想来安慰自己或别人。

(1)解释下列各句中加点的词 ①乃令曰 ②饶子 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①魏武行役失汲道 ②乘此得及前源 (3)成语“望梅止渴”比喻      
第 十七 单 元

刘庭式娶盲女(阅读)

齐人刘庭式未及第①时,议娶其乡人之女,既成约②而未纳币③也。庭式及第,其女以疾,两目皆盲。女家躬耕④,贫甚⑤,不敢复言。或⑥劝纳其幼女。庭式笑曰:“吾心已许之矣⑦。虽盲,岂负⑧吾初心⑨哉!”卒⑩娶盲女,与之偕老⑪。 (节选自《能改斋漫录》)

【注释】

①未及第:没考上科举;科举考试中未获得名次。②成约:约定婚姻关系。③纳币:送聘礼。④躬耕:亲自耕种,指务农人家。⑤甚:很。⑥或:有人。⑦许之矣:已经答应她了。⑧负:辜负。⑨初心:最初的心意。⑩卒:最终。⑪偕老:共同生活到老。 【增补】议:商议。以疾:因为生病。复言:再提(婚事)。

【文言知识】

1.释“既”。“既”的本义是人吃饱了,因此它含有“已经”“完成”“……之后”等义项。上文“既成约”中的“既”,指已经,句意为已经约定婚姻关系。又,“既死即埋”,意为人已经死了便立即埋葬;“士卒既渡”,意为士卒渡过河后。成语有“既往不咎”,意为已经过去了的事便不再责备;“既来之,则安之”,本义为远方的人已经来了,就要让他们安定下来,现也用于挽留客人或安慰疾病缠身的人。

【文化常识】

“齐人”及其他。“齐”本是春秋战国时诸侯国国名,在今山东境内。秦始皇统一天下后齐国已不存在,但习惯上后人仍把山东称为“齐”,把山东人称为“齐人”。上文“齐人刘庭式”,是指山东人刘庭式。又,“楚人”是指生活在湖北、湖南一带的人;“晋人”是指生活在山西一带的人;“吴人”是指江浙一带的人。

【译文】

山东人刘庭式未考中科举时,(父母)商量(准备)娶他同乡人的女儿,后来双方已说定(婚事),但尚未送聘礼。刘庭式考中了科举,那女子因为生病,两眼瞎了。女家是种田人,很贫穷,不敢再提(婚姻的事)。有人劝(刘庭式)娶对方的小女儿。刘庭式笑着说:“我的心已经许给她了。虽然(她)瞎了,难道能辜负我最初的心意吗!”最终娶了盲女,跟她共同生活到老。

1. 韩云门与盲女偕老

项城①韩云门,名堳(méi),聘②戚氏女,未几,两目失明。戚谓韩郎年少能文,必成远器,而配以盲女,非偶也,欲毁婚而终女子于家。韩之父母将许之,云门毅然不可,如礼迎娶以归。戚不得已,媵③以美婢。云门曰:“人情见则欲动,不若无见,以全我居室之好。”遂遣婢还。后于壬子④出为教谕⑤。挚妇偕行,伉俪无间。豫人称其笃行,以为宋之刘庭式再现于今。

【注释】

①项城:古地名,今河南商丘市。②聘:约定婚姻关系。③媵(yìng)以美婢:把一个漂亮的侍女作陪嫁。④壬子:指壬子年,即清康熙十一年。⑤教谕:掌管教育、祭礼的官吏。 【增补】未几:不久。远器:远大的器度,指大有作为的人才。偶:相配。毅然:坚决。如礼:依照礼数。遣:打发。豫:古州名,今河南境内。笃行:忠厚的品行。

(1)解释下列句子中加点的词 ①聘戚氏女 ②戚谓韩郎年少能文 ③必成远器 ④非偶也 ⑤如礼迎娶以归 ⑥遂遣婢还 ⑦豫人称其笃行 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①人情见则欲动 ②以全我居室之好 ③挚妇偕行,伉俪无间

2. 孙泰

孙泰者,山阳人也,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风①。泰妻即姨妹②也。先是,姨老矣,以二子③为托,曰:“其长损一目④,汝可取女弟⑤。”姨卒,泰取其姊。或诘之,泰曰:“其人有废疾,非泰不可适⑥。”众皆服泰之义。泰尝于市遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也,泰亟往还之。

【注释】

①古贤之风:古代贤人的风格。②姨妹:表妹(姨母的女儿)。③子:女儿。④损一目:一只眼瞎了。⑤女弟:妹妹。⑥适:嫁。 【增补】少师皇甫颖:年轻时拜皇甫颖为师。操守:品德、品行。先是:在此之前。诘(jié):责问。废疾:残疾。市之:买了它。却:反而,倒是。亟(jí):急忙。

3. 二犬情深

咸溪县①童镛家,畜二犬,一白一花,共出一母。性狡狯②,解人意③。日则嬉戏,夜则守门。后白者倏④目盲,不能进牢⑤自食。主人以草藉⑥檐外卧之。花者衔饭吐而饲之。夜则卧其侧,几⑦二年余。及白者死,埋诸⑧山麓⑨。花犬乃朝夕往,至葬处则默哀,若悼念状,良久乃反⑩。

【注释】

①咸溪县:古县名,在今浙江境内。②狡狯(kuài):聪慧机灵。③解人意:懂得人的心意。④倏(shū):忽然。⑤牢:犬舍、笼子。⑥藉(jiè):垫。⑦几(jī):将近。⑧诸:“之于”的合音。⑨山麓:山脚。⑩反:同“返”,返回。 【增补】畜(xù):养。衔(xián):用嘴叼。饲(sì):喂。良久:很久。

(1)解释下列各句中加点的词 ①畜二犬 ②解人意 ③不能进牢自食 ④主人以草藉檐外卧之 ⑤几二年余 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①花者衔饭吐而饲之 ②花犬乃朝夕往

4. 雁

无锡①荡口镇,有人得一雁,将杀而烹之。有书生见而悯焉,买以归,畜之以为玩。惧其逸去,以线联其两翅,使不得飞。雁杂处鸡鹜间,亦颇驯,惟闻长空雁唳②,辄昂首而鸣。一日,有群雁过其上,此雁大鸣。忽有一雁自空而下,集于屋檐,二雁相顾,引吭③奋翅④,若相识者:一欲招之下,一欲引之上。书生悟此二雁必旧偶也,乃断其线,使飞。然此雁久系,不能奋飞,屡飞屡坠。竟不得去。檐上之雁,守之终日,忽自屋飞下,相对哀鸣。越日则俱毙矣。书生感其义,合而葬之,名曰“雁冢”。

【注释】

①无锡:今江苏无锡市。②唳(lì):(雁)鸣叫。③引吭(háng):伸长脖子(鸣叫)。④奋翅:用力扑打翅膀。 【增补】荡口镇:无锡的镇名。得:捕得,抓到。将:将要。烹(pēng):煮。之:它,指雁。见:看见。悯(mǐn):同情,可怜。焉:它,指雁。买以归:买了(它)并带回家;以,而。畜(xù):畜养,饲养。以为:以(之)为,把它当作。玩:玩物,玩赏。惧:害怕。逸去:逃走;逸,逃。联:拴连,缚住。两翅:两只翅膀。使:让。杂处(chǔ):混杂居住。鹜(wù):鸭子。亦:也。颇:很。驯:温顺。惟:只。长空:高空。唳(lì):(雁)鸣叫。辄(zhé):就,总是。昂首:抬起头。过其上:从它的上方飞过。集:停落,栖息。相顾:互相看着。吭(háng):喉咙,此指脖子。奋:用力扇动。若相识者:像互相认识似的。招之下:招呼它下来。引之上:引领它上去。悟:明白,领悟。旧偶:从前的配偶。乃:于是,就。断:剪断。其线:拴雁的线。使飞:让它飞。然:可是。久系:被拴了很久。奋飞:奋力高飞。屡(lǚ):多次。坠:落下,掉下。竟:终究,始终。去:离开。檐(yán):屋檐。守之终日:守护它一整天;终日,整天。自:从。相对:面对面。哀鸣:悲哀地鸣叫。越日:过了一天。俱:都。毙(bì):死。感其义:被它们的情义感动。合而葬之:把它们合葬在一起。名曰:取名叫做。冢(zhǒng):坟墓。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①畜之以为玩 ②雁杂处鸡鹜间 ③惟闻长空雁唳 ④集于屋檐 ⑤竟不得去 ⑥名曰“雁冢”

(2)用现代汉语翻译下面句子

①亦颇驯 ②一欲招之下,一欲引之上 ③越日则俱毙矣 ④书生感其义

5. 义犬报火警

城之东,民家畜一犬,甚羸①。一夕②,邻火卒③发,延④及民家。民正熟寝⑤,犬连吠不觉。起曳⑥其被,寝犹如故⑦。复踞⑧床以口附民耳大嗥⑨,民始惊。视烟已满室,急呼妻女出,室尽烬⑩矣。民遂谓所亲曰:“吾家贫,犬食恒⑪不饱,不谓⑫今日能免我四人于难也。彼日厚享其人之食,而不顾其患难者,其视犬为何如耶?”

【注释】

①羸(léi):瘦弱。②一夕:一天晚上。③卒(cù):同“猝”,突然。④延:蔓延。⑤熟寝:熟睡。⑥曳(yè):拖,拉。⑦如故:像原来一样。⑧踞(jù):蹲。⑨嗥(háo):(兽)吼叫。⑩烬:灰烬,此指烧成了灰烬。⑪恒:常常。⑫不谓:没想到。 【增补】所亲:亲近的人。厚享:丰厚地享用。顾:顾及。视……为何如:比……怎么样。

(1)解释下列各句中加点的词 ①邻火卒发,延及民家 ②起曳其被 ③复踞床以口附民耳大嗥 ④犬食恒不饱 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①室尽烬矣 ②彼日厚享其人之食,而不顾其患难者,其视犬为何如邪? (3)成语“笑逐颜开”中的“逐”,解释为    ;这个成语的意思是    
第 十八 单 元

曾子杀彘(阅读)

曾子之妻之市①,其子随之而泣。其母曰:“女②还,顾反③为女杀彘④。”妻适⑤市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特⑥与婴儿戏⑦耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子⑧欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教⑨也。”遂烹⑩彘也。 (节选自《韩非子·外储说左上》)

【注释】

①之市:到市场去。之,往、到。②女:同“汝”,你。③顾反:等我回来。反,同“返”。④彘(zhì):猪。⑤适:往、到。⑥特:只是。⑦戏:开玩笑。⑧子:你。⑨非所以成教:不是用来教育好孩子的方法。⑩烹:煮。 【增补】随之而泣:跟着她哭。止:阻止。婴儿:小孩。有知:有判断是非的能力。遂:于是。

【译文】

曾子的妻子到市场上去,她的儿子哭着跟着她。他的母亲说:“你回去,等(我)回来给你杀猪。”(曾子的)妻子从市场回来,曾子要抓猪来杀。妻子阻止他说:“(我)只不过跟小孩子开个玩笑罢了。”曾子说:“小孩子是不可以跟他开玩笑的。小孩子还没有判断是非的能力,等着向父母亲学习,听从父母亲的教导。如今你欺骗他,这是教儿子欺骗。母亲欺骗儿子,儿子就不信任母亲,这不是用来教育好儿子的方法。”(于是曾子与妻子决定)马上杀猪烧肉。

1. 陈谏议教子

宋陈谏议①家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽召子,曰:“汝为贵臣②,家中左右尚不能制,贾人安能畜之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直,戒仆养之终老。

【注释】

①陈谏议:即陈省华,官至谏议大夫;子尧叟、尧佐、尧咨,均为北宋名臣。②贵臣:重臣。 【增补】驭(yù):驾驭。蹄啮(niè):(马)用蹄子踢、用嘴咬。厩(jiù):马棚。诘(jié):问。贾(gǔ)人:商人。遽(jù):立刻。制:制服。畜(xù):养。直:同“值”,价钱。戒:告诫。

【译文】

宋朝陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤的人很多。一天,陈谏议进马棚,没看见这匹马,于是问仆人:“那匹马为什么不见了?”仆人说是陈尧咨把它卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议立刻叫来儿子,说:“你是朝廷重臣,家里手下人尚且制服不了它,商人怎么能养它?这是把祸患转嫁给别人啊!”急忙派人追上商人取回马,并偿还了(商人的)钱,告诫仆人把马养到老死。

(1)解释下列句子中加点的词 ①不可驭 ②蹄啮伤人多矣 ③一日,谏议入厩 ④因诘仆 ⑤谏议遽召子 ⑥家中左右尚不能制 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①贾人安能畜之? ②是移祸于人也!

2. 陈万年教子

陈万年①乃朝中重臣也,尝病,召其子咸②告诫于床下,语至三更,咸睡,头触屏风③。万年大怒,欲杖之,曰:“乃公④教诫女,女反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要⑤教咸谄也。”万年乃不复言。

【注释】

①陈万年:汉朝人。②咸:指陈咸,陈万年之子。③屏风:室内挡风或用以障蔽的用具。④乃公:你父亲(傲慢的自称)。⑤大要:主要。 【增补】尝:曾经。三更:半夜(约今夜十一时至次日一时)。杖:用棍棒打。谢:认错,道歉。具:全部。晓:明白。谄(chǎn):谄媚,奉承别人。女:同“汝”,你。

3. 卞庄子刺虎

卞庄子欲刺虎,馆竖子①止之,曰:“两虎方且食牛,食甘必斗,斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。”卞庄子以为然,立须②之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。

【注释】

①馆竖子:旅店里的仆人。②须:等待。 【增补】方且:正要。食甘:吃得正香(甘,香甜)。一举:一次行动。以为然:认为(这话)对。有顷:一会儿。功:功效、收获。

(1)解释下列各句中加点的词 ①馆竖子止之 ②立须之 ③一举必有双虎之名 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①两虎方且食牛 ②一举果有双虎之功

4. 势利鬼吴生

有吴生者,老而趋势①。偶赴广席②,见布衣③者后至,略酬其揖④,意色殊傲⑤。已而⑥见主人恭甚,私询之,乃张伯起⑦也。更欲殷勤致礼,张笑曰:“适⑧已领过半揖,但乞⑨补还,勿复为劳。”

【注释】

①趋势:趋炎附势,依附权势。②广席:盛大宴会。③布衣:平民(穿粗布衣服的人)。④揖(yī):拱手礼。⑤意色殊傲:神色非常傲慢。⑥已而:不久。⑦张伯起:即张凤翼,字伯起,明朝著名戏曲家。⑧适:刚才。⑨乞:请求。 【增补】略酬其揖:稍稍应答了一下对方的拱手礼。酬,应答。私询:私下打听。殷勤:热情周到。

(1)解释下列各句中加点的词 ①已而见主人恭甚 ②私询之 ③乃张伯起也 ④更欲殷勤致礼 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①略酬其揖,意色殊傲 ②适已领过半揖,但乞补还 (3)上文“老而趋势”中的“趋势”,可用成语    表示。

5. 偷鸡贼的托词

今有人日攘(rǎng)①其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子②之道。”曰:“请损③之,月攘一鸡,以待来年,然后已④。”如知其非义⑤,斯⑥速已矣,何待来年?

【注释】

①攘(rǎng):偷。②君子:旧指品德高尚的人。③损:减少。④已:停止。⑤义:此指道德。⑥斯:就,那就。 【增补】日:每天。是非:这不是。来年:明年。

(1)解释下列各句中加点的词 ①或告之曰 ②请损之 ③然后已 (2)用现代汉语翻译下面句子 如知其非义,斯速已矣,何待来年? (3)偷鸡贼辩解的实质是什么? (4)成语“一丘之貉”中的“貉”,读音是   ;这个成语现在比喻    
第 十九 单 元

宋濂苦学(阅读)

余①幼时即嗜②学,家贫无以致③书以观。每假借④于藏书之家,手自⑤笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠⑥,录毕走⑦送之,不敢稍逾约⑧,是以⑨人多以书假余,余因得遍观群书。 (节选自宋濂《送东阳马生序》)

【注释】

①余:我;宋濂自称。②致:弄到;此指买。③自:亲自。④假借:借。⑤弗之怠:即“弗怠之”,不放松抄录这件事。⑥走:跑。⑦逾约:超过约定的期限。⑧是以:因此。⑨嗜:特别爱好。 【增补】观:看,读。计日以还:按约定的日期归还。砚冰坚:砚台里的墨汁结成了坚冰。

【文言知识】

1、释“走”。上文“录毕走送之”中的“走”,指跑、奔,句意为抄录完毕奔着送还给别人。又,“一日走八十里乃及”,意为一天奔跑八十里才赶上;“士卒走逐之”,意为士兵急奔追赶敌人。成语“走马看花”,意为骑在奔跑的马上看花,比喻观察不仔细,只得粗略的印象。又,“走投无路”,意为奔投无门路。 2.释“假”。上文有“假借于藏书之家”与“人多以书假余”,其中两个“假”均指借。“假书”即借书。又,“假资抵债”,意为借了钱抵当债务。现代汉语中仍经常用到它,如“假某某大厅开会”,其中“假”即借。 3.“弗之怠”的理解。“弗之怠”亦可写成“勿之怠”。这是一个倒置句,应按“弗怠之”理解,意为勿放松抄录的事。又,“弗我忘”,意为勿要忘记我;“弗之救”,意为不救助他。

1. 葛洪苦学

葛洪①,丹阳②人,贫无童仆,篱落③不葺,常披榛④出门,排草入室。遭火,所藏典籍尽。乃负笈徒步,不远千里,假书抄写。卖薪买纸,然火披览。

【注释】

①葛洪:东晋人,研究炼丹术,似今之化学家。②丹阳:古地名,今江苏丹阳市。③篱落:篱笆。④榛(zhēn):杂乱的草木。 【增补】童仆:仆人。葺(qì):修补。披:拨开。排:推开。负笈(jí):背着书箱。笈,书箱。假:借。薪:柴草。然:同“燃”,点燃。披览:翻阅(书)。

【译文】

葛洪是丹阳人,家里贫穷没有仆人,篱笆坏了也不修补,常常拨开杂乱的草木出门,拨开草进屋。家中遭了火灾,收藏的典籍全烧光了。于是背着书箱步行,不远千里,借书来抄写。卖柴买纸,点着火(照明)翻阅。

2. 王冕僧寺夜读

王冕者,诸暨①人。七八岁时,父命牧牛陇②上,窃入学舍,听诸生诵书。听已,辄默记。暮归,忘其牛。父怒挞之,已而复如初。母曰:“儿痴③如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策④映长明灯⑤读之,琅琅达旦⑥。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见。

【注释】

①诸暨(jì):地名,今浙江诸暨。②陇:田埂。③痴:痴迷,入迷。④策:书册。⑤长明灯:佛像前昼夜不熄的灯。⑥达旦:到天亮。 【增补】窃:偷偷地。辄(zhé):就。挞(tà):打。已而:不久。曷(hé):何不。潜:暗中,偷偷地。土偶:泥塑的偶像。恬(tián):安然,毫不在意。

(1)解释下列各句中加点的词 ①窃入学舍 ②听已,辄默记 ③父怒挞之 ④琅琅达旦 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①曷不听其所为? ②执策映长明灯读之

3. 欧阳修家教

欧阳修四岁而孤①,家贫无资,母以荻②画地,教以书字,多诵古人篇章,使学为诗。及稍长,而家无书读,就闾里③士人家④假而读之,或因而抄录。抄录未毕,而已能诵其文,以至昼夜忘寝食,唯读书是务⑤。自幼所作诗赋⑥文字,下笔已如成人。

【注释】

①孤:幼年丧父。②荻(dí):芦苇类的植物。③闾(lǘ)里:乡里。④士人家:读书人家。⑤务:致力,从事。⑥赋:文体的一种。 【增补】无资:没有钱财。假:借。因:趁机。唯读书是务:即“唯务读书”,一心致力于读书。下笔:动笔写。

(1)解释下列句子中加点的词 ①欧阳修四岁而孤 ②母以荻画地 ③就闾里士人家假而读之 ④唯读书是务 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①抄录未毕,而已能诵其文 ②自幼所作诗赋文字,下笔已如成人

4. 司马光幼时

司马光①生七岁,凛然②如成人,闻讲《左氏春秋》③,爱之,退为家人讲,即了其大旨④。自是手不释卷,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮⑤,足跌⑥没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸⑦,儿得活。

【注释】

①司马光:北宋著名政治家、史学家。②凛然:严肃庄重的样子。③《左氏春秋》:由左丘明给《春秋》作注的一部史书。④大旨:大意,主旨。⑤瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。⑥足跌:失足。⑦迸(bèng):水涌出。 【增补】了:明白,懂得。自是:从此。手不释卷:手不离书,形容勤学。弃去:抛下(他)跑开。

5. 程门立雪

杨时见程颐①于洛②,时盖③年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐④,时与游酢⑤侍立⑥不去。颐既觉⑦,则门外雪深一尺矣。

【注释】

①程颐(yí):北宋著名理学家。②洛:洛阳。③游酢(zuò):杨时的同学,也是程颐的学生。④瞑坐:闭目静坐。⑤侍立:恭敬地站着陪侍。 【增补】盖:大约。偶:正好,恰好。去:离开。既觉:醒来之后。成语“程门立雪”比喻尊师重道、恭敬求教。

(1)解释下列各句中加点的词 ①时盖年四十矣 ②颐偶瞑坐 ③时与游酢侍立不去 ④颐既觉 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①杨时见程颐于洛 ②则门外雪深一尺矣
第 二十 单 元

项羽不肯竟学(阅读)

项籍少时,学书①不成,去,学剑,又不成。项梁②怒之。籍曰:“书,足以③记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜,略知其意,又不肯竟学④。 (节选自《史记·项羽本纪》)

【注释】

①书:认字写字。②项梁:项籍的叔父。③足以:只要用来。④竟学:学到底。 【增补】去:放弃,离开。敌:对付,匹敌。略:大致,粗略。项籍:即项羽,名籍,字羽。

【文言知识】

释“敌”。上文“一人敌”与“万人敌”中的“敌”,指“对付”、“匹敌”。项籍认为学剑只能对付一个人,不值得学习,要学习对付万人的本领。又,“兵寡不敌”,意为兵力少对付不了对方;“世上无敌”,意为世上没有可跟他匹敌的。

【启发与借鉴】

知识就是力量。在秦末的楚汉相争中,楚霸王项羽有四五十万军队,正所谓人多势众,而汉王刘邦只有十来万人马。然而最终刘邦战胜了项羽,建立了汉朝。项羽失败的主要原因之一,是他有勇无谋,处处被动。“无谋”正是“不肯竟学”的结果。读书能使人增长见识,读书能使人变得聪明,无知识的勇敢者只不过是个鲁莽的武夫罢了。

1. 赵某误子

赵某者,吴①人也。家富多藏,有子三。三子皆不学无术,恃②父多金,朝夕挥霍,不务正业。有一叟善意相劝,曰:“尔之子,俱游手好闲,一旦尔殁,将何以自食?当戒之从学,而后自立!”赵某勿之听,恣③子放荡。寻赵氏卒,其家财竭。三子者,或乞食于街市,或盗窃于邻人,或饿仆于路侧。人曰:“此乃自食恶果也!”然岂非其父之计浅也!

【注释】

①吴:今江苏苏州一带。②恃(shì):依靠,倚仗。③恣(zì):放任,听任。 【增补】叟(sǒu):老人。尔:你。俱:都。殁(mò):死。戒:同“诫”,告诫。寻:不久。竭:用尽。或:有的。仆:向前倒下。乃:表判断,是。岂:难道。计浅:见识短浅。不务正业:不做正经事。

【译文】

有个姓赵的人,是吴地人。家里富有,收藏很多,有三个儿子。三个儿子都不学无术,倚仗父亲钱多,整天挥霍浪费,不做正经事。有一位老人好心劝告他说:“你的儿子都游手好闲,一旦你死了,他们靠什么养活自己?应当告诫他们去学习,这样以后才能自立!”赵某不听他的,放纵儿子们胡作非为。不久赵某死了,家里的钱财也用光了。三个儿子,有的在街市上讨饭,有的偷邻居的东西,有的饿得倒在路边。人们说:“这是自食恶果啊!”然而这难道不是他们父亲(为儿子打算)见识太浅吗!

(1)解释下列各句中加点的词 ①三子皆不学无术 ②恃父多金 ③一旦尔殁 ④当戒之从学 ⑤恣子放荡 ⑥其家财竭 ⑦或饿仆于路侧 ⑧此乃自食恶果也 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①有一叟相劝 ②将何以自食

2. 高凤笃学

高凤①,字文通,家以农亩为业。妻常②之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,凤持竿诵经③,不觉潦水④流麦。妻还怪问,乃省。

【注释】

①高凤:汉朝人。②常:同“尝”,曾经。③经:指儒家经典著作。④潦(lǎo)水:雨后地上积水。 【增补】农亩:种田,农事。之田:到田里去。曝(pù):晒。护鸡:看住鸡(不让鸡吃麦)。怪问:感到奇怪而发问。省(xǐng):醒悟,明白过来。笃学:专心好学。

(1)解释下列各句中加点的词 ①妻常之田 ②曝麦于庭 ③令凤护鸡 ④妻还怪问,乃省 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①时天暴雨,凤持竿诵经 ②不觉潦水流麦

3. 王充市肆博览

王充①少孤,乡里称孝。后至京师,受业太学②,师事班彪③。好博览而不守章句④。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆。日久,遂博通百家之言。

【注释】

①王充:东汉著名唯物主义学者。②太学:当时最高学府。③班彪:当时著名学者。④不守章句:不死抠经学字句。 【增补】孤:幼年丧父。称孝:称赞(他)孝顺。受业:从师学习。师事:以师礼侍奉,即拜……为师。市肆:集市上的店铺。辄(zhé):就。诵忆:背诵记住。百家:指各家学派。

(1)解释下列各句中加点的词 ①乡里称孝 ②常游洛阳市肆 ③一见辄能诵忆 ④遂博通百家之言 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①好博览而不守章句 ②阅所卖书

4. 赵伯公肥大

赵伯公肥大,夏日醉卧,孙儿缘其肚上戏,因以李子内其脐中,累七八枚。既醉了①不觉。数日后,乃知痛。李大烂,汁出,以为脐穴,惧死,乃命妻子处分②家事,乃泣谓家人曰:“我肠烂且死。”明日李核出,乃知孙儿所内李子也。

【注释】

①了:完全,一点也(不)……。②处分:安排。 【增补】缘:顺着,沿着。内:同“纳”,放入。累:积累,共。脐穴:肚脐烂成了洞。且:将要。明日:第二天。核:果核。

(1)解释下列各句中加点的词 ①孙儿缘其肚上戏 ②因以李子内其脐中 ③累七八枚 ④我肠烂且死 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①既醉了不觉 ②乃命妻子处分家事

5. 燕人返国

燕人生于燕,长于楚,及老而还本国。过晋国,同行者诳①之。指城曰:“此燕国之城。”其人愀然②变容。指社③曰:“此若④里之社。”乃喟然⑤而叹。指舍⑥曰:“此若先人之庐⑦。”乃涓然⑧而泣。指垅⑨曰:“此若先人之冢⑩。”其人哭不自禁。同行者哑然⑪大笑,曰:“予昔绐⑫若,此晋国耳。”及至燕,真见燕国城社,真见先人之庐冢,悲心更微⑬。 (节选自《列子·周穆王》)

【注释】

①诳(kuáng):欺骗。②愀(qiǎo)然:凄怆悲伤的样子。③社:祭祀土神的地方。④若:你。⑤喟(kuì)然:叹息的样子。⑥舍:房舍。⑦庐:房舍。⑧涓然:流泪的样子。⑨垅:坟墓。⑩冢(zhǒng):坟墓。⑪哑(è)然:笑出声的样子。⑫绐(dài):哄骗。⑬更微:反而更少(淡薄)。 【增补】长于楚:在楚国长大。还:返回。里:乡里。不自禁:控制不住自己。耳:罢了。

(1)解释下列各句中加点的词 ①同行者诳之 ②其人愀然变容 ③此若里之社 ④悲心更微 (2)用现代汉语翻译下面句子 ①予昔绐若,此晋国耳 ②真见先人之庐冢
第 二十一 单 元
阅 读

鲁侯养鸟(阅读)

昔者海鸟止于鲁郊①。鲁侯御而觞②之于庙,奏《九韶》③以为乐,具太牢④以为膳。鸟乃⑤眩视⑥忧悲,不敢食一脔⑦,不敢饮一杯,三日而死。此以己养⑧养鸟也,非以鸟养⑨养鸟也。

(节选自《庄子》)
【注释】

①鲁郊:鲁国的郊外。②鲁侯御而觞(shāng)之于庙:鲁国国君迎接它,并在祖庙里向它敬酒。觞,酒杯,此指敬酒。③《九韶》:相传是舜的乐曲。④太牢:有牛、羊、猪三牲的筵席。⑤乃:却。⑥眩视:眼睛发花。⑦脔(luán):切碎的肉块。⑧己养:供养自己的方法。⑨鸟养:喂养鸟的方法。 【增补】昔者:从前。止:停歇。御(yà):迎接。乐:音乐,此指娱乐。膳:饭食。忧悲:忧伤悲哀。

【文言知识】

1.释“昔”。上文“昔者海鸟止于鲁郊”中的“昔”,指从前,句意为从前有只海鸟停在鲁国的郊外。又,“昔吾父微时为农”,意为从前我父亲地位低微时是种田人;“昔也洪水滔天”,意为从前洪水淹没大地。“昔”与“曩”是同义词,上文两个例句可说成“曩吾父微时为农”、“曩也洪水滔天”。“向”的一个义项也同“昔”与“曩”,故“昔吾父微时为农”,也可说成“向吾父微时为农”。 2.释“己”“已”“巳”。这是三个不同的字。“己”指自己,上文“此以己养养鸟也”中的“己”,即为自己,句意为这是用供养自己的方法来喂养海鸟。“已”在古文中多作“停止”“已经”“……之后”解释。如“学不可以已”,意为学习是不能停止的。又,“食已”指吃毕。“巳”是十二地支中的第六位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,如“巳时出行”。

【文化常识】

说“庙”。秦朝以前的庙是指祖庙,或称“太庙”。上文提到的“鲁侯御而觞之于庙”中的“庙”,即为太庙,它与佛教传入中国后出现的寺庙不同。在太庙里安放着祖宗的神位。凡国家遇到重大的祭祀、庆典或出征、授爵等,都在太庙里举行。太庙前有明堂,故有“庙堂”一词。《岳阳楼记》中说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”“庙堂”也指朝廷。在明堂后放有依照祖先生前陈设摆放的器物,以供纪念。

【启发与借鉴】

鲁侯犯的是主观主义毛病,怎么可以“以己养养鸟”呢?但是在现实生活中不乏这种事例。如小孩子天性好动,可不少家长硬要强迫他们整天坐下来看书写字;任意开山伐木会使水土流失,可不少长官硬要山民垦荒种地;学生不喜欢说教的道德教育,可教师滔滔不绝于教条。主观主义者不仅办不好事,而且会把事情弄糟搞坏。

【译文】

从前有只海鸟停留在鲁国国都的郊外。鲁侯(派人)迎接它,并在祖庙里向它敬酒,演奏《九韶》让它娱乐,准备了牛、羊、猪让它进食。鸟却眼睛发花,显出忧伤的样子,不敢吃一块肉,不敢喝一杯水,三天后便死了。这是因为(鲁侯)用供养自己的方法去养鸟,而不是用养鸟的方法去养海鸟。

训 练

1.揠苗助长

宋人有闵①其苗之不长而揠②之者,芒芒然③归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而视之,苗则槁矣。

(节选自《孟子·公孙丑上》)
【注释】

①闵(mǐn):担忧。②揠(yà):拔。③芒芒然:疲劳的样子。 【增补】病:疲劳,累坏了。予:我。趋:快步走。槁(gǎo):枯萎。其人:他家里的人。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①其子趋而视之 ②苗则槁矣

(2)用现代汉语翻译下面句子

①今日病矣 ②谓其人曰

(3)宋人与《鲁侯养鸟》中的鲁侯犯了什么错误?

2.砚眼

明有陆庐峰者,于京城待用①。尝于市遇一佳砚,议价未定。既还邸②,使仆往,以一金易归。仆持砚归,公讶其不类。仆坚称其是。公曰:“向观砚有鸲鹆③眼,今何无之?”答曰:“吾嫌其微凸,路值石工,幸有余银,令磨而平之。”公甚惋惜。

【注释】

①待用:等待(朝廷)任用。②邸(dǐ):官办的旅店。③鸲鹆(qú yù):俗称“八哥”。 【增补】一金:一两银子。易:买。类:类似,一样。向:从前。微凸:稍稍鼓起。值:遇到。惋惜:可惜。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①既还邸 ②仆坚称其是 ③向观砚有眼 ④路值石工

(2)用现代汉语翻译下面句子

①以一金易归 ②公讶其不类 ③令磨而平之

(3)仆人的错误可用一个成语    来概括。

3.农夫耕田

农夫耕于田,数息①而后一锄。行者见而哂之,曰:“甚矣,农之惰也!数息而后一锄,此田竟月不成!”农夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田,一息而数锄,一锄尽一身之力。未及移时,气竭汗雨,喘喘焉不能作声,且仆于田。谓农夫曰:“今而后知耕之难也。”农夫曰:“非耕难,乃子之术谬也!人之处事亦然,欲速则不达也。”行者服而退。

【注释】

①息:呼吸。 【增补】行者:过路的人。哂(shěn):讥笑。竟月:整月,一个月。予:我。所以耕:耕田的方法。示:示范。术:方法。移时:不多时,一会儿。竭:尽。汗雨:出汗像下雨一样。仆:倒下。谬:错误。然:这样。服:信服。退:离开。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①行者见而哂之 ②此田竟月不成 ③气竭汗雨 ④人之处事亦然 ⑤行者服而退

(2)用现代汉语翻译下面句子

①甚矣,农夫之惰也 ②予莫知所以耕,子可示我耕之术乎? ③未及移时,喘喘焉不能作声,且仆于田 ④乃子之术谬也

(3)“欲速则不达”意为    

(4)这则寓言告诉人们什么道理?

4.稚犬

某村赵氏,犬生三子,甫①二月,随母行。一虎呼啸出林,疾奔母犬。母犬亟召子伏身下。然一子已为虎所噬。赵氏呼邻里壮丁,持矛逐之。二稚犬奔衔虎尾,虎带之走。犬为荆棘挂胸,皮毛殆②尽,终不肯脱。虎因尾为稚犬累,掉③尾不得脱,行渐迟。众人呐喊而前,追及,毙于众人刀下。噫!稚犬亦勇矣。

【注释】

①甫(fǔ):刚刚,才。②殆(dài):几乎。③掉:摆动。 【增补】噬(shì):咬。荆棘:带刺的灌木。累:拖累,牵累。迟:慢。追及:追上。毙:杀死。噫:叹词,表示赞叹或感慨。

【训练】

(1)两只小犬十分勇敢,表现在什么地方?请用文中原句回答。

(2)解释下列各句中加点的词

①疾奔母犬 ②母犬亟召子伏身下 ③赵氏呼邻里壮丁 ④持矛逐之 ⑤虎因尾为稚犬累 ⑥众人呐喊而前 ⑦追及,毙于众人刀下

(3)用现代汉语翻译下面句子

然一子已为虎所噬

(4)成语“防微杜渐”中的“杜”,解释为   ;这个成语的意思是    

5.鷧鸟中计

人有鱼池,苦群鷧①窃啄食之,乃束草为人,披蓑、戴笠、持竿,植之池中以慑之。群鸬鹚初回翔②不敢即下,已渐审视,下啄。久之,时飞止笠上,恬不为惊。人有见者,窃去刍③人,自披蓑、戴笠,而立池中,仍下啄,飞止如故。人随手执其足,鷧不能脱。

(节选自《权子·假人》)
【注释】

①鷧(yì):即鸬鹚,俗称“鱼鹰”“水老鸦”,喜欢吃鱼。②回翔:盘旋飞翔。③刍(chú)人:草人。 【增补】苦:苦于。束:捆绑。蓑(suō):用草或棕制成的雨衣。笠:斗笠。植:竖立。慑:使……害怕。即:立即。审视:仔细观察。恬:安然,毫不在意。故:原来。执:抓住。

【训练】

(1)解释下列各句子中加点的词

①乃束草为人 ②群初回翔不敢即下 ③已渐审视 ④恬不为惊 ⑤窃去刍人 ⑥人随手执其足

(2)用现代汉语翻译下面句子

植之池中以慑之

(3)成语“矫枉过正”中的“矫”、“枉”,分别解释为   、   ;这个成语的意思是    

第 二十二 单 元
阅 读

镜喻(阅读)

客①有任目②而恶镜者,曰:“是好苦我。吾自有目,乌用镜为③?”久之,视世称美人,鲜当意者;而不知己④面之黑子,泰然谓美莫己若⑤。左右匿⑥笑,客终不悟。悲夫!

(节选自钱大昕《潜研堂文集》)
【注释】

①客:人。②任目:信任自己的眼睛。③乌用镜为:为什么要用镜子呢?为,呢。④己:自己。⑤莫己若:即“莫若己”。⑥匿:暗暗地。 【增补】是好苦我:这(镜子)真是害苦了我。乌:何,怎么。鲜(xiǎn):少。当意:合意,满意。黑子:黑痣。泰然:安然自得的样子。若:比得上。悟:醒悟。悲夫:可悲啊。

【文言知识】

1.释“鲜”。上文“鲜当意者”中的“鲜”,指少,句意为很少有满意的。又,“自傲者鲜有不败”,意为骄傲自大的人很少有不失败的;“路坎坷,鲜有人行”,意为道路高低不平,很少有人行走。成语“寡廉鲜耻”,意为极少有廉耻,即不懂得廉耻的人。 2.释“夫”。“夫”除作名词(如“匹夫”、“丈夫”)外,多作语气词或代词用。上文“悲夫”中的“夫”,即为句末语气词,表感叹,相当于“啊”。又,“世有殉国而不惜身者,信夫”,意为世上有为国牺牲而不吝惜生命的人,确实啊!它又可置于句首作发语词,无义。如“夫日月不息……”,意为太阳月亮不停地运转。作为代词,可代人、事、物,相当于“那”。如《岳阳楼记》:“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。”

【启发与借鉴】

不要过于自信。这则寓言告诉人们不要过于自信。自信本身是好的,但过于自信就不好。上述寓言中说的那个“客”,就是因过于自信,结果闹出了笑话。自己的缺点往往不易发觉,需要朋友或周围的人指出,所谓“旁观者清”,说的就是这个道理。如果只相信自己,那么缺点永远存在,不仅存在,而且会发展得严重。

【译文】

有个人只相信自己的眼睛而讨厌镜子,说:“这镜子使我好苦。我自己有眼睛,为什么要用镜子呢?”时间长了,看世上被称为美人的,很少有满意的;然而不知道自己脸上的黑痣,却心安理得地认为别人总没自己漂亮。周围的人暗暗发笑,那人始终不醒悟。可悲啊!

训 练

1.枭将东徙

枭①逢鸠②。鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。”

(节选自《说苑·谈丛》)
【注释】

①枭(xiāo):猫头鹰。②鸠:斑鸠鸟。 【增补】子:你。安之:到哪里去。之,往。徙(xǐ):迁移。恶(wù):厌恶,讨厌。更(gēng):改变。犹:仍然。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①我将东徙 ②乡人皆恶我鸣 ③子能更鸣可矣 ④东徙犹恶子之声

(2)用现代汉语翻译下面句子

子将安之

(3)这寓言说明什么道理?

2.世无良猫

某①恶鼠,破家求良猫。厌②以腥膏,眠以毡罽③。猫既饱且安,率不捕鼠,甚者与鼠嬉戏,鼠以故益暴。某怒,逐之,遂不复畜猫,以为天下无良猫也。

(节选自乐钧《耳食录》)
【注释】

①某:某个人;有个人。②厌:同“餍”,吃饱、满足。③毡罽(zhān jì):毡子和毯子。 【增补】恶(wù):厌恶。破家:倾尽家产。腥膏:鱼肉和肥肉。既……且……:又……又……。率:大都,一概。益:更加。暴:凶暴,猖獗。逐:赶走。畜(xù):养。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①某恶鼠 ②鼠以故益暴 ③某怒,逐之 ④遂不复畜猫

(2)用现代汉语翻译下面句子

①厌以腥膏 ②猫既饱且安,率不捕鼠

3.河豚之死

河之鱼,有豚(tún)其名者,游于桥间,而触其柱,不知远去。怒其柱之触己也,则张颊竖鳍①,鼓腹而浮于水,久之莫动。飞鸢②过而攫之,磔③其腹而食之。好游而不知止,因游而触物,不知罪己,妄肆其忿,至于磔腹而死,可悲也夫!

【注释】

①鳍(qí):此指鱼颔下两侧的鳍。②鸢(yuān):老鹰。③磔(zhé):此指撕裂。 【增补】豚(tún):河豚。颊:脸颊,此指鱼鳃。鼓腹:鼓起肚子。攫(jué):抓取。罪己:怪罪自己。妄肆:胡乱发泄。忿:愤怒。止:停止。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①不知远去 ②则张颊竖鳍 ③飞鸢过而攫之

(2)用现代汉语翻译下面句子

①有豚其名者 ②不知罪己 ③妄肆其忿

(3)河豚的错误在哪里?请用原文句子回答。

(4)成语“衣冠楚楚”中的“楚楚”,解释为   ;这个成语的意思是    

4.刻舟求剑

楚人有涉①江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行②,求剑若此,不亦惑乎?

(节选自《吕氏春秋·察今》)
【注释】

①涉:本指徒步过河,此指渡。②行:此指移动。 【增补】遽(jù):急忙,立刻。契(qì):用刀刻记号。是:这里。所从坠:(剑)坠落的地方。求:寻找。若此:像这样。惑:糊涂。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①其剑自舟中坠于水 ②从其所契者入水求之 ③求剑若此,不亦惑乎

(2)用现代汉语翻译下面句子

①遽契其舟 ②是吾剑之所从坠

(3)成语“刻舟求剑”比喻    

5.鹬蚌相争

蚌方出曝,而鹬①啄其肉,蚌合而钳②其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。

(节选自《战国策·燕策》)
【注释】

①鹬(yù):一种长嘴灰背、栖息于水泽间的爱吃小鱼的鸟。②钳(qián):夹住。 【增补】方:正。曝(pù):晒太阳。喙(huì):鸟嘴。雨:下雨(名词活用作动词)。舍:放开。禽:同“擒”,捉住。并:一起。

【训练】

(1)上文“不雨”,应解释为   ;“雨”本为名词,但在这句话中它作   用。

(2)“今日不出,明日不出”是指什么“不出”?   ;这个字的读音是   

(3)上文中的“禽”,不是指禽兽的“禽”,而是   的通假字,意思是   

(4)解释下列各句中加点的词

①蚌亦谓鹬曰 ②两者不肯相舍

(5)用现代汉语翻译下面句子

①蚌方出曝 ②渔者得而并禽之

第 二十三 单 元
阅 读

陈在衡呼鬼(阅读)

陈在衡先生,和蔼有风趣,年六十余。暮行郊野间,见二人笼灯①前行,就火②吸烟,久而不爇③。其一人问曰:“君过首七④未耶?”陈讶其语,漫曰:“未也。”其人曰:“宜哉,阳气未尽,故阴火不燃。”陈悟为鬼,佯曰:“世言人畏鬼,信⑤乎?”鬼曰:“非也!鬼实畏人。”陈曰:“人何足畏?”曰:“畏啐⑥。”陈即长吸而吹之。二鬼退至三步外,张目怒陈曰:“汝非鬼耶?”陈笑曰:“实不汝欺,吾乃与鬼相近之人耳!”再吹之,各缩其半;三吹之而灭。

(节选自《阅微草堂笔记》)
【注释】

①笼灯:提着灯笼。②就火:靠近灯笼点火。③爇(ruò):点燃。④首七:旧称人死后第一个七天。⑤信:确实,真的。⑥啐(cuì):吹气。 【增补】和蔼:态度温和,容易接近。讶:对……感到奇怪。漫:随意,随口。宜哉:难怪呢。阳气:活人身上之气。佯:假装。足:值得。长吸:深深地吸一口气。缩:缩小。灭:消失。

【文言知识】

1.释“漫”。上文“陈讶其语,漫曰”中的“漫”,是指随意,句意为陈在衡对他的话感到惊讶,便随意回答。又,“漫步溪上”,意为在小溪边随意走走;“漫悬于壁”,意为随意挂在墙上;“漫谈”指随意谈论。 2.文言中的判断词。现代汉语中多用“是”表示判断。如“那是船”、“他是教师”,而文言中除了用“是”表判断(这种情况不多)外,大多用另外三种形式表示:一、用“为”表判断。上文“陈悟为鬼”中的“为”,即相当于“是”,句意为陈在衡意识到是鬼。又,“吾为尔父”,意为我是你父亲。二、用“乃”作判断。上文“吾乃与鬼相近之人耳”,意为我是跟鬼相近的人。又,“此乃常事耳”,意为这是平常的事。三、用“者”或“……者,……也”表判断。如,“岳飞者,宋之良将”,意为岳飞是宋朝优秀的将领。也可写成“岳飞者,宋之良将也”。

【启发与借鉴】

不怕鬼。世上没有鬼,它是愚昧的人编造出来的,因此不可怕。但世上另有一批鬼,那是赌鬼、色鬼、吸毒鬼、贪污鬼、敲诈鬼,他们躲在阴暗的角落里干着不可告人的坏事。这批人其实也并不可怕,只要有像陈在衡先生那样的正义之气,一吹再吹,就可把他们消灭光!

【译文】

陈在衡先生,态度和蔼而且风趣,六十多岁。(有天)晚上走在郊外荒野中,看见两个人提着灯笼在前面走,(他就)凑上灯笼点火吸烟,好久点不着。其中一个人问道:“你过了第一个七天没有?”陈在衡对他的话感到奇怪,便随口答道:“没有。”那人说:“难怪呢,(你)阳气还没有耗尽,所以阴火点不着。”陈在衡醒悟到(他们)是鬼,便假装问道:“世人说人怕鬼,真的吗?”鬼说:“不对!其实是鬼怕人。”陈在衡说:“人又有什么可怕的?”(鬼)说:“怕(人)吹气。”陈在衡立刻深深地吸了一口气吹他们。两只鬼退到三步之外,瞪着眼愤怒地对陈在衡说:“你不是鬼吧?”陈在衡笑道:“实在不欺骗你们,我是跟鬼相近的人罢了!”再吹他们,两只鬼各缩小一半;第三次吹过去,(他们)就消失了。

训 练

1.曹竹虚族兄遇鬼

曹竹虚言:其族兄①自歙②往扬州,途经友人家。时盛夏,延坐书屋,甚轩爽,暮欲下榻其中。友人曰:“是有魅,夜不可居。”曹强居之。夜半,有物自门隙蠕蠕③入,薄如夹纸。入室后,渐开展作人形,乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌,作缢鬼状。曹笑曰:“犹是发,但稍乱;犹是舌,但稍长。亦何足畏!”忽自摘其首置案上。曹又笑曰:“有首尚不足畏,况无首耶?”鬼技穷,倏然灭。及归途再宿。夜半,门隙又蠕动。甫④露其首,辄唾曰:“又此败兴物耶?”竟不入。

(节选自《阅微草堂笔记》)
【注释】

①族兄:堂兄。②歙(shè):古地名,今安徽境内。③蠕蠕:小虫爬动的样子。④甫:刚。 【增补】延:邀请。轩爽:高敞凉爽。下榻:住宿。魅:鬼怪。强:坚持。开展:展开,舒展。缢鬼:上吊而死的人变的鬼。案:桌子。技穷:本领用尽。倏(shū)然:忽然。辄(zhé):就。败兴:扫兴。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①延坐书屋 ②是有魅,夜不可居 ③乃女子也 ④曹殊不畏 ⑤但稍乱 ⑥及归途再宿 ⑦甫露其首,辄唾曰 ⑧竟不入

(2)用现代汉语翻译下面句子

①暮欲下榻其中 ②作缢鬼状 ③鬼技穷,倏然灭

2.疑鬼

毛氏①者,越②人也。值雨夜行,左顾右盼,心悸焉。忽一人自后及,言未具伞,乞假之而同行。毛氏无奈,强应之。二人默然良久。毛氏疑为鬼,至桥上,遂挤堕河中,狂走而去。未几,天微明,有售饼者启门,往投焉。店主问其所以,曰遇鬼。久之,又有一人至肆,浑身淋漓,自言为鬼推堕河中。两人相视,哑然失笑。

【注释】

①毛氏:姓毛的人。②越:今浙江一带。 【增补】值:遇到,碰上。顾、盼:看。悸:心跳,害怕。及:追上。具:备,带。假:借。强:勉强。未几:不久。肆:店铺。淋漓:湿透的样子。哑然:笑出声的样子。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①值雨夜行 ②心悸焉 ③忽一人自后及 ④强应之 ⑤二人默然良久 ⑥未几,天微明 ⑦有售饼者启门 ⑧店主问其所以 ⑨又有一人至肆

(2)用现代汉语翻译下面句子

①言未具伞,乞假之而同行 ②遂狂走而去

3.畏鬼致盗

荆①人有畏鬼者,闻槁叶之落与蛇鼠之行,莫不以为鬼也。盗知之,于是宵潜其垣②,作鬼音,主人弗敢睨也。若是者四五,然后入其室,空其藏焉。或诳之曰:“鬼实取之也。”中心惑而阴然之。无何,其宅果有鬼。纵物出于盗而以为鬼窃之,弗信有人盗也。《郁离子》③曰:“……谗④不自来,因疑而来;间⑤不自来,乘隙而入。由其明之先蔽也。”

【注释】

①荆:楚国。②垣(yuán):墙壁。③《郁离子》:明朝刘基撰。④谗(chán):谗言。⑤间:挑拨离间。 【增补】槁叶:枯叶。宵:夜里。潜:偷偷地(翻越)。睨(nì):斜看,看。若是者:像这样。空:掏空。藏:储藏的财物。或:有人。诳(kuáng):欺骗。阴然:暗自认为(说得)对。无何:不久。纵:即使。明:眼力,判断力。蔽:蒙蔽。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①于是宵潜其垣 ②或诳之曰 ③由其明之先蔽也

(2)用现代汉语翻译下面句子

①莫不以为鬼也 ②主人弗敢睨也 ③空其藏焉 ④纵物出于盗而以为鬼窃之

(3)题目“畏鬼致盗”中的“致”解释为   

4.畏影恶迹

人有畏影恶迹而去之走者。举足愈数而迹愈多;走愈疾而影不离身。自以为尚迟,疾走不休,绝力①而死。不知处阴②以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。

(节选自《庄子·渔父》)
【注释】

①绝力:用尽力气。②阴:阴暗的地方。 【增补】畏:害怕。恶(wù):厌恶。迹:脚印。去:摆脱,离开。走:跑。数(shuò):频繁,次数多。疾:快。迟:慢。休:使……停止,消除。息:使……消失、停止。甚:厉害,严重。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①举足愈数而迹愈多 ②走愈疾而影不离身 ③自以为尚迟 ④处静以息迹

(2)用现代汉语翻译下面句子

人有畏影恶迹而去之走者

(3)成语“口诛笔伐”的意思是    

5.鸲鹆噪虎

女几之山,鹊所巢。有虎出于朴樕①,鹊集而噪之。鸲鹆②闻之,亦集而噪之。鹎鶋③见而问之曰:“虎,行地者也,其如子何哉而噪之也?”鹊曰:“是啸而生风,吾畏其颠吾巢,故噪而去之。”问于鸲鹆,鸲鹆无以对。鹎鶋笑曰:“鹊之巢木末也,畏风,故忌虎;尔穴居者也,何以噪为?”

(节选自刘基《郁离子》)
【注释】

①朴樕(sù):树名,此指树丛。②鸲鹆(qú yù):俗称“八哥”。③鹎鶋(bēi jū):即寒鸦,也叫“雅乌”。 【增补】女几:山名。巢:筑巢(名词作动词)。集:群鸟停在树上。噪:鸣叫,此指大叫。行地:在地上行走。如……何:把……怎么样。是:它,指老虎。啸:(虎)长声吼叫。颠:颠覆,掀翻。去之:赶走它。木末:树梢。忌:害怕,忌恨。穴居:住在洞穴里。何以……为:为什么要……呢。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①集而噪之 ②吾畏其颠吾巢 ③鸲鹆无以对 ④鹊之巢木末也 ⑤故忌虎

(2)用现代汉语翻译下面句子

①其如子何哉而噪之也 ②是啸而生风 ③故噪而去之

(3)填空:古语有“精诚所至,    ”

第 二十四 单 元
阅 读

孟母三迁(阅读)

孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事。其母曰:“此非所以处子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人①衒卖②之事。母曰:“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫③之旁。孟子乃嬉为俎豆④揖让进退⑤之事。其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居焉⑥。

(节选自《列女传》)
【注释】

①贾(gǔ)人:商人。②衒(xuàn)卖:边喊边卖。③学宫:私塾学校。④俎(zǔ)豆:古代祭祀用的两种盛器;此指祭祀仪式。⑤揖(yī)让进退:打拱作揖、进退朝堂等古代礼仪。⑥焉:于之;在那里。 【增补】舍:房屋,家。嬉:玩耍。墓间之事:指筑坟、哭丧之类的事。处:安置,安顿。复:又。徙:迁移。市:市场。

【文言知识】

1.释“所以”。“所以”常用来表示原因,如“吾所以去京者,不愿为官也”,意为我离开京城的原因是不想做官。这种用法古今相同。但古文中的“所以”还可指“用来……”,上文“此非所以处子也”,意为这不是用来安顿儿子的地方。又,上文“此又非所以处吾子也”中的“所以”,也指“用来……”。又,“师者所以传道受业解惑也”,意为教师的职责是传授道理、知识和解答疑难问题;“车者所以载人也”,意为车子是用来让人乘坐的。 2.释“迁”与“徙”。上文有“迁”与“徙”,它们在文中的含义相同。“遂迁居市旁”,意为就搬迁到市场旁居住;“复徙居学宫之旁”,意为又搬迁到学校旁居住。又,“一年二迁,亦已累矣”,意为一年中两次搬家,也已经够劳累了;“自杭徙京已三载”,意为从杭州搬家到京城已三年了。当然“迁”与“徙”它们还另有各自的解释,此处从略。

【文化常识】

说“揖让进退”。“让”是古代宾主相见的礼节,即打拱谦让。“打拱”是两手相合,上身微俯。这种礼节,相当于今之握手见面。“进退”是指走上前与后退。古代臣子见君主要趋行,意为小步快走,以示敬意,退要后退几步然后转身出走。上文说孟子模仿学宫里的学生学习揖让进退,即学习礼仪,懂得如何做官。今人的礼节虽不似古人那样繁复,但同事相见或拜望尊者乃至上级领导,也要讲究礼节,莽撞无礼是缺乏修养的表现。

【启发与借鉴】

环境移人。孟母三迁的故事几乎家喻户晓。它说明环境能移人。如今不少家长,为了孩子的教育与成长,也会为了选择一个宜人的学习环境而煞费苦心。青少年的品性尚未定型,往往因为耳濡目染而改变,作为家长是不能不慎重考虑这个问题的。

【译文】

孟子小时候,他住的地方靠近坟墓,(于是)经常玩丧葬之类的游戏。他母亲说:“这里不适宜用来安顿我儿子。”就迁居到市场旁边。孟子又模仿商人沿街叫卖。母亲说:“这里还是不适宜用来让我儿子住下。”又迁居到学校的旁边。孟子便学习(陪侍国君)祭祀祖宗的仪式及进退朝堂的规矩。他母亲说:“这里可以让我儿子住下来了。”于是就在那里住下。

训 练

1.孟母戒子

孟子少时,诵,其母方织。孟子辍①然中止,乃复进。其母知其諠②也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引刀裂其织,以此戒之。自是之后,孟子不复諠矣。

(节选自《韩诗外传》)
【注释】

①辍(chuò)然:停止的样子。②諠(xuān):因分心而遗忘。 【增补】诵:背书。方:正在。织:织布。复进:再接着背下去。何为:为什么。失:忘记。引:拿起。裂:割断。戒:警告,告诫。自是:从此。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①其母方织 ②乃复进 ③其母引刀裂其织 ④以此戒之 ⑤自是之后

(2)用现代汉语翻译下面句子

有所失,复得

(3)孟母“裂其织”与孟子“辍然中止”有什么关系?

2.孟母不欺子

孟子少时,东家杀豚①。孟子问其母曰:“东家杀豚何为?”母曰:“欲啖女。”其母自悔而言曰:“吾怀妊②是子,席不正不坐,割③不正不食,胎教之也。今适有知而欺之,是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之,明不欺也。

(节选自《韩诗外传》)
【注释】

①豚(tún):小猪。②妊(rèn):怀孕。③割:切肉。 【增补】何为:为什么。啖(dàn):给……吃。女:同“汝”,你。席:坐席。正:端正。胎教:胎儿在母体中就受母亲言行的感化。适:刚刚,才。有知:懂事。信:讲信用。食(sì):给……吃。明:表明。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①吾怀妊是子 ②席不正不坐 ③是教之不信也

(2)用现代汉语翻译下面句子

①欲啖女 ②今适有知而欺之 ③明不欺也

3.秦西巴纵麑

鲁①贵人孟孙,猎得麑②,使秦西巴持归。其母随而鸣,秦西巴见其哀,纵而与之。麑随母而去。孟孙怒曰:“吾猎得麑,尔纵之,何也?”秦西巴曰:“但不忍耳。”孟孙逐秦西巴。居一年,召以为太子傅③。左右曰:“夫秦西巴有罪于君,今以为太子傅,何也?”孟孙曰:“夫秦西巴以一麑而不忍,又安能亏④吾子乎?”

(节选自《韩非子·说林上》)
【注释】

①鲁:指鲁国。②麑(ní):小鹿。③太子傅:太子的老师;太子是君位的继承人。④亏:伤害。 【增补】贵人:贵族。持归:带回(家)。纵:放。与:给。但:只是。忍:忍心。逐:赶走。居:过了。左右:身边的臣子。夫:发语词,无义。安:怎么。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①孟孙逐秦西巴 ②居一年,召以为太子傅

(2)用现代汉语翻译下面句子

①纵而与之 ②但不忍耳

(3)“今以为太子傅”中省略了介词宾语,补充完整后的句子是     

(4)成语“明察秋毫”中的“秋毫”,是指   ;这个成语比喻    

4.屠夫杀狼

一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①。奔入伏焉。狼自苫②中探爪入。屠急捉之,令不可去,顾③无计可以死之,唯有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法④吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股⑤直不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠乌⑥能作此谋也。

【注释】

①行室:搭建在野外的临时房子。②苫(shān):用草编织的席子;此指挂在窗户上遮风挡雨的草帘。③顾:只是。④吹豕(shǐ)之法:豕,猪;旧时宰猪后要在皮下吹气,使猪膨胀(便于褪毛)。⑤股:大腿。⑥乌:怎么。 【增补】屠:屠夫。暮:傍晚。逼:逼近追赶。遗:留下。伏:躲藏。探:伸。去:挣脱(跑掉)。死之:杀死它。盈:满。移时:一段时间。方:才。缚:捆。负:背。谋:计策,办法。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①道旁有夜耕者所遗行室 ②奔入伏焉 ③令不可去 ④极力吹移时 ⑤遂负之以归

(2)用现代汉语翻译下面句子

①为狼所逼 ②唯有小刀不盈寸 ③方缚以带

(3)成语“迥然不同”中的“迥”,解释为   ;这个成语的意思是    

5.郢书燕说

郢①人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。”云②而过书“举烛”。举烛,非书意也。燕相受书而说③之,曰:“举烛者,尚④明也;尚明者,举贤而任之。”燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也。

(节选自《韩非子·外储说左上》)
【注释】

①郢(yǐng):楚国国都。②云:一边说。③说:同“悦”,高兴。④尚:推崇,崇尚。 【增补】遗(wèi):送给。相国:官名,相当于宰相。书:信。夜书:夜里写信。举烛:把蜡烛举高。过书:错写上去。意:本意,原意。白:禀告。治:治理得好(太平)。贤:贤才。任:任用。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①郢人有遗燕相国书者 ②燕相受书而说之 ③燕相白王

(2)上文有三个“书”字,请分别解释:①“遗燕相国书”中的“书”,解释为   ;②“夜书”中的“书”,解释为   ;③“非书意”中的“书”,解释为   

(3)用现代汉语翻译下面句子

①云而过书举烛 ②举烛,非书意也

(4)成语“郢书燕说”出典即在上文,这个成语比喻    

第 二十五 单 元
阅 读

陶母责子(阅读)

陶公①少时作鱼梁吏②,尝以坩鲊③饷④母。母封鲊付使⑤,反书⑥责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”

(节选自刘义庆《世说新语》)
【注释】

①陶公:即陶侃,东晋著名政治家、军事家;公,对人的尊称。②鱼梁吏:管理河道及渔业的小官。③坩(gān)鲊(zhǎ):一坛糟鱼。坩,陶制的坛子;鲊,用盐和酒糟腌制的鱼。④饷(xiǎng):以食物赠送。⑤付使:交还给送来的人。⑥反书:回信。 【增补】尝:曾经。见饷:赠送给我(“见”在此指代“我”)。非唯:不仅。益:好处。乃:反而。

【文言知识】

1.释“见”。“见”指看见,众所周知。但它还有一个很特殊的义项,可用来指代“我”。上文“以官物见饷”中的“见”,即相当于“我”,句意为用官家的财物赠送我。又,“以书见赠”,意为把书赠送给我;“汝之见爱,吾甚幸”,意为你爱我,我十分荣幸。它又相当于“被”,如“见弃”,既可理解为抛弃我,也可理解为被抛弃。 2.释“非唯……乃……”。这是古文中的一 种固定句式,相当于“不仅……反而(而且)……”。上文“非唯不益,乃增吾忧也”,句意为不仅没有好处,反而增添了我的忧愁。又,“竟年伏案读书,非唯无益,乃有害于身”,意为整年伏在书桌上阅读,不仅没好处,反而有害于健康;又,“嗜酒者,非唯损财,乃伤身”,意为爱好喝酒,不仅花费钱财,而且有害身体。

【启发与借鉴】

教子有方。东晋的陶侃一生正直廉明,这跟他母亲的教育有关。从上文可见,即使一坛并不值钱的糟鱼,陶母不仅不接受,而且回信批评儿子:因为这是公物。公与私在陶母看来是泾渭分明的事,假公济私不仅害了公,还害了私。可如今乱了套,假公济私者大有人在,借公款大吃大喝者有之,借纳税人的钱出国游荡者有之。据报载,每逢新学年开学,尤其是重点中学新生报到,校门口的公车比比皆是。这些为人父母的及为人子女的,坐公家的小车进校,竟不以为耻,反以为荣。他们跟一千七百多年前陶母的思想修养有天壤之别!

【译文】

陶侃年轻时做管理河道及渔业的官吏,曾经把一坛糟鱼送给母亲。母亲把这坛鱼封好交还给使者,(并且)回信责备陶侃说:“你做官,把官家的东西送给我,不仅没有好处,反而增添了我的忧愁。”

训 练

1.陶侃尝出游

陶侃尝出游①,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃作色大怒曰:“汝不田,而贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农耕,家给人足。

【注释】

①游:巡视。 【增补】尝:曾经。持:拿着。何为:干什么。行道:走在路上。聊:姑且,随便。耳:罢了。作色:变了脸色。田:种田(名词作动词)。贼:伤害,糟蹋。执:抓住。鞭:用鞭子打。是以:因此。给:富裕充足。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①见人持一把未熟稻 ②聊取之耳 ③侃作色大怒曰 ④家给人足

(2)用现代汉语翻译下面句子

汝不田,而贼人稻

2.木屑竹头

尝造船,其木屑竹头①,侃②皆令籍③而掌之。人咸不解所以。后正会④,积雪始晴,厅事⑤前余雪犹湿,乃以木屑布地。及桓温⑥伐蜀,又以侃所贮竹头作钉装船。

【注释】

①木屑竹头:木片碎屑和废弃的竹根,此指造船剩下的零碎材料。②侃:指陶侃。③籍:登记。④正会:农历正月初一的朝会。⑤厅事:官府办公的厅堂。⑥桓温:东晋大将。 【增补】咸:都。所以:……的缘故。始晴:刚放晴。布:铺。及:等到。伐:讨伐。贮(zhù):储存。装:装配。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①侃皆令籍而掌之 ②乃以木屑布地 ③及桓温伐蜀 ④又以侃所贮竹头作钉装船

(2)用现代汉语翻译下面句子

人咸不解所以

3.墨子怒耕柱子

墨子怒耕柱子①。耕柱子曰:“我无愈于人乎?”墨子②曰:“我将上太行③,以骥与牛驾,子将谁策?”耕柱子曰:“将策骥也。”墨子曰:“何故策骥也?”耕柱子曰:“骥足以策。”墨子曰:“我亦以子为足以策,故怒之。”耕柱子悟。

【注释】

①耕柱子:墨子的学生。②墨子:即墨翟(dí),战国时墨家学派的创始人。③太行:即太行山。 【增补】怒:对……发怒,责备。愈:超过,胜过。于:比。子:你。骥(jì):骏马,好马。驾:拉车。策:鞭打,驱使。足:值得。悟:领悟,明白。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①以骥与牛驾 ②骥足以策 ③耕柱子悟

(2)用现代汉语翻译下面句子

①我无愈于人乎? ②子将谁策? ③我亦以子为足以策,故怒之

(3)成语“天涯海角”中的“涯”,解释为   ;这个成语的意思是    

4.李存审诫子

李存审①出于寒微,常诫诸子曰:“尔父少提一剑去乡里②,四十年间,位至将相,其间万死一生者非一,破骨出镞③者几百余。”因授以所出镞,命藏之,曰:“尔曹生于膏粱,当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。

【注释】

①李存审:五代时人。②乡里:此指家乡。③镞(zú):箭头。 【增补】寒微:家境贫寒、地位低微。诫:告诫。尔:你们。去:离开。将相:将军和宰相,指高官。几(jī):将近,差不多。因:于是。授:交给。尔曹:你们这些人。膏粱:肥肉和细粮,指富贵人家的生活。诺:答应。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①尔父少提一剑去乡里 ②破骨出镞者几百余 ③尔曹生于膏粱 ④诸子皆诺

(2)上文“出于寒微”中的“寒”指   ;“微”指   

(3)上文“生于膏粱”中的“膏”指   ;“粱”指   ;“膏粱”合在一起应理解为   

(4)用现代汉语翻译下面句子

其间万死一生者非一

(5)填空:古语有“化干戈为    ”

5.芒山盗临刑

宣和①间,芒山②有盗临刑,母来与之诀。盗谓母曰:“愿如儿时一吮母乳,死且无憾。”母怜之,与之乳。不意盗啮断乳头,流血满地,母死。行刑者曰:“尔何毒耶?”盗因告行刑者曰:“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日,故恨而杀之。”

【注释】

①宣和:宋徽宗年号。②芒山:古地名,今河南境内。 【增补】临刑:将要被处死。诀:诀别。吮(shǔn):吸,含。且:将。憾:遗憾。怜:怜悯。不意:没想到。啮(niè):咬。毒:狠毒。薪:柴草。不检:不检点,不加约束。遂:终于。恨:怨恨。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①芒山有盗临刑 ②母来与之诀 ③不意盗啮断乳头 ④行刑者曰 ⑤盗一菜一薪 ⑥以至不检

(2)用现代汉语翻译下面句子

①死且无憾 ②尔何毒耶

第 二十六 单 元
阅 读

欧阳修论作文(阅读)

顷岁①孙莘老②识欧阳文忠公③,尝乘间以文字问之。云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工;世人患④作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵⑤病不必待人指摘⑥,多作自能见之。”

(选自《东坡志林》)
【注释】

①顷岁:近年。②孙莘(xīn)老:孙觉,字莘老。③欧阳文忠公:欧阳修。④患:弊病。⑤疵(cī):小毛病,引申为缺点。⑥指摘:批评,挑剔。 【增补】尝:曾经。乘间(jiàn):乘着空闲。文字:指写文章的事。术:方法。唯:只有。为:写。工:好,精妙。过人:超过别人。至:达到(目的)。

【文言知识】

1.释“间”。“间”本指日光或月光射进门缝,因此它有“缝隙”“空档”的含义。上文“尝乘间以文字问之”中的“间”,即指空隙,句意为曾经乘着空闲的时候问欧阳修怎样写文章。又,“从门间窥之”,意为从门缝里悄悄地看;“石有间,匍匐入”,意为石头中有空隙,人爬着进去。所谓间谍,从字面上理解是钻空子收集情报的人。 2.释“工”。“工”指工作、工人,这是容易理解的。上文“自工”中的“工”,指好,全句意为没其他办法,只有勤奋读书而多写作,自然会好的。它又指“擅长”。“工书”即擅长书法;“工画”即擅长绘画。成语“异曲同工”,意为曲调虽不一样,但同样好(或美妙)。

【文化常识】

古人的“谥(shì)号”。上文说的欧阳文忠公,即北宋文学家欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士。“文忠”是他的谥号。所谓谥号,是朝廷对某些人生前品性行为及业绩的评价,有褒贬之分。欧阳修生前文章写得好,又忠于宋王朝,故谥号为“文忠”,世称欧阳文忠公。又,唐代的韩愈,他是古文运动的首倡者,死后谥号为“文”,世称韩文公。

【启发与借鉴】

欧阳修认为要文章写得好,必须勤读书多写作。这种见解十分正确。多读书就能积累丰富的词语,学习名家的选材、组材等;多写就会熟能生巧。不读书又不肯多写,作文的水平怎么能提高呢?

【译文】

近年来孙莘老认识了欧阳修,曾经乘机问他怎么把文章写好。(欧阳修)说:“没其他方法,只有勤奋读书加上多写文章,(这样)自然而然会好的;世上一般人的弊病是写的文章太少,又懒于读书,每写出一篇(文章),便要求超过别人,像这样很少有达到(目的)的。(文章的)缺点不必等别人来批评、挑剔,(只要)多写,自己就能察觉它。”

训 练

1.读书与作文

读书如销铜,聚铜入炉,大鞴①扇之,不销不止,极用费力。作文如铸器,铜既销矣,随模铸器,一冶②即成。只要识模,全不费力。所谓劳于读书、逸于作文者此也。

【注释】

①鞴(bèi):古代皮制的鼓风器,即风箱。②冶:此指冶炼,即使金属熔化后铸器。 【增补】销:熔化。聚:收集。扇:扇风(使火旺)。既:已经。随:依照,按照。模:模子,模具。识模:掌握模子。劳:辛苦,费力。逸:轻松,省力。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①读书如销铜 ②作文如铸器 ③铜既销矣 ④随模铸器

(2)用现代汉语翻译下面句子

所谓劳于读书、逸于作文者此也

2.卖瓜减字

有一田父①,植瓜数亩,遇丰年,担而售之。于板书曰:此瓜出售。一秀才过,曰:“‘此’字重复,宜去,但留‘瓜出售’即可。”田父然之。既而,又一秀才见之,曰:“众皆见尔瓜,‘瓜’字可去。”田父即去“瓜”字。俄顷,又一秀才来,曰:“瓜置于市,非售而何?‘售’字赘②也。”田父愕然。适旁有一老父,曰:“直非书不可。”

【注释】

①田父:种田人。②赘(zhuì):多余。 【增补】植:种。担:挑着。板:木板,此指招牌。宜:应该。但:只。然之:认为(这话)对。既而:不久。俄顷:一会儿。市:市场。愕然:惊讶的样子。适:恰好。直:简直,竟然。非……不可:一定要。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①于板书曰 ②但留“瓜出售”即可 ③“售”字赘(zhuì)也 ④田父愕然 ⑤直非书不可

(2)用现代汉语翻译下面句子

①田父然之 ②瓜置于市,非售而何?

(3)这则故事告诉我们什么道理?

(4)成语“声情并茂”中的“并”,解释为   ;这个成语的意思是    

3.修改一法

近闻吾乡朱梅崖①先生,每一文就,必粘之于壁,逐日熟视,去十余字。旬日以后,至万无可去,而后脱稿示人。此皆后学者所法也。

【注释】

①朱梅崖:清朝人。 【增补】闻:听说。就:完成。粘:贴。逐日:一天天,每天。熟视:仔细看。去:删去。旬日:十天。脱稿:写完定稿。示:给……看。法:效法,学习。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①每一文就 ②去十余字 ③此皆后学者所法也

(2)用现代汉语翻译下面句子

①逐日熟视 ②而后脱稿示人

(3)选择:上文“旬日以后”中的“旬日”是指( ):①三天;②十天;③二十天;④一个月

4.歧路亡羊

杨子①之邻人亡羊,既率其党②,又请杨子之竖③追之。杨子曰:“嘻,亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时④,不笑者竟日。

(节选自《列子·说符》)
【注释】

①杨子:杨朱,战国时思想家。②党:亲友,此指亲族、家人。③竖:僮仆。④移时:多时。 【增补】亡:丢失。率:带领。歧路:岔路。反:同“返”,返回。获:找到。奚:为什么。所之:去哪里。戚然:忧伤的样子。竟日:整天。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①杨子之邻人亡羊 ②既反 ③杨子戚然变容 ④不笑者竟日

(2)用现代汉语翻译下面句子

①何追者之众? ②奚亡之? ③吾不知所之

(3)成语“不分皂白”中的“皂”,解释为   ;这个成语的意思是    

5.二叟钓鱼

有二叟分石而钓。其甲得鱼至多且易取,乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵①同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神②不变,鱼忘其为我,故易取也。子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获?”乙如其教,连取数鱼。

【注释】

①食饵(ěr):放在鱼钩上的食物。②神:神色、神态。 【增补】叟(sǒu):老头。分石:各自坐在一块石头上。甲:指甲老翁。竟日:整天。亡:同“无”,没有。投竿:放下鱼竿。方:正当。但:只。瞬(shùn):眨眼睛。意乎鱼:心思全在鱼上(“意”“目”都活用作动词)。乎:于。逝:离去,逃走。奚:怎么。如:依照。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①有二叟(sǒu)分石而钓 ②其甲得鱼至多且易取 ③乃投竿问甲曰 ④目不瞬 ⑤子意乎鱼 ⑥神变则鱼逝矣 ⑦乙如其教

(2)用现代汉语翻译下面句子

①乙竟日亡所获也 ②何得失之异耶? ③鱼忘其为我

(3)成语“安然无恙”中的“无恙”,解释为   ;这个成语的意思是    

第 二十七 单 元
阅 读

关羽刮骨疗毒(阅读)

羽①尝为流矢②所中,贯③其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛。医曰:“矢镞④有毒,毒入于骨,当破臂作⑤创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离⑥,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。

(节选自《三国志·关羽传》)
【注释】

①羽:指关羽;三国时蜀国大将。②流矢:乱箭。③贯:穿透。④镞(zú):金属箭头。⑤作:打开。⑥流离:同“淋漓”,此指血往下滴。 【增补】尝:曾经。中(zhòng):射中。创(chuāng):伤口。愈:痊愈。当:应当。患:病患。除:消除。耳:罢了。适:恰好。盈:满。炙(zhì):烤肉。引酒:举杯饮酒。自若:如常,不改常态。

【文言知识】

1.释“创”。上文“后创虽愈”及“破臂作创”中的“创”,均指伤口。“创”在古文中多作“伤”解。又,“受创”指受伤;“重创”指重伤。它还指开创,如“创业”指开创基业。 2.释“乃”。“乃”常作“才”“就”“是”等用。上文“此患乃除”中的“乃”,意为才。又,“雨霁乃去”,意为雨停了之后才离开;“学乃知不足”,意为学习之后才知道不够。它还可作“就”、“是”等用。如,“言已乃笑”,意为说完就笑起来了;“吾乃楚人也”,意为我是楚地人。

【文化常识】

说《三国志》与《三国演义》。《三国志》是西晋史学家陈寿编撰的一部纪传体史书,记载魏、蜀、吴三国的历史,与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。南朝时裴松之又为它作了详细的注解,因此更具体完备。明人罗贯中根据《三国志》及裴松之注引的故事,再加部分虚构,写成小说《三国演义》。故后人说《三国演义》中的情节是七分真三分假。这是两部不同的书,不能混淆。

【译文】

关羽曾经被乱箭射中,箭穿透了他的左臂,后来伤口虽然痊愈了,(但是)每到阴雨(天),骨头里常常疼痛。医生说:“箭头上有毒,毒性深入到骨头里,应当剖开手臂、打开伤口,刮去骨头上的毒,这样以后这病患才能根除。”关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正请众将领相对饮酒进食,手臂上的血不断滴下,盛满了盘子,可是关羽(照样)切烤肉、举杯饮酒,谈笑如常。

训 练

1.张飞横矛当阳桥

先主①背曹公②,依刘表。表卒,曹公犯荆州③,先主奔江南④。曹公追之,一日一夜,及于当阳之长阪⑤。先主闻曹公猝至,弃妻子走,使飞将二十骑拒后。飞据水断桥⑥,瞋目横矛曰:“张翼德在此,可来共决死!”敌皆无敢近者。故遂得免。

(节选自《三国志·张飞传》)
【注释】

①先主:指刘备。②曹公:指曹操。③荆州:古州名,今湖北一带。④江南:指长江中游的南部地区。⑤当阳之长阪(bǎn):即当阳县的长阪坡。⑥据水断桥:凭着水道在桥头拦截敌人。 【增补】背:背弃,离开。依:依附。卒:死。犯:侵犯,进攻。及:追到。猝(cù)至:突然到来。妻子:妻子儿女。走:逃跑。将(jiàng):率领。骑(jì):骑兵。拒后:在后面抵挡追兵。瞋(chēn)目:瞪着眼睛。决死:决一死战。免:脱险。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①表卒 ②及于当阳之长阪 ③先主闻曹公猝至 ④瞋目横矛曰

(2)用现代汉语翻译下面句子

弃妻子走,使飞将二十骑拒后

(3)上文“张翼德在此”中的张翼德是谁?

(4)上文“故遂得免”的主语是   ;“免”指   

2.次非斩蛟

荆①有次非者,得宝剑于干遂②。还反涉江,至于中流,有两蛟③夹绕其船。次非谓舟人⑥曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”舟人曰:“未之见也。”次非攘臂④祛衣⑤,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全众,余奚爱焉?”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。

(节选自《吕氏春秋·知分》)
【注释】

①荆:楚国。②干遂:吴国地名;吴国当时出产名剑。③蛟:传说中生活在水中的龙。④攘臂:捋起袖子。⑤祛(qū)衣:脱掉外衣。⑥舟人:船工。 【增补】得:得到。还反:返回。反,同“返”。涉:渡。中流:江心。夹绕:从两边缠绕。尝:曾经。奚:为什么。爱:吝惜。赴:跳入。复:又。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①还反涉江 ②至于中流 ③于是赴江刺蛟 ④杀之而复上船

(2)用现代汉语翻译下面句子

①未之见也 ②余奚爱焉?

(3)次非的行为可用成语    来概括。

3.溺鼠

鼠好夜窃粟。有人置粟于盎①,鼠恣啮,且呼群类入焉。月余,粟且尽,主人患之。人教以术②,乃以糠易粟,浮水面。是夜,鼠复来,欣欣然入,不意咸溺死。

【注释】

①盎(àng):一种口小腹大的盛器。②术:方法。 【增补】好(hào):喜欢。窃:偷。粟(sù):谷子,泛指粮食。恣(zì):放纵,任意。啮(niè):咬。群类:同类,同伴。患:担忧。易:换。是夜:这天夜里。欣欣然:高兴的样子。不意:没想到。咸:都。溺:淹死。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①鼠恣啮 ②是夜,鼠复来,欣欣然入 ③不意咸溺死

(2)分别解释下列各句中的“且”:①“且呼群类入焉”中的“且”,解释为   ;②“粟且尽”中的“且”,解释为   

(3)用现代汉语翻译下面句子

①主人患之 ②乃以糠易粟

(4)成语“不以为然”中的“然”,解释为   ;这个成语的意思是    

4.鸡感恩

有旅者夜行值雨,遂赴友人家投宿焉。友人见不速之客,甚喜,将杀鸡待之。旅人怜鸡,佯言茹①素,遂不杀鸡。夜宿至三更②,忽闻鸡鸣甚急,以为黄鼠狼来也,遽起逐之。俄而墙倒,适在客房。主人惊而起,以为客毙矣,举烛而索,客乃在鸡笼旁。盖鸡感恩,促其起床也。

【注释】

①茹(rú):吃。②三更:相当于今之半夜时分。 【增补】旅者:赶路的人。值:遇到。赴:前往。投宿:找地方过夜。不速之客:不请自来的客人。甚:很,非常。待:招待。怜:怜悯。佯(yáng):假装。素:素食。遽(jù):急忙。俄而:不久。适:正好。毙:死。索:寻找。盖:原来是。促:催促。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①有旅者夜行值雨 ②将杀鸡待之 ③佯言茹素 ④遽起逐之 ⑤适在客房 ⑥以为客毙矣

(2)用现代汉语翻译下面句子

举烛而索,客乃在鸡笼旁

(3)成语“不速之客”中的“速”,解释为   ;这个成语的意思是    

5.猫儿索食

猫生儿,稍大。猫儿问母:“当何所食?”母曰:“人自教女。”猫儿夜至他家,隐瓮器①间。有人见已,而相约曰:“酥乳②肉等,须覆盖;鸡雏高举,莫之食。”猫儿审听,即知:鸡、酥乳与肉,皆是我食也。

【注释】

①瓮(wèng)器:陶制的各种盛器;瓮,一种口小腹大的盛器。②酥(sū)乳:泛指各种油腻的乳制品。 【增补】稍大:渐渐长大。何所食:吃什么。女:同“汝”,你。隐:躲藏。雏(chú):小鸡。高举:高高地挂起来。莫之食:即“莫食之”,不要吃它(别让猫吃到)。审:仔细。索:寻找,寻求。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①猫生儿,稍大 ②有人见已 ③鸡雏高举 ④猫儿审听

(2)用现代汉语翻译下面句子

①当何所食? ②人自教女

(3)“隐瓮器间”中,省略了介词   

(4)题目“猫儿索食”中的“索”,解释为   

第 二十八 单 元
阅 读

顾况戏白居易(阅读)

乐天①初举,名未振,以歌诗投顾况②。况戏之曰:“长安③物贵,居大不易④。”及读至《原上草》,云:“野火烧不尽,春风吹又生。”曰:“有句如此,居亦何难?老夫前言戏之耳。”

(节选自《古今诗话》)
【注释】

①乐天:即白居易,字乐天。②顾况:当时著名诗人。③长安:唐朝都城,今陕西西安市。④居大不易:住在这里是很不容易的;与白居易名字含义相反。 【增补】初举:初次参加科举考试。振:同“震”,震动,此指名声大。歌诗:诗歌。投:投赠,献给。戏:开玩笑。物贵:物价高。及:等到。老夫:老年人的自称。耳:罢了。

【文言知识】

1.释“振”。上文“名未振”中的“振”,同“震”,句意为名声还没使人震动,或名声还不响。“振”是个多义词:它指“振作”,如“振奋精神”;“振笔疾书”指挥动笔迅速书写;“振衣”指抖衣去尘;“振振有辞”指说话理直气壮;“振旅”指整顿军队;“振臂”指挥动手臂。 2.释“亦”。“亦”在古文中多指“也”、“又”。上文“居亦何难”,意为住在这儿又有什么难呢?又,《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎?”又,“此亦人之常情”;又,“吾亦愿从”,意为我也愿意跟随。

【文化常识】

唐朝的科举。科举从隋、唐开始,但那时的科举与明清时期不同。唐代科举分文举与武举两种。白居易参加的是文举,上文说“乐天初举”,意为白居易初次参加科举考试。文举考辞赋与文章,及格的称进士,有资格做官。上文说的《原上草》,即《赋得古原草送别》,是白居易科举时作诗的题目。原诗共八句:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。武举考骑射、举重等,合格者可出任校官或领兵。

【译文】

白居易开始参加科举考试,名声还不响,他把诗歌送给顾况。顾况跟他开玩笑说:“长安城里物价昂贵,(在这儿)住下很不容易。”等读到《原上草》,其中写道:“野火烧不尽,春风吹又生。”(顾况)说:“有这样(好的)诗句,住在这里又有什么难呢?我刚才说的是开玩笑罢了。”

训 练

1.刘道真戏婢

刘道真遭乱①,于河侧为人牵船,见一老妪操橹②,道真嘲之曰:“女子何不调机弄杼③?因甚傍河操橹?”女答曰:“丈夫何不跨马挥鞭?因甚傍河牵船?”又尝与人共饭素盘草舍中,见一妪将两小儿过,并着青衣,嘲之曰:“青羊引双羔。”妇人曰:“两猪共一槽。”道真无语以对。

(节选自《世说新语》)
【注释】

①遭乱:遇到社会动乱。②操橹(lǔ):用橹摇船。橹,安在船尾的划水工具。③调机弄杼(zhù):指在织布机上织布;杼,织布用的梭子。 【增补】河侧:河边。牵船:拉纤。妪(yù):老妇人。因甚:为什么。傍:靠,挨着。丈夫:成年男子。素盘:粗陋的盘碗,指粗茶淡饭。将:带领。着:穿。羔:小羊。槽:喂牲口的食槽。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①丈夫何不跨马挥鞭 ②又尝与人共饭素盘草舍中 ③见一妪将两小儿过

(2)用现代汉语翻译下面句子

①并着青衣 ②道真无语以对

(3)上文“两猪共一槽”是用来嘲讽    

2.唐明皇赐名

贺知章有高名,告老归里,明皇嘉重之。将行泣涕,上问何所欲,曰:“臣有男未有定名①,幸陛下②赐之,以得归乡之荣。”上曰:“为人之道莫胜于信,孚者,信也,卿之子宜名孚。”贺再拜③而受命焉。久而悟之,曰:“上何谑我也,孚乃爪下为子,岂非呼我儿为爪子也?”

【注释】

①定名:正式的名字。②陛下:皇上。③再拜:拜了两次。 【增补】高名:很高的声望。告老:因年老辞官。归里:回到故乡。嘉重:赞许并器重。涕:眼泪。何所欲:想要什么。幸:希望。宜:应当。孚:信用,为人所信服。谑(xuè):开玩笑。岂非:难道不是。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①明皇嘉重之 ②将行泣涕 ③幸陛下赐之 ④久而悟之 ⑤上何谑我也

(2)用现代汉语翻译下列句子

①上问何所欲 ②为人之道莫胜于信

3.偷鸭求骂

邑西①白家庄居民,盗邻鸭烹之。至夜,觉肤痒。天明视之,茸②生鸭毛,触之则痛。大惧,无术可医。夜梦一人告之曰:“汝病乃天罚,须得失者骂,毛乃可落。”而邻翁素雅量,生平失物,未尝征③于声色。某诡告翁曰:“鸭乃某甲所盗,彼深畏骂,骂之亦可警将来。”翁笑曰:“谁有闲气骂恶人!”卒不骂。某盗窘,因实告邻翁。翁乃骂,其病愈。

(节选自《聊斋志异·骂鸭》)
【注释】

①邑西:县的西部。②茸(róng):细毛丛生,此指身上密密地长出(鸭毛)。③征:表露。 【增补】盗:偷。烹:煮。觉:感觉,发觉。肤:皮肤。大惧:非常害怕。术:办法。罚:惩罚。雅量:宽宏的气量。生平:一向,一生。声色:言语和脸色。诡:欺诈,假说。某甲:某个人。警:警戒。卒:最终。窘:窘迫,没有办法。实:实情,实话。愈:痊愈。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①盗邻鸭烹之 ②未尝征于声色 ③某诡告翁曰 ④卒不骂 ⑤某盗窘

(2)比较:分别解释下列各句中的“乃”:①汝病乃天罚 ②毛乃可落 ③鸭乃某甲所盗 ④翁乃骂

(3)用现代汉语翻译下面句子

①无术可医 ②邻翁素雅量

4.何梅谷之妻

何梅谷,鄱阳①人也。其妻垂老,好佛事,自旦至夕,必口念“观音菩萨”千遍。何梅谷以儒学闻于时,止之则弗从,弗止又恐贻笑士人②,进退狼狈。一日,呼妻至再三,随夜随呼勿辍。妻怒曰:“何噪若是耶?”梅谷徐答曰:“仅呼半日,汝即怒我,观音一日被尔呼千遍,安得不怒汝耶?”妻顿悟,遂止。

【注释】

①鄱阳(pó yáng):古地名,在今江西境内。②贻笑士人:给读书人留下笑柄。 【增补】垂老:将近老年。好(hào):喜好。佛事:指念佛拜佛一类的事。旦:早晨。夕:傍晚。以:凭。闻于时:在当时有名。止:劝阻。弗从:不听从。辍(chuò):停止。噪:吵闹。若是:像这样。徐:慢慢地。仅:只,才。尔:你。安得:怎么能。顿悟:立刻醒悟过来。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①其妻垂老 ②自旦至夕 ③止之则弗从 ④随夜随呼勿辍 ⑤梅谷徐答曰 ⑥安得不怒汝耶 ⑦妻顿悟

(2)上文“何梅谷以儒学闻于时”中的“儒学”是指   ;翻译这句话:     

(3)用现代汉语翻译下面句子

何噪若是耶

(4)成语“见异思迁”中的“迁”,解释为   ;这个成语的意思是    

5.庸医

有医者,自称善外科。一裨将①阵回,中流矢②,深入膜③内,延使治,乃持剪剪去管,跪而请谢。裨将曰:“镞在膜内须亟治。”医曰:“此内科事,不意并责我。”

【注释】

①裨(pí)将:副将。②流矢:乱箭。③膜:肌肉。 【增补】者:……的人。善:擅长。阵回:从阵地(前线)回来。中(zhòng):被射中。延:请。管:指露在身体外面的箭杆。请谢:请赏,讨赏。镞(zú):箭头。亟(jí):赶快。不意:没想到。并:一并,也。责:要求,责备。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①一裨将阵回 ②延使治 ③乃持剪剪去管 ④跪而请谢

(2)用现代汉语翻译下面句子

①镞在膜内须亟治 ②不意并责我

第 二十九 单 元
阅 读

老马识途(阅读)

管仲、隰朋①从桓公伐孤竹②,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤③一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。

(选自《韩非子·说林上》)
【注释】

①管仲、隰(xí)朋:两人都是齐桓公的大臣。②孤竹:指孤竹国,在今河北卢龙一带。③蚁壤:蚁封,即蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土。 【增补】从:跟随。伐:讨伐。往:去。反:同“返”,返回。迷惑:迷路。失道:找不到路。放:放开。随:跟着。遂:终于。得道:找到了路。阳:山的南面。阴:山的北面。仞(rèn):古代长度单位,八尺(一说七尺)为一仞。掘:挖。

【相关知识】

1.释“阳”与“阴”。这两个词有很多义项,这里仅说山与水的阴、阳。山的南面叫阳,山的北面叫阴。上文“蚁冬居山之阳,夏居山之阴”,意为蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。因此陕西华阳县当在华山之南,华阴县当在华山之北,衡阳县当在衡山之南。水的阴、阳,正与山的阴、阳相反。水之南边叫阴,因此江苏的江阴市当在长江的南岸,淮阴也当在淮河的南岸,而汉阳市当在汉水的北边。但古今河道有变迁,城市有兴废,所以山南山北及水南水北的城市,有些已名不副实。2.“寸”、“仞”及其他。古代10分为1寸,10寸为1尺,8尺为1仞,10尺为1丈,16尺为1寻。上文说“蚁壤一寸而仞有水”,意为蚁壤高一寸,那么它下面一仞(八尺)的地方便有水。《愚公移山》中说太行、王屋二山“高万仞”,是极言其高的夸张说法,并非实指。

【译文】

管仲、隰朋跟随齐桓公讨伐孤竹国,春天出征,冬天返回,(返回途中)迷失了道路。管仲说:“老马的智慧可以利用。”于是放开老马(让它自己走),(人)跟着它,便找到了道路。(有一次军队)行走在山中找不到水,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面,蚁封高一寸,那下面一仞(八尺)深的地方便有水。”于是(在蚁封处)掘地,就找到了水。

训 练

1.马诉冤

刘承节奉命赴任,自浙至赣,但与一子一仆乘马而行。至贵溪①,午驻逆旅②,逢数客亦投宿。刘箧③中银可百两,为客所窥。诸客皆盗也。是夜盗操杖入室。刘本从军,有膂力④,挥刀断其一臂,众惧遁散。刘促子与仆起,速去,然于贵溪城外高冈下,又与盗遇,虽与拒斗,而众寡不敌,并子仆死焉。所乘马踯躅⑤于道。适主簿⑥出,马迎之车前,屈足如拜。主簿怪之,曰:“是必有冤诉。”遂随马行,至高冈,马伫立不前,见满地血迹,三尸仆地,肢体尚暖。主簿督人访捕,不竟日而盗悉擒⑦。

【注释】

①贵溪:古地名,今江西境内。②逆旅:旅店。③箧(qiè):小箱子。④膂(lǚ)力:体力,力气;膂,脊骨。⑤踯躅(zhí zhú):徘徊不前,来回走动。⑥主簿:县令的属官,负责文书印章。⑦擒:捉拿。 【增补】奉命:接受命令。赴任:前往任职。但:只。驻:停留。窥:暗中看见。操:拿。杖:棍棒。遁:逃跑。促:催促。寡:少。敌:抵挡。并:连同,一起。适:恰好。怪:感到奇怪。竟日:一整天。悉:都。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①刘承节奉命赴任 ②但与一子一仆乘马而行 ③众惧遁散 ④而众寡不敌 ⑤适主簿出 ⑥马伫立不前

(2)用现代汉语翻译下面句子

①刘箧中银可百两,为客所窥 ②主簿怪之 ③不竟日而盗悉擒

(3)上文“自浙至赣”中的“赣”,是指    (地方)

(4)上文“虽与拒斗”中,在“与”字后省略了    

2.楚人有担山鸡者

楚人有担山鸡者,路人问曰:“何鸟也?”担者欺之曰:“凤凰也。”路人曰:“我闻有凤凰久矣,今真见之,汝卖之乎?”曰:“然。”乃酬千金①,弗与②;请加倍,乃与之。方将献楚王,经宿而鸟死。路人不遑③惜其金,唯怅④不得以献耳。国人传之,咸以为真凤而贵,宜欲献之,遂闻于楚王。王感其欲献己也,召而厚赐之,过买凤之直⑤十倍矣。

【注释】

①金:古代货币单位。②弗与:不给;与,给予。③遑(huáng):闲暇;“不遑”意为来不及、顾不上。④怅:懊恼,失望。⑤直:同“值”,价钱。 【增补】担:用肩挑。欺:欺骗。闻:听说。酬:偿付,出价。方:正要。经宿:过了一夜。咸:都。贵:看重,珍视。宜:应当。闻:使……听到,传扬。感:被……感动。召:召见。厚:丰厚。赐:赏赐。过:超过。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①曰:“然。” ②乃酬千金 ③方将献楚王 ④经宿而鸟死 ⑤咸以为真凤而贵 ⑥召而厚赐之 ⑦过买凤之直十倍

(2)用现代汉语翻译下面句子

①唯怅不得以献耳 ②遂闻于楚王

3.某甲夜暴疾

某甲夜暴疾,命门人①钻火②。其夜阴暝,不得火,催之急,门人忿然曰:“君责人亦大无道理,今暗如漆,何以不把火照我?我当得觅钻火具,然后易得耳。”孔文举③闻之曰:“责人当以其方也。”

【注释】

①门人:仆人。②钻火:用铁片击石取火。③孔文举:即孔融。 【增补】暴疾:突然生病。命:命令。阴暝(míng):阴暗,昏暗。忿然:生气的样子。大:太,过分。把火:拿着火把。觅:寻找。具:器具,工具。易:容易。耳:罢了。方:方法,这里指合乎情理的方式。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①某甲夜暴疾 ②其夜阴暝 ③门人忿然曰 ④君责人亦大无道理

(2)用现代汉语翻译下面句子

责人当以其方也

(3)理解:谁“责人”错了?为什么?

4.涸泽之蛇

泽①涸②,蛇将徙③。有小蛇谓大蛇曰:“子行而我随之,人以为蛇之行者④耳,必有杀子者;不如相衔,负我以行,人以我为神君⑤也。”乃相衔以越公道⑥。人皆避之,曰:“神君也。”

(选自《韩非子·说林上》)
【注释】

①泽:聚水的洼地,一般指湖沼。②涸(hé):水干枯。③徙(xǐ):迁移。④蛇之行者:出行的蛇。⑤神君:有神灵的东西。⑥公道:大路。 【增补】谓:对……说。随:跟从。耳:罢了。相衔:互相用嘴衔着。负:背。越:越过,穿行。避:躲避,让开。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①泽涸,蛇将徙 ②子行而我随之 ③乃相衔以越公道

(2)用现代汉语翻译下面句子

负我以行

(3)上文两处出现“相衔”,其中的“相”如何理解?

(4)成语“目不暇接”中的“暇”,解释为   ;这个成语的意思是

5.盗牛者强辩

有盗牛而被羁①者,熟识者过而问曰:“女②何事?”答云:“晦气③撞出来的。向④在街上闲走,见地上草绳一条,以为有用,拾得之耳。”问曰:“然则⑤罪何以至此?”复对云:“绳头还有一小小牛儿。”旁观者曰:“是盗牛者也,咎由自取,何强辩为⑥?”

【注释】

①羁(jī):拘押,捆绑。②女:同“汝”,你。③晦气:倒霉的运气。④向:先前,刚才。⑤然则:既然这样,那么。⑥为:表示疑问的语气词,相当于“呢”。 【增补】熟识者:熟人。云:说。闲走:闲逛。耳:罢了。何以:为什么。至:到。复:又。对:回答。是:这。咎(jiù):罪过,祸殃。强辩:硬要辩解。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①有盗牛而被羁者 ②女何事 ③向在街上闲走 ④拾得之耳 ⑤复对云

(2)用现代汉语翻译下面句子

①然则罪何以至此 ②是盗牛者也,咎由自取,何强辩为

第 三十 单 元
阅 读

王烈义行(阅读)

王烈字彦方,太原人也。少师事①陈寔②,以义行称③。乡里有盗牛者,主得之,盗请罪曰:“刑戮是甘,乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之,遗布一端④。或问其故,烈曰:“盗惧吾闻其过,是有耻恶之心。既怀耻恶,必能改善,故以此激⑤之。”后有老父遗⑦剑于路,行道一人见而守之,至暮,老父还,寻得剑,怪而问其姓名,以事告烈。烈使推求⑥,乃先盗牛者也。

(节选自《后汉书·王烈传》)
【注释】

①师事:拜……为师。②陈寔(shí):即陈寔;寔,同“实”。③以义行称:凭做好事而受人称赞。④端:匹。⑤激:激励。⑥推求:判断寻找。⑦遗(yí):遗失。 【增补】少:年轻时。得:抓住。请罪:认罪。刑戮(lù):刑罚与杀戮。甘:甘心。乞:请求。谢:致意,慰问。遗(wèi):赠送。或:有人。故:缘故。过:过错。是:这。耻恶:以作恶为耻。改善:改过从善。老父:老人。守:看守。暮:傍晚。还:回来。怪:感到奇怪。乃:原来是。

【文言知识】

1.“是”的一个特殊作用。上文“刑戮是甘”中的“是”,它仅仅起到语法作用,即把宾语“刑戮”置于动词“甘”之前,没有这个“是”,“刑戮甘”便不成句子。我们应按“甘刑戮”理解,意为甘心情愿受刑罚杀戮。又,“唯利是图”中的“是”,也起宾语前置作用,应按“唯图利”理解,意为只贪图好处。又,“唯命是从”,意为只听从命令。2.释“遗”。上文有两个“遗”,读音与解释均不同。“遗布一端”中的“遗”,读wèi(也可读yí),指赠送,意为王烈赠送给小偷一匹布。又,“遗母甘食”,意为送给母亲好吃的食品。上文“有老父遗⑦剑于路”中的“遗”,读yí,指遗失。

【启发与借鉴】

要善解人意。对小偷,人们常有怨恨之情。可王烈从小偷的一句“刑戮是甘,乞不使王彦方知也”中,体会到此人有知耻之心,事实证明后来此人不仅不偷窃,还能拾金不昧。对有了错误的人,我们不要一味指责,更不能看死他,要分析他犯错误的原因及其事后的态度,尽可能与人为善,让人有改过的机会。

【译文】

王烈字彦方,是太原人。年轻时拜陈寔为师,凭做好事而受人称赞。乡里有个偷牛的人,失主抓住了他,小偷认罪说:“(我)甘愿受刑罚甚至被杀,只请求不要让王彦方知道(这件事)。”王烈听说后派人去向他致意,并赠送给他一匹布。有人问其中的缘故,王烈说:“小偷怕我听到他的过错,这说明他有羞耻、憎恶作恶的心。既然怀有羞耻之心,一定能改过从善,所以用这种方式来激励他。”后来有个老人把剑遗失在路上,一个过路的人看见了就守着它,直到傍晚,老人回来,找到了剑。(老人)感到奇怪,问那人的姓名,(那人没说)。老人把这件事告诉了王烈。王烈派人查访,(发现守剑人)原来是先前那个偷牛的人。

训 练

1.于令仪诲人

于令仪者,市井①人也,长厚②不忤物,晚年家颇丰富。一夕,盗入其家,诸子擒之,乃邻舍之子也。令仪曰:“汝素寡悔③,何苦而为盗耶?”曰:“迫于贫耳。”问其所欲,曰:“得十千④足以衣食。”如其欲与之。既去,复呼之,盗大恐,谓曰:“尔贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘⑤,留之,至明使去⑥。”盗大感愧,卒为良民。

【注释】

①市井:做买卖,此指做生意的人。②长厚:年长而厚道。忤(wǔ)物:触犯、违逆他人;物,指人。③寡悔:很少有懊悔;意为很少做错事。④十千:指十千铜钱。⑤诘(jié):责问,盘问。⑥使去:拿走。 【增补】一夕:一天晚上。诸子:他的几个儿子。乃:原来是。素:一向,向来。甚:很。迫:逼迫。如:按照。既:已经。负:背。卒:最终。良民:安分守己的百姓。

【训练】

(1)解释下列句子中加点的词

①长厚不忤物 ②晚年家颇丰富 ③盗入其家 ④汝素寡悔 ⑤既去,复呼之 ⑥夜负十千以归 ⑦卒为良民

(2)用现代汉语翻译下面句子

①迫于贫耳 ②如其欲与之 ③恐为人所诘

(3)成语“待人接物”中的“物”,是指    

2.乡人藏虱

乡人某者①,偶坐树下,扪得一虱②,片纸裹之,塞树孔中而去。后二三年,复经其处,忽忆之,视孔中裹宛然③。发而验之,虱薄如麸④。置掌中审顾之。少顷,掌中奇痒,而虱腹渐盈矣。置之而归。痒处核起,肿数日,死焉。

【注释】

①某者:有个某姓的人。②虱(shī):虱子,它专吸人或动物的血。③宛然:依然,完好如初的样子。④麸(fū):麸子,指小麦磨成粉筛过后剩下的麦皮和碎屑。 【增补】偶:偶然。扪(mén):摸。片纸:一小片纸。裹:包。塞:塞入。去:离开。复:又。经:经过。忆:想起。发:打开。验:查验。置:放。审顾:仔细看。少顷:一会儿。盈:满。核起:肿起硬块。肿:浮肿。死焉:死在这上面,指因此死去;焉,兼词,相当于“于此”。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①扪得一虱 ②发而验之 ③少顷,掌中奇痒 ④而虱腹渐盈矣 ⑤肿数日,死焉

(2)用现代汉语翻译下面句子

①视孔中裹宛然 ②置掌中审顾之 ③痒处核起

3.别字秀才

一秀才嗜书,而别字良多。一日,读《水浒》,适友人造访①,见而问之曰:“君②读何书?”答曰:“《水许》。”友人怪之,曰:“书亦多矣,《水许》一书未之见也。”又曰:“书中所载,均为何人?”秀才曰:“有一李达,手持大斧二柄,有万夫不当之勇。”友人又问:“更有何人?”“有和尚鲁智沉。”友人默然,既而哑然失笑。

【注释】

①造访:来访。②君:你。 【增补】秀才:明清时府、州、县学的生员,也泛指读书人。嗜(shì):特别爱好。别字:写错或读错的字。良多:很多。适:恰好。怪:感到奇怪。载:记载。均:都。柄:量词,用于有把儿的器物。万夫不当:一万个人也抵挡不住。更:另外,还有。默然:沉默不语的样子。既而:不久。哑然失笑:忍不住笑出声来。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①别字良多 ②适友人造访 ③书亦多矣 ④更有何人 ⑤友人默然 ⑥既而哑然失笑

(2)用现代汉语翻译下面句子

①友人怪之 ②《水许》一书未之见也

(3)①“李达”应为    ②“鲁智沉”应为    

4.画鬼易

客有为齐王①画者,齐王问曰:“画孰最难者?”曰:“犬马最难。”曰:“孰易者?”曰:“鬼魅②最易。夫犬马,人之所知也,旦暮罄③于前,不可类之;鬼魅无形者,故易之也。”

(选自《韩非子·外储说左上》)
【注释】

①齐王:齐国国王。②魅(mèi):魅也是鬼。③罄(qìng):显现,完全出现。 【增补】客:门客。为:替,给。孰:什么,哪一个。夫(fú):发语词,用于句首,表示要发议论。旦暮:从早到晚,整天。类:类似,画得像。形:形体。故:所以。易:容易。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①画孰最难者 ②夫犬马 ③旦暮罄于前 ④不可类之

(2)用现代汉语翻译下面句子

①夫犬马,人之所知也 ②鬼魅无形者,故易之也

5.吹牛

京师①选将军,群聚以观。有人出,首如斗②,足如箕③,真力士也。其时山东一人曰:“此辈未足魁伟,吾乡一巨人,立则头顶栋④。”山西一人曰:“吾乡一巨人更在上,坐则头顶梁⑤。”既而一人曰:“此皆未之奇⑥,吾乡有一巨人,开口时上唇抵栋,下唇搭地。”旁有难之者曰:“然则身何居乎⑦?”众咸哂⑧之。

【注释】

①京师:京城。②斗:旧时量粮食的容器,此形容头大。③箕:簸箕,一种扬去谷米中糠秕的农具,此形容脚大。④栋:房屋的正梁。⑤梁:房梁。⑥未之奇:即“未奇之”,没有什么稀奇。⑦居:处在(哪里)。⑧哂(shěn):讥笑。 【增补】选:选拔。观:观看。魁伟:高大壮伟。吾乡:我们家乡。既而:不久。抵:碰,触。搭:垂及。难(nàn):责难,反驳。咸:都。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①立则头顶栋 ②既而一人曰 ③旁有难之者 ④众咸哂之

(2)用现代汉语翻译下面句子

①此辈未足魁伟 ②此皆未之奇 ③然则身何居乎

第 三十一 单 元
阅 读

老妪斗辽敌(阅读)

端拱①中,有妪独止店上②。会一虏③至,系马于门,持弓矢,坐定,呼妪汲水。妪持绠缶④趋井,悬而复止,因胡语呼虏为王,且告虏曰:“绠短,不能及⑤也,妪老力惫,王可自取之。”虏因系绠弓杪⑥,俯而汲焉。妪自后推虏堕井,跨马诣郡⑦。马之介甲⑧具焉,鞍之后复悬一彘首⑨。常山⑩民吏观而壮之。

(节选自王禹偁《唐河店传》)
【注释】

①端拱(gǒng):宋太宗的年号。②有妪(yù)独止店上:有个老妇人独自住在唐河店上;唐河店,在今河北唐县东北,古为边防重镇。③虏:对敌人的蔑称,此指辽兵。④绠(gěng)缶(fǒu):绳子与瓦罐。⑤及:达到(井水)。⑥弓杪(miǎo):弓的末端。⑦诣(yì)郡:前往郡府(报告)。⑧介甲:指马身上的护甲。⑨彘(zhì)首:猪头;彘,猪;此比拟敌人的头颅。⑩常山:指常山郡,唐河店属常山郡;壮之:认为老妇的行为是壮举。 【增补】会:适逢。系:拴。坐定:坐下来。趋:小步快跑。悬:把(瓦罐)挂下井去。因:于是,就。胡语:指辽人的语言。惫(bèi):疲乏。俯:弯下身子。汲:打水。堕:落。跨:骑。具:齐全。鞍:马鞍。

【文言知识】

1.释“会”。上文“会一虏至”中的“会”,指适逢。又,“会雨,道不通”,意为适逢下雨,道路不通;“会友人疾,不得去”,意为适逢友人有病,不能离去。它又指会集。如《岳阳楼记》:“迁客骚人,多会于此。”2.释“趋”。上文“妪持绠缶趋井”中的“趋”,指小步快跑,句意为老妇人拿了绳子与瓦罐小步快跑向井边。又,“趋见君王”,意为小步快跑拜见国君;“推门趋而入室”,意为推开房门小步急走进入室内。古文中“步”指慢走,“行”指一般的走,“趋”指小步快跑,“走”指奔跑。

【译文】

(宋朝)端拱年间,有个老妇人独自住在唐河店上。适逢一个辽兵到来,在门口拴好马,手里拿着弓箭,坐定后,叫老妇去打水。老妇人拿了绳子与瓦罐小步快跑到井边,把瓦罐往井里放却又停住了,于是用胡话称呼那辽兵为“王”,并且告诉辽兵说:“绳子太短,达不到井水,我老妇年纪大了、精力疲惫,大王可以自己来打水。”那辽兵于是把绳子的一端系在弓的末端,弯下身子去打水。老妇人从后面把他推落到井里,(然后)骑着(辽兵的)马到郡府(报告)。马身上的护甲都在,马鞍后面还挂着比拟敌人头颅的一只猪头。常山郡的百姓与官吏看了,都认为老妇的行为是壮举。

训 练

1.巾帼潘将军

大眼①妻潘氏,善骑射,自诣军省大眼。至于攻阵游猎之际,大眼令妻潘戎装,或齐镳②战场,或并驱林壑③。及至还营,同坐幕下,对诸僚佐④,言笑自得,时指之谓人曰:“此潘将军也。”

【注释】

①大眼:指杨大眼将军。②镳(biāo):马嚼子;此指并马而行。③林壑(hè):树林与山谷。④僚佐:同僚及助手;僚,官员。 【增补】善:擅长。诣(yì):到。省(xǐng):探望。戎装:穿上军装。或:有时。齐镳:并马而行。并驱:一起奔驰。及至:等到。还营:回到军营。幕下:营帐中。自得:自得其乐。时:时常。谓:对……说。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①大眼令妻潘戎装 ②或齐镳战场 ③及至还营,同坐幕下

(2)用现代汉语翻译下面句子

①自诣军省大眼 ②至于攻阵游猎之际 ③或并驱林壑

(3)填空:谚语有“巾帼不让    ”

2.擒贼

周氏夫妇,以渔为生,日出没风波。一日,二豪贼相谓曰:“伺①周之市,但留其妇时,吾可攫其金也。”于是窥周出。周既去,二豪贼持刀近船。周畜一犬,见之,狂吠。妇闻声而出。二贼跃上船,出刃胁之。犬啮贼,以故贼不得脱身。妇乘其无备,推堕一贼河中。一贼为犬所啮,痛甚。妇举刀欲劈之,贼色挠②,跪而谢。是时夫方归,见状,即缚二豪贼至官。

【注释】

①伺(sì):等候。②色挠:脸上显出屈服(胆怯)的样子。 【增补】以:靠。渔:打鱼。日:天天。出没风波:在风浪中出没。豪贼:强悍的贼。相谓:互相说。之:往,去。市:集市。但:只要。攫(jué):夺,抢。窥:暗中察看。既:已经。近:靠近。畜(xù):养。跃:跳。刃:刀。胁:威胁。啮(niè):咬。以故:因此。脱身:逃走。乘:趁着。无备:没有防备。堕:落。甚:厉害。举:举起。劈:砍。谢:谢罪,求饶。方:正好。状:情形。缚:捆绑。至官:送到官府。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①二豪贼相谓曰 ②伺周之市 ③但留其妇时 ④吾可攫其金也 ⑤于是窥周出 ⑥跪而谢 ⑦是时夫方归 ⑧即缚二豪贼至官

(2)用现代汉语翻译下面句子

①以渔为生,日出没风波 ②一贼为犬所啮

(3)成语“鉴貌辨色”中的“鉴”,解释为    ;这个成语的意思是    

3.吕某刺虎

吕某自谓勇夫,好带刀剑,扬言万夫莫当。一日,南山有虎驰来,一村皆惊,闭户不敢出。吕某曰:“第一虎耳,何惧之!吾即缚之!”遂持剑而出。俄见虎,距百步许。虎大吼,眈眈相向。吕则两股战栗,顾左右无人,还走,五色无主①。少顷,村民启户出,见其仆地,不省人事。急治之,良久乃醒。人曰:“虎安在?”吕乃曰:“为我所逐矣!”众人相视而嘻。

【注释】

①五色无主:形容惊慌失措的脸色。 【增补】自谓:自称。勇夫:勇士。好(hào):喜欢。扬言:公开宣称。当(dāng):抵挡。驰:奔跑。闭户:关上门。第:只是。耳:罢了。即:立刻。俄:不久。距:距离。许:左右,上下。眈眈(dān dān):瞪眼注视的样子。相向:对着(他)。股:大腿。战栗:发抖。顾:看。还走:转身就跑。少顷:一会儿。启户:开门。仆地:倒在地上。不省(xǐng)人事:昏迷,失去知觉。良久:很久。安在:在哪里。逐:赶走。相视:互相看着。嘻:讥笑。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①万夫莫当 ②第一虎耳 ③俄见虎,距百步许 ④顾左右无人,还走 ⑤村民启户出 ⑥见其仆地,不省人事 ⑦良久乃醒

(2)上文有两个“相”:①“眈眈相向”中的“相”,指代    ;②“众人相视而嘻”中的“相”,解释为    

(3)上文有两个“乃”:①“良久乃醒”中的“乃”,解释为    ;②“吕乃曰”中的“乃”,解释为    

4.笼中鹦鹉

富商有段姓者,畜①一鹦鹉,甚慧,能迎客与诵诗。段剪其两翅,置于雕笼中。熙宁②六年,段忽系狱。及归,问鹦鹉曰:“吾半年在狱,身不由己,极其怨苦。女在家有人喂饲,何其乐邪!”鹦鹉曰:“君半年在狱,早已不堪;吾多年在笼,何乐可言?”段大感悟,即日放之。

【注释】

①畜(xù):养。②熙宁:宋神宗年号。 【增补】甚:很。慧:聪明。迎客:迎接客人。诵诗:背诵诗词。剪:修剪。翅:翅膀。雕笼:雕刻精美的鸟笼。系狱:被关进监狱。及:等到。归:回来。由己:由自己(做主)。极:非常。怨苦:怨恨痛苦。女:同“汝”,你。喂饲:喂养。何其:多么。邪:同“耶”,呢。堪:忍受。何乐可言:有什么快乐可说。感悟:有所感触而领悟。即日:当天。放:放飞。

【训练】

(1)这则寓言告诉我们什么道理?

(2)解释下列各句中加点的词

①段忽系狱 ②女在家有人喂饲 ③早已不堪 ④即日放之

(3)用现代汉语翻译下面句子

何其乐邪!

(4)填空:古语有“梅花香自    ”

5.攘痒

向有人痒,令其子索之,三索而弗中①。又令其妻索之,五索而五弗中。其人勃然而怒曰:“知吾者妻也,而胡难我?”乃自引手,一索而痒绝。何者?痒者,人之所自知也,他人莫之知。犹心患,人何以知之?

【注释】

①弗中(zhòng):此指没搔到痒处;中,正对上。 【增补】向:从前。令:让。索:寻找,此指搔。弗:不。勃然:生气的样子。知吾者:了解我的人。胡:为什么。难:为难。引手:伸手。绝:停止,消失。何者:为什么呢。莫之知:即“莫知之”,没有人知道它。犹:如同。患:忧虑,此指心事。何以:凭什么,怎么。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①向有人痒 ②令其子索之 ③其人勃然而怒 ④乃自引手

(2)用现代汉语翻译下面句子

①而胡难我 ②他人莫之知 ③犹心患,人何以知之

第 三十二 单 元
阅 读

子路见孔子(阅读)

子路见孔子。子曰:“汝何好乐①?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也。徒②请以子之能③,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“南山有竹,不揉④自直,斩而用之,达于犀革⑤。以此言之,何学之有?”孔子曰:“括⑥而羽之,镞而砺之⑦,其入不亦深乎?”子路再拜曰:“敬受教。”

(节选自《孔子家语》)
【注释】

①好乐(hào lè):喜爱。②徒:只是,仅仅。③能:才能。④揉(róu):用人力使物体变形。⑤达于犀革:射穿犀牛的皮。⑥括(kuò):箭的末端;此指给箭的末端做一番加工。⑦镞(zú)而砺之:安装上箭头并把它磨得锋利。 【增补】见:拜见。对:回答。非此之问:不是问这个。加:增添。岂:怎么。及:比得上。斩:砍。达:穿透。以此言之:凭这来说。何学之有:即“有何学”,有什么可学的呢。再拜:拜两次,表示极为敬重。敬:恭敬。受教:接受教诲。

【文言知识】

1.释“以”。“以”这个词的用法与解释很多且灵活,它既可作动词用,又可作介词或连词用。上文“徒请以子之能”中的“以”,指凭着,句意为只是请凭着你现在的才能。又,上文“而加之以学问”中的“以”,指“把”,句意为再把学问加在你身上。又,上文“以此言之”中的“以”,也指凭着,句意为凭这来说,有什么可学的呢?又,“既食以行”,其中“以”作连词用,相当于“而”,句意为吃完饭就出发。又,“子以我师,吾有愧”,其中“以”作动词用,相当于“认为”,句意为你认为我是你的老师,我感到惭愧。2.释“再”。上文“子路再拜”中的“再”,指两次,表示极敬重。现代汉语中的“再”,仅表示重复,五次、十次哪怕百次,均可用“再”,而古文中的“再”,只指第二次或两次。如古人说“再会”,那是指第二次见面。又,《曹刿论战》:“一鼓作气,再而衰,三而竭。”“再而衰”,意为第二次击鼓进军士气就会衰落。

【启发与借鉴】

循循善诱。孔子是我国古代伟大的教育家,他的学生有三千人,其中突出的有七十二人。《论语·子罕》中说:“夫子循循然善诱人。”意为孔子善于有步骤地进行教导。从上文看,子路原是个粗野的人,他不想学习,认为学习没什么用,而孔子循着他的比喻,也用比喻教育他,结果子路心悦诚服。开导别人要有耐心,而且方法要巧妙。人们常说没有教不好的学生,只有不会教的老师,看来是有一定道理的。

【译文】

子路拜见孔子。孔子说:“你爱好什么?”(子路)回答说:“喜欢长剑。”孔子说:“我不是问这个。只是凭你的才能,再在上面加上学问,(那样)谁能比得上(你)呢?”子路说:“南山上有竹子,不用加工自己就是直的,砍下来做成箭,能射穿犀牛的皮。凭这来说,有什么需要学习的呢?”孔子说:“(如果)在箭的末端装上羽毛,再安上箭头把它磨得锋利,那射进去不也就更深了吗?”子路(听了很受启发)拜了又拜说:“(我)恭敬地接受您的教诲。”

训 练

1.孙权吕蒙读书

孙权谓吕蒙曰:“卿今当途掌事①,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经②为博士③邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳④,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙⑤!”蒙曰:“士别三日,即当刮目相待,大兄何见事之晚乎!”

【注释】

①当途掌事:意为身居要职掌握重权。②治经:研究儒家经典。③博士:古代官职名称。④寻阳:古地名,今江西九江市。⑤非复吴下阿蒙:不再是当年吴地(粗鲁的)阿蒙了。 【增补】谓:对……说。卿:古代君对臣的爱称。今:如今。当途:当道,当权。掌事:掌管事务。辞:推辞。以:用。务:事务。孤:古时王侯的自称。岂:难道。欲:想要。为:成为。邪:同“耶”,呢。但:只。涉猎:粗略地阅读。见:了解。往事:历史。耳:罢了。孰若:谁比得上。益:好处。乃:于是。始:开始。就学:开始从事学习。及:等到。过:经过。论议:议论,交谈。才略:才干和谋略。刮目相待:用新的眼光看待。见事:认清事物。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①卿今当途掌事 ②孤岂欲卿治经为博士邪 ③及鲁肃过寻阳

(2)用现代汉语翻译下面句子

①蒙辞以军中多务 ②卿言多务,孰若孤

(3)上文“刮目相待”已成成语,它的意思是    

2.响遏行云

薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节①悲歌②,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。

(选自《列子·汤问》)
【注释】

①抚节:按着节拍。②悲歌:歌声慷慨悲壮。 【增补】讴(ōu):唱歌。于:向。穷:穷尽,学完。技:技艺。自谓:自己认为。尽:完。遂:于是。辞:告别。归:回去。弗:不。饯(jiàn):设酒食送行。郊衢(qú):郊外的大路。振:震动。遏(è):阻止。行云:飘动的云。谢:道歉。反:同“返”,返回。终身:一辈子。言:说。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①薛谭学讴于秦青 ②自谓尽之 ③响遏行云

(2)用现代汉语翻译下面句子

①饯于郊衢 ②薛谭乃谢求反

(3)成语“响遏行云”形容    

3.王元章砍神像

绍兴①王元章②,国初③名士。所居与一神庙切近,炊缺薪,则斫④神像炊之。一邻家事神甚谨,遇元章毁像,辄⑤刻木补之,如是者三四。然元章家人岁无恙⑥,而邻之妻孥⑦时病。一日,召巫⑧降神,诘⑨神云:“彼屡毁神,神不责;吾辄为新之,神反不我佑,何也?”巫者作怒曰:“汝不置像,像何从而炊?”自是,其人不复补像,而庙遂废。

【注释】

①绍兴:今浙江绍兴市。②王元章:即王冕,他字元章。③国初:元朝初年。④斫(zhuó):砍。⑤辄(zhé):总是。⑥无恙:没有疾病、灾祸;恙,病害。⑦孥(nú):儿女。⑧巫:装神弄鬼的巫婆。⑨诘(jié):责问。 【增补】名士:有名望的读书人。切近:很近。炊:烧火做饭。薪:柴。甚:很。谨:恭敬小心。毁:毁坏。刻木:用木头雕刻。如是:像这样。岁:每年。时:时常。病:生病。降神:请神降临(附在巫者身上)。云:说。彼:他。责:责罚。为:替。新之:使它变新,指补上新像。佑:保佑。作怒:发怒,变脸色。置:放置。自是:从此。遂:终于。废:荒废。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①所居与一神庙切近 ②辄刻木补之 ③然元章家人岁无恙 ④而邻之妻孥时病 ⑤彼屡毁神 ⑥巫者作怒曰

(2)用现代汉语翻译下面句子

①一邻家事神甚谨 ②吾辄为新之

4.空中楼阁

昔有富人,痴无所知。至余①富家,见三重楼,高广严丽,心慕之,即念:吾有资,盍②造斯楼?乃召工匠,嘱以如是。翌日,工匠经③地垒砖,日入而息。富人见之,怪而问:“欲作何等?”匠曰:“先作底重。”富人曰:“吾不欲下重之屋。”匠曰:“何有不作下重而为第三重者?”富人固言欲如是。时人闻之,毋不嗤④之。

【注释】

①余:别的。②盍(hé):何不。③经:丈量。④嗤(chī):讥笑。 【增补】昔:从前。痴:愚笨。无所知:什么都不懂。至:到。三重楼:三层楼房。高广:高大宽广。严丽:庄严华丽。慕:羡慕。资:钱财。斯:这。乃:于是。召:叫来。嘱:吩咐。以:把。如是:像这样。翌(yì)日:第二天。垒砖:砌砖。息:休息。怪:感到奇怪。何等:什么样的。底重:最下面一层。固:坚持。时人:当时的人。毋:没有。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①高广严丽 ②翌日,工匠经地垒砖 ③怪而问

(2)用现代汉语翻译下面句子

①富人固言欲如是 ②毋不嗤之

(3)成语“空中楼阁”比喻    

5.熊与坎中人

有人入山射鹿,忽堕一坎内,见熊子数头。须臾,有大熊入,以为必害己。良久,大熊出果分与诸子,末后作一份与此人。此人馁久,冒死啖之。每旦,熊母觅食还,辄分果与之,此人赖以支命。后熊子稍大,其母一一负而出。子既出尽,此人自分①必死坎中,而熊母复还,入坐人边。人解其意,便抱熊足,熊即跃出,遂不得死。呜呼,人言禽兽无义,然顾斯熊,安得言无情哉!

【注释】

①分(fèn):估计,料想。 【增补】入山:进山。射:打猎。忽:忽然。堕:落。坎:深坑。熊子:小熊。数头:几只。须臾(yú):一会儿。良久:很久。出果:拿出果子。分:分给。诸子:各个小熊。末后:最后。作一份:留一份。馁(něi):饥饿。冒死:拼着性命。啖(dàn):吃。每旦:每天早晨。觅:寻找。还:回来。辄:总是。赖以:依靠(它)。支命:维持性命。稍大:渐渐长大。一一:一个一个。负:背。既:已经。出尽:全部出去。复还:又回来。解:明白。便:就。跃:跳。遂:终于。呜呼:叹词。顾:看。斯:这。安得:怎么能。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①忽堕一坎内 ②须臾,有大熊入 ③良久,大熊出果分与诸子 ④此人馁久 ⑤冒死啖之 ⑥后熊子稍大 ⑦其母一一负而出 ⑧子既出尽

(2)用现代汉语翻译下面句子

①辄分果与之 ②然顾斯熊,安得言无情哉

(3)与“须臾”意思相同或相近的词还有:①    ②    ③    

第 三十三 单 元
阅 读

任末好学勤记(阅读)

任末①年十四,学无常师②,负笈③不远④险阻。每言人而⑤不学,则何以成。或依林木之下,编茅为庵⑥,削荆为笔,刻树汁为墨;夜则映星望月⑦,暗则缚⑧麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒⑨悦其勤学,更以净衣易之。非圣人之言不观。临终诫曰:“夫⑩人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉⑪耳。”

(节选自王嘉《拾遗记》)
【注释】

①任末:东汉人。②常师:固定的老师。③笈(jí):竹做的书箱。④不远:不以……为远,不怕路途遥远。⑤而:如果。⑥庵:小草屋。⑦映星望月:指在星月下读书。⑧缚:束,捆扎;麻蒿(hāo),一种可点燃照明的草。⑨门徒:学生。⑩夫(fú):句首语气词,无实义。⑪行尸走肉:活着的死人;比喻庸碌无能、无所作为的人。 【增补】学:求学。负:背。险阻:艰险阻塞。每:常常。何以:凭什么。成:成就。或:有时。依:靠着。编:编织。削:削制。荆:荆条。刻:刻取。合意:心得体会。题:写。以:用来。记:记录。悦:钦佩。更:轮流。易:交换。非:不是。观:看。虽:即使。耳:罢了。

【文言知识】

1.释“题”。上文“观书有合意者,题其衣裳”中的“题”,是指写,句意为看书有心得体会时,便写在他的衣裳上。又,“游者于其旁题诗”,意为旅游的人在它的旁边写几句诗;“题其铭于东壁”,意为把座右铭写在东面墙壁上;“题于沪上”,意为上面的话是在上海写的。2.释“更”。上文“更以净衣易之”中的“更”,指轮流,句意为轮流把干净的衣服跟他交换。又,“数十人更戍”,意为数十个士卒轮流守边防;“日月更新”,意为太阳和月亮轮流出现使气象一新。它又指“再”,如王之涣《登鹳雀楼》诗:“欲穷千里目,更上一层楼。”它又指改,如“更改”、“更动”。

【启发与借鉴】

1.不动笔墨不读书。任末读书“有合意者,题其衣裳”,即随时把读书心得记下来,这是学习的好方法。革命前辈徐特立(毛泽东同志的老师)说过:“不动笔墨不读书”。古往今来凡有成就的学者,都十分重视笔记。元末明初的学者陶宗仪更有趣,他在耕作休息时把所见所闻随手写在树叶上,然后存放在坛子里,十年中积有数十坛,最后筛选编成《辍耕录》。毛泽东年轻时读近十万字的《伦理学原理》,在书上竟写了一万二千多字的心得体会。他的“读书录”、“选抄本”、“摘录本”足有一大筐。2.读有益的书。任末“非圣人之言不观”,意为他只读有益的书。当然由于时代局限,他所说的“圣人之言”是指儒家经典著作。但书一定要选有益的读,这是真理。诗人臧克家说:“读过一本好书,像交了一个益友。”德国诗人歌德说过:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”俄国文学批评家别林斯基说:“阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。”英国小说家菲尔丁说得更深刻:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”读好书而得益的例子不胜枚举,然而因读坏书而走上歧路的也屡见不鲜。

【译文】

任末十四岁时,求学没有固定的老师,背着书箱(外出寻师),不怕路途遥远与艰险。他常说人如果不学习,那么凭什么去成就事业。有时他在树林底下,编扎茅草成为小屋,削荆条作为笔,刻取树汁作为墨;晚上就借着星光月色读书,天暗了便捆扎麻蒿点燃来照亮自己。看书有心得体会时,(就把心得)写在衣裳上,用来记录那些体会。学生们钦佩他勤奋学习,轮流拿干净的衣服跟他交换(以便看到他写的心得)。(任末)不是圣人的著作就不看。他临终时告诫说:“人(应该)爱好学习,即使死了也还像活着一样;不肯学习的人虽然活着,也只能叫做活着的死人罢了。”

训 练

1.蛇衔草

昔有田父①耕地,值见创②蛇焉。顷之,有一蛇衔草着创口上,竟日创蛇走。田父取其余叶治创,皆验。本不知草名,乡人因以“蛇衔”名之。古人云:蛇衔草能续已断之指如故。非妄言也。

【注释】

①田父(fǔ):种田的老人。②创:同“疮”,伤口。 【增补】昔:从前。值:正赶上。焉:在那里。顷之:一会儿。着(zhuó):放置。竟日:过了一整天。走:离开。余叶:剩下的叶子。治:治疗。验:灵验。本:本来。因:于是。以:用。名:命名。续:接续。已断之指:已经断了的指头。如故:像原来一样。妄言:胡说。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①值有田父耕地 ②有一蛇衔草着创口上 ③皆验 ④非妄言也

(2)用现代汉语翻译下面句子

①值见创蛇焉 ②竟日创蛇走 ③乡人因以“蛇衔”名之 ④蛇衔草能续已断之指如故

2.智犬破案

去杭州百里许,有一古刹①,香火颇旺。一夕,有盗逾墙而入。犬吠,僧觉。盗劈僧首,立仆。遂越②货而亡。翌日,二小僧入室见之,讶甚。乃诣官讼,其犬亦从。途经一酒肆,见五六徒狂饮,犬伫足不前,僧怪之。俄而犬跃入肆,啮一徒不置。僧疑为盗,缚而送官。吏审之,果然。盖犬亦有智也。

【注释】

①刹(chà):寺庙。②越:抢夺。 【增补】去:距离。许:左右,上下。香火:指香火旺盛,香客多。颇:很。旺:兴盛。一夕:一天晚上。逾:越过。吠:叫。觉:察觉,惊醒。劈:砍。首:头。立仆:立刻倒下(死去)。货:财物。亡:逃跑。翌日:第二天。讶(yà):惊讶。乃:于是。诣(yì):到。讼:告状。从:跟随。途:路上。酒肆:酒店。徒:一伙人。狂饮:纵情饮酒。伫足:停下脚步。怪:感到奇怪。俄而:不久。跃:跳。啮(niè):咬。置:放开。疑:怀疑。缚:捆绑。送官:送交官府。吏:官吏。审:审问。果然:果真如此。盖:原来是。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①香火颇旺 ②有盗逾墙而入 ③犬吠,僧觉 ④遂越货而亡 ⑤途经一酒肆 ⑥盖犬亦有智也

(2)用现代汉语翻译下面句子

①乃诣官讼 ②犬伫足不前,僧怪之 ③啮一徒不置

3.神针道人

凌云①北游太山②,古庙前值病人,气垂绝。云嗟叹久之。一道人忽曰:“汝欲生之乎?”曰:“然。”道人针其左股,立苏。曰:“此人毒气内侵,非死也,毒散自生耳。”因授云针术,治病无不效。

【注释】

①凌云:明代名医。②太山:即泰山。 【增补】北游:到北方游历。值:遇到。气:气息。垂:将要。绝:断,停止。嗟(jiē)叹:感叹。久之:很久。汝:你。欲:想要。生之:使他活。然:是的,对。针:用针刺。股:大腿。立:立刻。苏:苏醒。毒气:毒素。内侵:侵入体内。非:不是。散:消散。自生:自然活过来。耳:罢了。因:于是。授:传授。针术:针灸的技术。效:见效。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①古庙前值病人 ②气垂绝 ③曰:“然。” ④道人针其左股立苏 ⑤毒散自生耳 ⑥因授云针术

(2)用现代汉语翻译下面句子

①云嗟叹久之 ②汝欲生之乎

4.杨务廉有巧思

杨务廉①甚有巧思,尝于沁州②市内刻木作僧,手执一碗,自能行乞。碗中投钱③,关键忽发,自然作声云:“布施④。”市人竞观,欲其作声,施者日盈数千。

【注释】

①杨务廉:唐朝人。②沁(qìn)州:古地名,今山西境内。③钱:指铜钱。④布施:施舍。 【增补】甚:很。巧思:精巧的构思。尝:曾经。于:在。市:集市。刻木作僧:用木头雕刻成一个和尚。执:拿。碗:木碗,乞食用具。行乞:乞讨。投:放入。关键:机关。忽:忽然。发:发动,触发。自然:自动地。作声:发出声音。云:说。市人:集市上的人。竞:争着。观:观看。欲:想要。施者:施舍(钱)的人。日:每天。盈:满。数千:几千(文)。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①手执一碗 ②自能行乞 ③自然作声云 ④市人竞观

(2)用现代汉语翻译下面句子

①尝于沁州市内刻木作僧 ②关键忽发 ③施者日盈数千

5.多言何益

子禽①问曰:“多言有益乎?”墨子②曰:“虾蟆蛙蝇,日夜恒鸣,口干舌敝,然而莫之听。今观晨鸡,以时而鸣,天下振动。多言何益,唯其言之时也。”

【注释】

①子禽:墨子的学生。②墨子:即墨翟(dí)。 【增补】多言:多说话。益:好处。虾蟆(há ma):蛤蟆。蛙:青蛙。蝇:苍蝇。恒:常常,不停地。鸣:叫。干:干燥。敝:疲乏,坏。然:这样。莫之听:即“莫听之”,没有人听它。今:如今。观:看。晨鸡:报晓的公鸡。以时:按时。振动:震动而起身。何益:有什么好处。唯:只,只有。时:适时,切合时机。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①日夜恒鸣 ②口干舌敝 ③以时而鸣

(2)用现代汉语翻译下面句子

①然而莫之听 ②唯其言之时也

(3)成语“口若悬河”中的“悬”,解释为    ;这个成语的意思是    

第 三十四 单 元
阅 读

盲人摸象(阅读)

昔印度有瞽①者四,相友善。然各自命②为智者,人亦因以智者目③之。一日,四瞽者立谈道左,有声跫④然而至,询诸⑤人,知其为象也。其一人曰:“象之形奚⑥若?吾辈向⑦者徒⑧事臆测⑨,今可实验⑩而知矣。”众皆曰:“善。”于是相率而至象前,扪⑪其体以测其形。四瞽者:一长而伟,立于象侧,扪其身,上下左右,摩挲⑫殆⑬遍,觉坦然一片也。一短而小,扪象之足;第三人握象鼻;第四人仅触象齿。既而各举象之形以相告。长而伟者曰:“象之形如墙,广而平,岸然⑭而高者也。”短小者进而斥之曰:“象之体若树干。汝以为墙,不亦谬⑮乎!”第三人曰:“象之形,非墙非树,有类⑯水管。”第四人前致词:“汝三人何其各逞⑰己见,而比拟不伦⑱也!夫象,其润如玉,触手可爱,直⑲一长梃⑳耳。”四瞽争辩,纷呶㉑不已,旁观者皆大笑。

(节选自《百喻经》)
【注释】

①瞽(gǔ)者:盲人。②自命:自以为。③目:看待,视。④跫(qióng):象声词,此指脚步声。⑤诸:之于。⑥奚若:怎么样,像什么。⑦向:早先。⑧徒:仅仅。⑨臆测:主观猜测。⑩实验:实际体验。⑪扪(mén):抚摸。⑫摩挲(suō):抚摸。⑬殆:几乎,差不多。⑭岸然:高大的样子。⑮谬:错误。⑯类:类似,像。⑰逞:放纵,固执地坚持。⑱不伦:不合,不像。⑲直:只不过。⑳梃(tǐng):木棍子。㉑纷呶(náo):喧闹争论。 【增补】昔:从前。相友善:彼此友好。道左:路旁。询:问。既而:不久。举:说出。以相告:互相告诉。进:上前。斥:驳斥。致词:发话。润:润滑。触手:手摸上去。旁观者:站在一旁看的人。

【文言知识】

1.释“吾辈”及其他。上文“吾辈向者徒事臆测”中的“吾辈”指我们,句意为我们早先仅仅凭主观猜测。“辈”在古文中指“这一类”,也可理解为人称复数。又,“汝辈”指你们;“彼辈”指他们。“吾辈”又可说成“吾属”、“吾曹”,均指我们。同样,“汝属”、“彼属”、“汝曹”、“彼曹”即指你们、他们。2.释“类”。上文“有类水管”中的“类”,指类似、好像,句意为好像水管。又,“其身似狼,其首类狸”,意为它的身体似狼,它的头好像狸;“其子不类父”,意为他的儿子不像父亲。3.释“直”。上文“直一长梃耳”中的“直”,指只不过,句意为只不过一根长长的木棍子罢了。又,“其人直一莽夫耳”,意为那人只不过是一个鲁莽的汉子罢了;“其值直百文”,意为它的价值仅仅一百个铜钱。4.释“殆”。上文“摩挲殆遍”中的“殆”,指几乎、差不多,句意为几乎周遍抚摸过了。又,“时年大饥,粮殆尽”,意为当时大饥荒,粮食几乎吃尽;“战三日,弹药殆尽”,意为激战三天,弹药差不多用完了。它还指“危险”,如“知彼知己,百战不殆”,“不殆”指没危险,引申为不失败。

【启发与借鉴】

认识片面。“盲人摸象”或“瞎子摸象”已成成语,意为由于只了解事物的局部,产生了认识上的片面性。人们在评价一个人、一部电视剧或一种社会现象时,往往因为只看到局部而下结论,便造成了片面性。要避免这种现象,唯一的办法是多观察,多了解,不要轻易下结论。有人说外国的教育好,中国不行,这就是片面的见解:他去过国外吗?去过多少国家?全面考察过他们的教育吗?反之,他对中国的教育做过全面的调查吗?仅仅凭零碎的材料是不能下此结论的。

【译文】

从前印度有四个盲人,彼此交好。然而每个人都自以为是有智慧的人,别人也因而把他们看作智者。一天,四个盲人在路旁站着谈话,(忽然)有“跫跫”的脚步声传来,向别人打听,才知道那是象(来了)。其中一个人说:“象的形状到底像什么?我们早先仅仅凭主观猜测,今天可以实际体验一下就知道了。”其他人都说:“好。”于是一个跟着一个来到象前,抚摸象的身体来推测它的形状。四个盲人:一个长得高而魁梧,站在象的侧面,抚摸象的身子,上下左右几乎摸遍了,觉得是一片平坦。一个生得矮小,摸着象的脚。第三个握着象的鼻子。第四个只触到了象的牙齿。过后各人把象的形状说出来互相告诉。那个高而魁梧的人说:“象的形状大概像墙,宽阔而平坦,高高地耸立着。”那个矮小的人上前反驳他说:“象的形体像树干。你认为像墙,不也太荒谬了吗!”第三个人说:“象的形状,不是墙也不是树,好像一根水管。”第四个人上前说道:“你们三个人为什么各自固执地坚持自己的看法,而比拟得又不伦不类呢!要说象,它润滑得像玉,手摸上去很可爱,只不过是一根长长的木棍子罢了。”四个盲人争辩不休,旁观的人都大笑起来。

训 练

1.盲子道涸溪

有盲子道涸溪,桥上失坠,两手攀楯①,兢兢②握固,自分③失手必堕深渊已④。过者告曰:“毋怖,第⑤放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。久之,力惫,失手坠地。乃自哂⑥曰:“嘻!蚤⑦知为实地,何久自苦耶!”

【注释】

①楯(shǔn):栏杆上的横木。②兢兢:小心谨慎地。③自分(fèn):自己估计。④已:同“矣”。⑤第:只管,只要。⑥哂(shěn):自嘲地笑。⑦蚤:同“早”。 【增补】道:路过。涸(hé):干涸。失坠:失足掉下。攀:抓。握固:紧紧抓住。过者:路过的人。告:告诉。信:相信。长号(háo):大声哭叫。久之:很久。惫:疲乏。失手:手一松。坠地:落到地上。乃:于是。嘻:叹词。何:为什么。自苦:使自己受苦。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①兢兢握固 ②毋怖,第放下即实地也 ③力惫 ④乃自哂曰

(2)用现代汉语翻译下面句子

①有盲子道涸溪 ②握楯长号

(3)上文除了“已”同“矣”外,还有一个通假字,它是    同    

(4)成语“毫发不爽”中的“毫”与“爽”,分别解释为    、    ;这个成语的意思是    

2.众盲触象

有王告大臣,汝牵一象来示盲者。时众盲各以手触。大王唤众盲问之:“汝见象类何物?”触其牙者,言象如萝菔①根;触其耳者,言如箕②;触其脚者,言如臼③;触其脊者,言如床;触其腹者,言如瓮;触其尾者,言如绳。

【注释】

①萝菔(fú):萝卜。②箕:簸箕,一种农具。③臼(jiù):指舂米用的石臼。 【增补】王:国王。告:告诉。牵:拉。示:给……看。时:当时。众盲:众盲人。各:各自。以:用。触:摸。唤:叫。类:类似,像。何物:什么东西。牙:象牙。耳:耳朵。脚:腿。脊:背脊。腹:肚子。瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。尾:尾巴。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①汝牵一象来示盲者 ②言如箕

(2)用现代汉语翻译下面句子

汝见象类何物?

(3)成语“瞎子摸象”比喻    

3.木刻钟馗

宋庆历①中,有一术士②,姓李,多巧思。尝木刻一舞钟馗③,高三尺许,右手持铁简。以香饵置钟馗左手中,鼠缘手取食,则左手扼鼠,右手以简毙之。

【注释】

①庆历:宋仁宗年号。②术士:此指身怀技艺的人。③钟馗(kuí):传说中能捉鬼的人。 【增补】尝:曾经。木刻:用木头雕刻。舞钟馗:能活动的钟馗(机关木偶)。持:拿。铁简:铁制的简状兵器。以:把。香饵:带香味的食物。置:放。缘:沿着。取食:取食物吃。则:就。扼:掐住。以:用。简:铁简。毙:杀死。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①宋庆历中 ②高三尺许 ③以香饵置钟馗左手中

(2)用现代汉语翻译下面句子

①鼠缘手取食 ②则左手扼鼠,右手以简毙之

(3)填空:古语有“道高一尺,    ”

4.商鞅立木

商鞅变法之令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市①之南门,募民有能徙置北门者,予十金②。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。

【注释】

①市:贸易市场。②金:古代货币单位。 【增补】商鞅:战国时期秦国的改革家。变法:改革法令。令:法令。既:已经。具:准备就绪。布:公布。恐:担心。信己:相信自己。乃:于是。立:竖立。于:在。国都:都城。募:招募。能:能够。徙(xǐ):搬。置:放。予:给。怪:感到奇怪。莫:没有谁。复:又。辄:就。以:用来。明:表明。不欺:不欺骗。卒:终于。下令:下达法令。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①商鞅变法之令既具 ②募民有能徙置北门者 ③辄予五十金 ④卒下令

(2)用现代汉语翻译下面句子

①民怪之,莫敢徙 ②以明不欺

5.阿柴折箭

吐谷浑①阿柴有子二十人。病笃,命诸子各献一箭。取一箭授其弟慕利延,使折之。利延折之;又取十九箭使折之,利延不能折。阿柴喻之曰:“汝曹知之乎?单者易折,众则难摧。戮力②同心,社稷③可固。”言毕而卒。

【注释】

①吐谷浑(tǔ yù hún):我国古代西部的一个少数民族,也指其建立的政权。②戮(lù)力:尽力,合力。③社稷(jì):土神和谷神,代指国家。 【增补】子:儿子。病笃(dǔ):病重。命:命令。诸子:各个儿子。献:献上。取:拿。授:交给。使:让。折:折断。喻:开导,晓喻。汝曹:你们。单:单独,指一支箭。易:容易。众:多支。难摧:难以折断。同心:齐心。固:稳固。毕:完。卒:死。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①病笃 ②取一箭授其弟慕利延 ③阿柴喻之曰 ④众则难摧

(2)用现代汉语翻译下面句子

①汝曹知之乎 ②戮力同心,社稷可固 ③言毕而卒

第 三十五 单 元
阅 读

匡衡凿壁借光(阅读)

匡衡①勤学而无烛,邻舍有烛而不逮②。衡乃穿壁以引其光,以书映光而读之。邑人大姓③文不识④,家富多书,衡乃与其佣作⑤而不求偿⑥。主人怪⑦问衡。衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给⑧以书,遂成大学⑨。

(节选自《西京杂记》)
【注释】

①匡衡:汉朝人,官至丞相。②逮:及,此指(烛光)照射不到。③大姓:大户人家。④文不识:姓文,名不识。⑤佣作:做雇工。⑥偿:报酬。⑦怪:感到奇怪。⑧资给:借给。⑨大学:大学问家。 【增补】勤学:勤奋学习。穿壁:凿穿墙壁。引:引来。映:对着光照。邑人:同县的人,当地人。富:富裕。与:给,替。求:要求。愿:希望。遍:普遍,全部。感叹:感慨赞叹。遂:终于。

【文言知识】

释“邑”。“邑”旧指县。“邑令”或“邑宰”就是县官。上文“邑人大姓文不识”中的“邑人”,即同县的人。又,“邑有王姓者”,意为县里有户姓王的人;“邑人大恐”,意为县里的人十分恐慌。又,《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”。“邑”又可指当地的。因此“邑人大姓文不识”,亦可理解为当地有个大户人家叫文不识;“邑人大恐”,亦可理解为当地人十分恐慌。

【启发与借鉴】

创造学习条件。学习是需要一定条件的,匡衡没有学习条件,他便主动创造。白天要耕作,晚上读书没有蜡烛,于是他便凿壁借光;没有很多书可看,又买不起,他就给富人家打工不求报酬,而代以借书。因此最终成了知识渊博的人。如今也有学习条件困难的人:没书就到图书馆去阅读;交不起学费就利用假日给人打工挣点钱补贴;买不起电脑就节衣缩食点滴积累。总之,条件是可以创造的,关键在于要有努力学习的决心。

【译文】

匡衡勤奋好学可是家中没有蜡烛,邻居家有蜡烛然而(烛光)照不到(他家)。匡衡便在墙壁上凿个小洞,把邻家的烛光引过来,让书映着烛光来读。当地有个大户人家姓文名不识,家里富有、藏书很多,匡衡便去给他家做雇工而不要报酬。主人感到奇怪,问匡衡(为什么)。匡衡说:“希望能把主人家的藏书全都读一遍。”主人(听了)感慨赞叹,把书借给(他),(后来匡衡)终于成了大学问家。

训 练

1.承宫拾薪苦学

承宫少孤,年八岁,为人牧豕①。乡里徐子盛者,以《春秋经》②授诸生数百人。宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪,执苦数年,勤学不倦。

【注释】

①豕(shǐ):猪。②《春秋经》:孔子编修的一部以鲁国为中心的编年史。 【增补】少孤:从小失去父亲。为:替,给。牧:放养。乡里:同乡。以:用。授:教授。诸生:众学生。过:经过。息:休息。庐:学舍,房舍。乐:喜欢。其业:他的学业。因:于是。就:凑近。听经:听(他)讲经。请留:请求留下。门下:弟子之列。为:替。拾薪:拾柴。执苦:干苦活。数年:好几年。勤学:勤奋学习。倦:懈怠。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①承宫少孤 ②以《春秋经》授诸生数百人 ③宫过息庐下

(2)用现代汉语翻译下面句子

①乐其业,因就听经 ②执苦数年,勤学不倦

2.蔡侯纸

自古书契①,多编以竹简,其用缣②帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦③乃造意④,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年⑤,奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉。故天下咸称“蔡侯纸”。

【注释】

①契(qì):合同、文书等凭证。②缣(jiān):细密的绢。③伦:蔡伦,东汉人,官宦,封为龙亭侯,故亦称“蔡侯”。④造意:设想,首创。⑤元兴元年:公元105年;元兴是汉和帝的年号。 【增补】自古:自古以来。多:大多。编:编联。以:用。竹简:古代用来写字的竹片。谓之:称它。贵:价钱贵。简重:竹简笨重。并:都。便:方便。于:对。树肤:树皮。麻头:麻的碎料。敝布:破布。鱼网:破渔网。以为:以之为,用它做成。奏上之:把它上奏给皇帝。帝:皇帝。善:赞许。其能:他的才能。自是:从此。莫不:没有谁不。从用:跟着使用。焉:它,指纸。故:所以。咸:都。称:称(它)。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①其用缣帛者谓之为纸 ②并不便于人 ③用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸 ④故天下咸称“蔡侯纸”

(2)用现代汉语翻译下面句子

①多编以竹简 ②缣贵而简重 ③奏上之 ④帝善其能,自是莫不从用焉

(3)上文“鱼网以为纸”中,省略了介词宾语    

3.牧竖拾金

有牧竖①,敝衣蓬首赤足,日驱牛羊牧冈间,讴而乐,意惬甚,牧亦善。一日,拾遗金一饼②,内衣领中。自是歌声渐歇,牛羊亦时逸。心患失金,斯乃为金所累也。

【注释】

①牧竖:牧童。②一饼:一块;饼,量词,形容金块形如饼状。 【增补】敝衣:破衣。蓬首:头发蓬乱。赤足:光着脚。日:天天。驱:赶。牧:放牧。冈间:山冈之间。讴(ōu):唱歌。而:连词,表修饰。乐:快乐。意惬(qiè)甚:心里非常满足。善:好,指放牧得好。遗金:别人遗失的金子。内:同“纳”,放入。自是:从此。歇:停止。时:时常。逸:逃跑,走失。患:担忧。斯:这。乃:就是。为……所……:被。累:拖累。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①敝衣蓬首赤足 ②讴而乐 ③内衣领中 ④自是歌声渐歇 ⑤牛羊亦时逸

(2)用现代汉语翻译下面句子

①意惬甚 ②心患失金,斯乃为金所累也

4.解铃系铃

金陵①清凉泰钦法灯禅师②,性豪逸,不事事。众易之。法眼③独器重。眼一日问众:“虎项金铃,是谁解得?”众无对。师④适至,眼举前语问,师曰:“系者解得。”眼曰:“汝辈轻渠不得。”

【注释】

①金陵:古地名,今江苏南京市。②禅师:对僧人的尊称。③法眼:僧人名。④师:指法灯禅师。 【增补】豪逸:豪放洒脱。不事事:不做具体事务;前一“事”作动词,做;后一“事”指事务。众:众人。易之:轻视他。独:唯独。器重:看重。一日:有一天。虎项:老虎的脖子。金铃:金属制的铃。解:解开。无对:没有人能回答。适:正好。至:到。举:提出。前语:先前的话。系者:系铃的人。汝辈:你们。轻:轻视。渠(qú):他。不得:不可以。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①众易之 ②众无对 ③师适至 ④眼举前语问

(2)用现代汉语翻译下面句子

①性豪逸,不事事 ②是谁解得 ③汝辈轻渠不得

(3)填空:成语有“解铃还须    ”

5.认“真”

艾子游于郊外,弟子①通、执二人从焉。渴甚,使执子乞浆于田舍。有老父②倚门观书,执子揖而请。老父指卷中“真”字问曰:“识此字,馈尔浆。”执子曰:“‘真’字也。”老父怒,不与。执子返以告。艾子曰:“执也未达,通也当往。”通子见老父,老父如前示之。通子曰:“此‘直’、‘八’两字也。”老父喜,出家酿之美者与之。艾子饮而甘之,曰:“通也智哉!使复如执之认‘真’,一勺水吾且不得吞矣!”

【注释】

①弟子:学生。②老父(fǔ):老人。 【增补】游:游玩。于:在。从:跟随。甚:很。使:派。乞:讨。浆:饮料,此指水酒。田舍:农家,农户。倚门:靠着门。观书:看书。揖(yī):拱手行礼。请:请求。卷:书卷。识:认识。馈(kuì):赠送。尔:你。与:给。返:返回。以告:把(这事)报告。未达:不灵活,认死理。当:应当。如前:像先前一样。示之:给他看。家酿:自家酿造的酒。美者:好酒。甘之:觉得它甘美。智哉:真聪明啊。使:假使。复:再。且:尚且,还。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①执子揖而请 ②执也未达 ③老父如前示之 ④一勺水吾且不得吞矣

(2)用现代汉语翻译下面句子

①使执子乞浆于田舍 ②出家酿之美者与之 ③艾子饮而甘之

(3)这则寓言的含义是    

第 三十六 单 元
阅 读

旋风(阅读)

熙宁九年,恩州武城县①有旋风自东南来,望之插天②如羊角,大木尽拔。俄顷,旋风卷入云霄中。既而③渐近,乃经县城,官舍民居略尽④,悉卷入云中。县令儿女奴婢卷去复坠地,死伤者数人,民间死伤亡失者不可胜⑤计。县城悉为丘墟⑥。

(节选自沈括《梦溪笔谈》)
【注释】

①恩州武城县:在今山东境内;恩州,古地名。②插天:直上天空。③既而:不久。④略尽:几乎全部倒塌。⑤胜(shèng):尽。⑥丘墟:废墟。 【增补】熙宁九年:公元1076年;熙宁是宋神宗年号。旋风:龙卷风。自:从。望之:远远看它。如羊角:像羊角一样弯曲而上。大木:大树。拔:拔起。俄顷:一会儿。云霄:极高的天空。渐近:渐渐接近(地面)。乃:于是。经:经过。官舍:官署房舍。民居:百姓住房。悉:都。县令:一县的长官。儿女:儿子和女儿。奴婢:男女仆人。卷去:被卷走。复:又。坠地:落到地上。民间:百姓中间。亡失:失踪。不可胜计:数也数不清。

【文言知识】

1.释“俄顷”及其他。上文“俄顷,旋风卷入云霄中”中的“俄顷”,指一会儿,句意为一会儿旋风卷入极高的天空中。又,杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗:“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”。与“俄”、“顷”义近的还有“须臾”、“旋”等。如,“须臾,旋风卷入云霄中”;又,“旋见黑云升空”,意为一会儿看见黑云升入天空。2.释“悉”及其他。上文“悉卷入云中”及“悉为丘墟”中两个“悉”,均指都、全。又,“悉得救”,意为全部获救;“天寒,牛羊悉饿死”,意为天寒冷,牛羊都饿死了。与“悉”义近的有“皆”、“咸”、“均”等。如“皆卷入云中”、“咸为丘墟”、“均饿死”。

【文化常识】

说“奴婢”。上文提到“奴婢”。奴婢是仆役的统称,男的称“奴”,女的为“婢”。男的从事耕地、驾车、卫戍等重体力劳动,女的则从事纺织、家庭杂务或侍奉主人。奴婢分官奴与私奴两种,来源大致有三个渠道:一是犯罪人家的子女,他们生活无着落,或抵父母之罪,沦为官府中的仆人;二是战争中的俘虏;三是社会上穷苦的人。奴婢是社会最底层的群体,他们如同牛马,任主人使唤甚至杀害。

【译文】

(宋神宗)熙宁九年,恩州武城县有旋风从东南方向袭来,远远望去像羊角一样直插天空,大树全被拔起。一会儿,旋风卷入极高的云霄中。不久又渐渐接近地面,接着经过武城县城,官署房舍、百姓住房几乎全部倒塌,都被卷入云中。县令的儿女及奴婢被卷上天又坠落到地上,死伤好几个人,百姓中死伤和失踪的人不计其数。县城全成了废墟。

训 练

1.地震

康熙①七年六月十七日戌刻②,地大震。余适客稷下③,方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷,自东南来,向西北去。众骇异,不解其故。俄而几案④摆簸,酒杯倾覆;屋梁椽柱,错折⑤有声。相顾失色。久之,方知地震,各疾趋出。见楼阁房舍,仆而复起;墙倾屋塌之声,与儿啼女号,喧如鼎沸。人眩晕不能立,坐地上,随地转侧。河水倾泼丈余,鸡鸣犬吠满城中。逾一时许,始稍定。视街上,则男女裸聚,竞相告语,并忘其未衣也。后闻某处井倾仄⑥,不可汲;某家楼台南北易向⑦;栖霞山裂;沂水陷穴,广数亩。此真非常之奇变也。

【注释】

①康熙:清圣祖爱新觉罗·玄烨的年号。②戌(xū)刻:戌时,相当于现在的晚上七时至九时。③稷(jì)下:古地名,在今山东临淄以北。④几案:桌子。⑤错折:交错折断。⑥仄(zè):倾斜。⑦易向:改变了方向。 【增补】余:我。适:恰好。客:客居。方:正。对烛饮:点着蜡烛相对饮酒。忽:忽然。如雷:像打雷。骇异:惊骇诧异。解:明白。故:缘故。俄而:一会儿。摆簸:摇晃。倾覆:翻倒。椽(chuán)柱:椽子和柱子。相顾:互相看着。失色:变了脸色。久之:过了好久。方:才。疾趋:快跑。仆而复起:倒下又立起。倾:倒塌。号:哭喊。喧:喧闹。鼎沸:像鼎里的水在沸腾。眩晕:头晕目眩。立:站。转侧:翻滚转动。倾泼:倾泻泼溅。丈余:一丈多。吠:叫。逾:超过。一时:一个时辰(两小时)。许:左右。始:才。稍定:稍稍安定。则:就。裸聚:赤身露体聚在一起。竞相:争着。告语:诉说。并:都。未衣:没穿衣服。汲:打水。裂:裂开。陷穴:下陷成洞。广:宽。非常:不平常。奇变:奇异的变故。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①众骇异 ②各疾趋出 ③见楼阁房舍仆而复起 ④竞相告语 ⑤不可汲 ⑥某家楼台南北易向

(2)用现代汉语翻译下面句子

①余适客稷下 ②逾一时许,始稍定 ③此真非常之奇变也

(3)上文“男女裸聚”及“并忘其未衣也”的描写,说明众人    

2.多忧者

沈屯子①偕友入市,闻谈者言:“杨文广②围困柳州城中,内乏粮饷,外阻援兵。”蹙然踊叹不已。友曳之归。日夜念不置,曰:“文广围困至此,何由得解?”从此悒悒成疾。家人劝之徘徊郊外,以纾其意。又忽见道上有负竹入市者,则又念曰:“竹末甚锐,衢上行人必有受戕③者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。

【注释】

①沈屯子:作者虚构的人物。②杨文广:北宋名将,杨家将故事中的人物。③戕(qiāng):伤害。 【增补】偕:同,一起。入市:到集市上。闻:听见。谈者:闲谈的人。围困:被包围。乏:缺少。粮饷(xiǎng):军粮。阻:断绝。援兵:救兵。蹙(cù)然:皱眉忧愁的样子。踊叹:顿足叹息。不已:不停。曳(yè):拉。念:惦念。不置:不放下。何由:从哪里,怎么。得解:能解围。从此:从这以后。悒悒(yì yì):忧郁不安的样子。成疾:生病。劝:劝说。徘徊:来回散步。纾(shū):解除,宽解。意:心思。忽:忽然。负:背。入市:到集市上去。竹末:竹梢。甚:很。锐:尖利。衢(qú):大路。行人:走路的人。归:回家。益:更加。夫(fú):发语词。类此:像这样。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①沈屯子偕友入市 ②友曳之归 ③日夜念不置 ④从此悒悒成疾 ⑤以纾(shū)其意 ⑥衢上行人必有受戕(qiāng)者 ⑦夫世之多忧者类此也

(2)用现代汉语翻译下面句子

①内乏粮饷,外阻援兵 ②何由得解?

3.穿井得一人

宋①之丁氏,家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿②井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”

【注释】

①宋:宋国。②穿:开凿。 【增补】家无井:家里没有水井。出:外出。溉(gài)汲(jí):打水浇田,此指取水。常:经常。居外:住在外面(专管取水)。及:等到。告人:告诉别人。得一人:得到一个人(的劳力)。闻:听见。传:传播。国人:国都中的人。道:谈论,传说。闻之于宋君:使宋君听到这件事。令:派。问诸:向……询问。对:回答。使:使用,指劳力。非:不是。于:在。井中:井里。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①宋之丁氏,家无井,而出溉汲 ②有闻而传之者 ③宋君令人问诸丁氏 ④丁氏对曰

(2)用现代汉语翻译下面句子

①闻之于宋君 ②得一人之使,非得一人于井中也

(3)成语“以讹传讹”的意思是    

4.不识自家

有愚者,常于户外县①履为志。一日出门,及午,忽暴雨,其妻收履。至薄暮,愚者归,不见履,曰:“吾家徙乎?”不进。妻见而怪之,曰:“是汝家,何不入?”愚者曰:“毋②履,非吾室。”妻曰:“汝何以不识吾?”愚者熟视,乃悟。

【注释】

①县:同“悬”,悬挂。②毋(wú):同“无”。 【增补】愚者:愚蠢的人。常:经常。于:在。户外:门外。履(lǚ):鞋。为:作为。志:标记。一日:有一天。及:到了。午:中午。忽:忽然。暴雨:下大雨。收:收进(屋里)。薄暮:傍晚。归:回来。见:看见。徙(xǐ):搬迁。乎:吗。进:进去。怪之:对此感到奇怪。是:这。汝:你。何:为什么。入:进去。室:家。何以:凭什么,怎么。识:认。熟视:仔细看。乃:才。悟:醒悟。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①常于户外县履为志 ②及午,忽暴雨 ③至薄暮 ④愚者熟视

(2)用现代汉语翻译下面句子

①常于户外县履为志 ②妻见而怪之

(3)成语“皮开肉绽”中的“绽”,解释为    ;这个成语的意思是    

5.两瞽

新市①有齐瞽②者,行乞衢中。人弗之避,辄③忿骂曰:“汝眼瞎耶?”市人以其瞽,多不较。嗣④有梁⑤瞽者,性尤戾⑥,亦行乞衢中。遭之,相触而踬⑦。梁瞽固不知彼亦瞽也,乃起而忿骂曰:“汝眼亦瞎耶?”两瞽相诟⑧,市人哂⑨之。噫!己瞽人亦瞽,而诟责无已者,何以异于是?

【注释】

①新市:地名。②瞽(gǔ):盲人。③辄(zhé):就。④嗣(sì):接着。⑤梁:此指大梁,今河南开封市。⑥戾(lì):暴躁。⑦踬(zhì):绊倒。⑧诟(gòu):责骂。⑨哂(shěn):讥笑。 【增补】齐:指齐地,今山东一带。行乞:讨饭。衢(qú)中:大路上。弗之避:即“弗避之”,不躲避他。忿骂:生气地骂。耶:呢。以:因为。其:他。较:计较。性:性情。尤:尤其。遭:遇到。相触:互相碰撞。固:本来。亦:也。起:爬起来。相诟:互相责骂。噫(yī):叹词。诟责:责骂。无已:不停。何以:有什么。异:不同。于是:与此相比。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①行乞衢中 ②辄忿骂曰 ③市人以其瞽,多不较 ④两瞽相诟 ⑤市人哂之

(2)用现代汉语翻译下面句子

①人弗之避 ②梁瞽固不知彼亦瞽也 ③噫!己瞽人亦瞽,而诟责无已者,何以异于是

第 三十七 单 元
阅 读

焚鼠毁庐(阅读)

越西①有独居男子,结茨②以为庐,力耕以为食,菽③粟盐酪④,具无仰于人。尝⑤患鼠,昼则累累然⑥行,夜则鸣啮至旦。男子积憾⑦久之,目不得瞑。男子怒,持火四焚之,鼠死庐亦毁。次日酒解,怅怅然⑧无所归。龙门子⑨唁之。男子曰:“人不可积憾哉!予初怒鼠甚,见鼠不见庐也,不知祸至于此。”

(节选自宋濂《龙门子凝道记》)
【注释】

①越西:浙江西部一带。②结茨(cí):编结茅草。茨,用茅草等盖的屋顶。③菽(shū):豆类的总称。④酪(lào):用牛、羊、马的乳汁制成的食品。⑤尝:同“常”,常常。⑥累累然:接连不断的样子。⑦憾:恨,怨恨。⑧怅怅(chàng)然:失意的样子。⑨唁(yàn):对别人的不幸表示慰问。 【增补】独居:独自居住。力耕:努力耕作。以为:以(之)为,把它当作。具:全,都。仰:依赖,依靠。患:忧虑,发愁。昼:白天。累累然:成群结队、接连不断的样子。鸣:鸣叫。啮(niè):咬。至旦:直到天亮。久之:过了很久。瞑(míng):闭眼。持火:拿着火把。四焚:向四周放火焚烧。酒解:酒醒。无所归:没有归宿之处。龙门子:宋濂在著作中自称的名号。初:起初。怒:怨恨。甚:厉害,过分。不知:没料到,没想到。至于:到了。此:这(种地步)。

【文言知识】

1.释“以为”。上文“结茨以为庐”与“力耕以为食”中的“以为”,都应理解为“以(之)为”:前句意为编结茅草把它作为住舍,后句意为努力耕作把它作为(谋生的)凭借。又,“其人嗜书以为生”,意为那人爱好读书,并把它作为生活的需要;“某孤,邻人以为子”,意为某人从小死了父亲,邻居把他当作儿子看待。“以为”又指“认为”。如“天晦,人皆以为雨”,意为天色昏暗,人们都认为要下雨了。2.释“无所”。上文“怅怅然无所归”中的“无所”,指“没有什么(地方)”,句意是失意地感到没有归宿之处。又,“家贫,无所生”,意为家庭贫困,没有什么赖以生存的(手段);“其年已老,故无所求”,意为他年纪已老,所以没有什么追求。“有所”则相反。如“少年,欲有所为”,意为年纪还轻,想有所作为。

【启发与借鉴】

鲁莽从事要不得。做任何事情都要有理智支配,如果喜怒哀乐失去了理智,就会干出傻事,不仅害人而且害己。上文说的那个“男子”,因恼怒老鼠而放一把火把屋子也烧毁了,实在有点荒唐。生活中常有这类蛮干的事:因一句刺耳的话竟与对方动手,因一时的气恼而摔东西……所以人要学会克制,遇事要三思而行。

【译文】

(他的衣食)全靠自己耕种供给,都不依赖别人。(可是)常常为鼠患发愁:白天老鼠成群结队地行走,夜里又咬又叫直到天亮。那男子对老鼠积恨已久,眼睛都不能合上一会儿。一天他发起怒来,拿着火把向屋中四处焚烧,老鼠被烧死了,房屋也烧毁了。第二天酒醒,失意地感到无家可归。龙门子(前来)慰问他。男子说:“人不能积恨啊!我起初恨老鼠恨得太厉害,只看见老鼠而没有看见房屋,没料到灾祸竟会到这种地步。”

训 练

1.莽汉断棘

终南之山①有棘满径,骨柔而刺密。触之者恒胶结②不可解,不受伤不已。人畏其刺,咸迂其途避之。一人义形于色,褰③裳而入,欲节节④而断之。孰知左断于指,而右曳于臂,下钩其裾,上牵其袖,惫已甚。君子曰:“斯人之疾恶是矣,疾之而不以其道。苟持斧,求其本而艾⑤之,何棘不去?”

【注释】

①终南之山:即终南山,在今陕西境内。②胶结:粘住,缠住。③褰(qiān):撩起,提起(衣裳)。④节节:一节一节地,逐段。⑤艾(yì):同“刈”,割,砍。 【增补】径:小路。骨:枝干。柔:柔软。密:密集。触:碰。恒:常常,总是。解:解脱,脱身。已:停止。畏:害怕。咸:都。迂(yū):绕道。其途:那条路。避:躲避。义形于色:义愤的神色显现在脸上;形,表现。入:走进(棘丛)。欲:想要。孰知:谁知道,哪里料到。右曳于臂:右臂被(棘)拖缠住。曳(yè),拉、拖。钩:钩住。裾(jū):衣服的大襟。牵:牵扯。惫(bèi):疲乏。已甚:已经很厉害。斯人:这个人。疾恶(wù):痛恨(棘这样的)祸害。是:对,正确。矣:了。以:用。其道:正确的方法。苟:如果。本:根本,此指棘的根。去:除去。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①终南之山有棘满径 ②骨柔而刺密 ③触之者恒胶结不可解 ④不受伤不已 ⑤孰知左断于指,而右曳于臂 ⑥苟持斧,求其本而艾之

(2)用现代汉语翻译下面句子

①咸迂其途避之 ②一人义形于色 ③斯人之疾恶是矣,疾之而不以其道

2.宾卑聚自杀

齐庄公①时,有士②曰宾卑聚。梦有壮士,新素履,墨剑囊,从而斥之,唾其面。宾卑聚惕然而寤,徒梦也,终夜坐不自快。明日,召其友告之曰:“吾少好勇,年且六十而无所挫辱。今夜辱,吾将索其形。期得之,则可;不得,将死之。”每朝与其友俱立乎③衢。三日不得,却而自殁④。

【注释】

①齐庄公:春秋时齐国国君。②士:勇士,武士。③乎:同“于”。④殁(mò):死,此指自杀。 【增补】时:……的时候。曰:名叫,叫做。梦:做梦。壮士:强壮勇武的人。新素履:穿着新的白绢鞋。素,白色(生绢);履(lǚ),鞋。墨剑囊:佩着剑鞘乌黑的剑。墨,黑色;囊,此指剑囊(剑鞘)。从:上前。而:连词。斥:呵斥,责骂。唾(tuò):吐唾沫。面:脸。惕(tì)然而寤(wù):惊恐地醒来。惕然,警觉惊恐的样子;寤,睡醒。徒:只,只不过。终夜:整夜。坐:坐着。不自快:自己心里不痛快。少:年轻时。好(hào)勇:爱好逞勇。且:将近。无所:没有什么。挫辱:挫折羞辱。索:寻找。其形:他那(梦中人的)形貌。期:希望,指望。得之:找到他。则:就。可:可以(如愿)。将:就要。死之:为此而死。每朝(zhāo):每天早晨。俱:都。立:站。衢(qú):四通八达的大路。却:退,返回。自殁:自杀。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①从而斥之 ②惕然而寤 ③徒梦也 ④终夜坐不自快 ⑤吾少好勇 ⑥年且六十而无所挫辱 ⑦吾将索其形 ⑧却而自殁

(2)用现代汉语翻译下面句子

①新素履,墨剑囊 ②期得之,则可 ③每朝与其友俱立乎衢

3.齐之好勇者

齐之好勇者,一人居东郭,一人居西郭。卒①然相遇于途,曰:“盍相饮乎?”饮数行②,曰:“姑③求肉乎?”一人曰:“子,肉也;我,肉也。尚胡求肉为?”于是具染④已,因抽刀割己肉而啖,至死而止。勇若此,不若无勇。

【注释】

①卒(cù):同“猝”,突然。②行(xíng):遍,轮番斟酒一次叫一行。③姑:姑且,暂且。④染:豉酱,用豆、麦做成的调味品。 【增补】齐:齐国。好(hào)勇:崇尚勇力。居:住。东郭:城东一带。郭,外城。西郭:城西一带。卒然:突然,一下子。盍(hé):何不,为什么不。相饮:一起喝酒。数:几。求肉:弄些肉来吃。子:您,你。尚:还。胡:为什么。为:句末语气词,表反问。具:准备。已:完毕,之后。因:于是,就。抽刀:拔出刀来。割己肉:割下自己的肉。啖(dàn):吃。至死而止:直到(两人都)死去才停止。若此:像这样。不若无勇:还不如没有勇(武)。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①一人居东郭 ②子,肉也 ③于是具染已 ④因抽刀割己肉而啖

(2)用现代汉语翻译下面句子

①盍相饮乎? ②尚胡求肉为? ③勇若此,不若无勇

4.引婴儿投江

有过于江上者,见人方引①婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽②善游哉?以此任物③,亦必悖④矣。

【注释】

①引:拉,牵。②遽(jù):就,竟。③任物:对待事物,处理事情。④悖(bèi):荒谬,违背事理。 【增补】过:经过,路过。于:从。江上:江边。者:……的人。方:正。欲:想要。投:扔,抛。之:它,指婴儿。江中:江水里。啼:哭。故:缘故,原因。曰:(回答)说。此:这(是因为)。其父:他的父亲。善游:善于游泳。虽:即使,虽然。岂:难道。遽(jù):就,遂。哉:呢。以此:凭这一点。任:处理,对待。亦:也。必:一定。悖(bèi):荒谬,违背事理。矣:了。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①见人方引婴儿而欲投之江中 ②人问其故 ③以此任物,亦必悖矣

(2)用现代汉语翻译下面句子

其子岂遽善游哉

(3)成语“自以为是”中的“是”,解释为    

5.楚人不识姜

楚①人有生而不识姜者,曰:“此从树上结成。”或曰:“从土里生成。”其人固执己见,曰:“请与子以十人为质②,以所乘驴为赌③。”已而遍问十人,皆曰:“土里出也。”其人哑然失色,曰:“驴则付汝,姜还树生。”

【注释】

①楚:指楚地(今湖北、湖南一带)。②质:见证(人)。③赌:赌注。 【增补】生而:生来,天生。识:认识。姜:生姜。此:这。从:从……(结出)。树上:树上。结成:结成果实。或:有的人。土里:泥土里。生成:生长出来。固执己见:坚持自己的看法。请:请求,请允许。与:跟,和。子:您。以:拿,用。十人:十个人。为质:作为见证人。所乘驴:所骑的驴。赌:赌注。已而:随后,不久。遍问:一个一个地问。皆:都。出:长出,结出。哑然:说不出话的样子。失色:变了脸色。则:就。付:交给。汝:你。还:还是。树生:树上长的。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①或曰 ②驴则付汝

(2)用现代汉语翻译下面句子

其人哑然失色

(3)“固执己见”的意思是    

(4)这则笑话用来讽刺    

第 三十八 单 元
阅 读

南岐人之瘿(阅读)

南岐在秦蜀①山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿②,故其地之民无一人无瘿者。及见外方人③至,则群小④妇人聚观而笑之曰:“异哉,人之颈也!焦⑤而不吾类⑥!”外方人曰:“尔之垒然⑦凸出于颈者,瘿病之也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!”终莫知其为丑。

(节选自刘元卿《贤奕编》)
【注释】

①秦蜀:指今陕西南部与四川交界一带。②瘿(yǐng):颈瘤病,俗称大脖子病。③外方人:外地人。④群小:小孩子们(此指见识短浅的人)。⑤焦:细瘦。⑥类:似,像。⑦垒然:高起的样子,像垒砌起来似的。 【增补】南岐:地名,在秦蜀山谷中。甘:甜。不良:不好,指水质差。辄(zhé):往往,总是,就。病:生病,患(病)。故:所以。地:地方。民:百姓。无一人无:没有一个人不。及:等到。至:到来。聚观:聚集围观。笑之:嘲笑他。异哉:奇怪啊。不吾类:即“不类吾”,不像我们(宾语前置)。尔:你,你们。凸出:鼓起。瘿病之也:是颈瘤病。善药:好药。去:去除,治好。反:反而。以……为……:把……当作……,认为……。耶:吗。皆然:都是这样。焉:何必,哪里。用:需要。乎哉:呢。终:始终,终究。莫:没有谁。知:知道。其:他们自己。为:是。丑:丑陋。

【文言知识】

1.释“辄”。上文“凡饮之者辄病瘿”中的“辄”,指往往、总是、就。又,“读之辄记”,意为读过以后往往就能记住;“天雨辄溢”,意为天一下雨(水)就会满溢;“人不与辄怒”,意为别人不顺从他就要发怒。成语有“动辄得咎”,意为动不动就受到责怪,形容指责过多。2.释“焉”。上文“焉用去乎哉”中的“焉”,指何必、哪里,句意为何必要除去它呢!古语有“杀鸡焉用牛刀”,意为杀鸡何必用宰牛的刀,比喻做小事不必花大力气。又,“不入虎穴,焉得虎子”,其中“焉”指怎么、哪能,意为不进入老虎的巢穴怎么能抓到虎崽,比喻不冒一点风险怎么能有收获。3.主谓倒置句。无论古汉语还是现代汉语,一般都是主语在前、谓语在后,但有时为了强调谓语,亦可把谓语放到主语之前,这就是“主谓倒置”。如上文“异哉,人之颈也”,“异哉”是谓语,却放在主语“人之颈”之前,阅读时应按“人之颈,异哉”来理解,即那人的头颈真奇怪啊!又如《愚公移山》:“甚矣,汝之不惠!”应按“汝之不惠,甚矣”理解;《去私》:“善哉,祁黄羊之论!”应按“祁黄羊之论,善哉”理解。

【启发与借鉴】

偏见害人。南岐人明明自己生了颈瘤病,却嘲笑外方人的头颈不正常,这纯属偏见。为什么会造成偏见?因为眼光狭窄,孤陋寡闻。南岐人是可以谅解的,因为他们世代生活在山谷之中。生活在现代都市的人也常会有偏见,大抵是不读书、不学习,囿于自己的小天地,于是这也看不惯,那也不顺眼。偏见会造成判断失误,甚至是非颠倒。

【译文】

南岐在秦、蜀的山谷之中,那里的水味道甘甜但水质不好,凡是喝了这水的人总要生颈瘤病,所以那里的百姓没有一个不生颈瘤病的。等到看见外地人到来,小孩子们、妇女们就聚拢来围观嘲笑他说:“奇怪啊,这个人的头颈!细瘦而不像我们!”外地人说:“你们那高凸在颈上的东西,是颈瘤病啊!不去寻求好药治好你们的病,反而认为我的头颈细瘦吗?”发笑的人说:“我们乡里的人都是这样的,哪里用得着除掉它呢!”他们始终不知道自己的样子是丑陋的。

训 练

1.狂泉

昔有一国,国中一水,号曰“狂泉”。国人饮此水,无不狂。唯国君穿井而汲,独得无恙。国人既并狂,反谓国主不狂为狂,于是聚谋,共执国主,疗其狂疾,火艾①针药,莫不毕具。国主不任其苦,于是到泉所酌水饮之,饮毕便狂。君臣大小,其狂若一,众乃欢然。

【注释】

①火艾:用艾草点火熏灼(治病)。 【增补】昔:从前。国:国家。一水:一眼泉水。号曰:叫做,称作。国人:全国的人。无不:没有谁不。狂:发疯。唯:只有。国君:国王。穿井:挖井。汲(jí):从井里取水。独:独自。无恙(yàng):没有病。既:已经。并:全都。反:反而。谓:认为。为:是。聚谋:聚在一起商议。执:捉住,抓住。疗:治疗。狂疾:疯癫的病。火艾:用艾火熏灼。针药:扎针、服药。莫不毕具:没有一样不齐备。不任:忍受不了。其苦:那种痛苦。于是:在这种情况下。到:前往。泉所:泉水边。酌(zhuó):舀取。饮毕:喝完之后。便:就。君臣:国君和大臣。大小:大大小小。其狂若一:他们疯癫的样子完全一样。乃:于是,这才。欢然:高兴的样子。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①唯国君穿井而汲 ②国人既并狂 ③共执国主 ④国主不任其苦

(2)用现代汉语翻译下面句子

①独得无恙 ②莫不毕具

(3)《狂泉》与《南岐人之瘿》中讲的故事类似,这些人的思想错误是    

2.鼠技虎名

楚①人谓虎为“老虫”,姑苏②人谓鼠为“老虫”。余官长洲③,以事至娄东④,灭烛就寝,忽闻碗碟有声。余问故,阍童⑤答曰:“老虫。”余,楚人也,不胜惊错,曰:“城中安得有此兽?”童曰:“非他兽,鼠也。”余曰:“鼠何名老虫?”童谓吴俗相传耳。嗟乎!鼠冒老虫之名,致余惊愕欲走,良足发笑。然今天下冒虚名而骇世俗者,不寡矣!至于挟鼠技、冒虎名,立民上者,皆鼠辈也,天下事不可不大忧耶?

【注释】

①楚:指楚地(今湖北、湖南一带)。②姑苏:苏州的别称。③长洲:古地名,在今江苏苏州市一带。④娄东:古地名,在今江苏太仓一带。⑤阍(hūn)童:守门的小伙子。 【增补】谓:称,叫。为:是。老虫:方言俗称;楚人称虎为“老虫”,吴人却称鼠为“老虫”。余:我。官:做官(名词用作动词)。以:因为。事:公事。至:到。灭烛:吹灭蜡烛。就寝:上床睡觉。忽:忽然。闻:听见。故:原因,缘故。不胜(shēng):禁受不住,非常。惊错:惊慌失措。安得:怎么能。此兽:这种野兽。非:不是。他:别的。名:命名,称呼。吴俗:吴地的风俗。相传:代代相传(的说法)。耳:罢了。嗟(jiē)乎:叹词,唉。冒:假冒,冒充。至使:致使,使得。惊愕(è):吃惊发愣。欲走:想要逃跑。良:确实,实在。足:值得。骇(hài):惊吓,吓唬。世俗:世上的人。寡:少。至于:至于说到。挟(xié):倚仗,凭借。鼠技:老鼠般的本领,比喻小伎俩。立民上者:高踞于百姓之上的人。皆:都。鼠辈:鼠类,骂人的话,指卑鄙小人。大忧:深深忧虑。耶:吗。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①余官长洲 ②以事至娄东 ③灭烛就寝 ④不胜惊错 ⑤非他兽 ⑥童谓吴俗相传耳 ⑦至于挟鼠技而冒虎名 ⑧皆鼠辈也

(2)用现代汉语翻译下面句子

①城中安得有此兽 ②然今天下冒虚名骇世俗者不寡矣

(3)这则寓言是讽刺    

3.北人不识菱者

北人生而不识菱①者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”

【注释】

①菱:菱角,一种水生植物,果实可食。 【增补】生而:生来。识:认识。仕:做官。于:在。南方:南方(地区)。席上:宴席上。啖(dàn):吃。并壳:连同壳一起。入口:放进嘴里。或:有的人。须:必须,一定要。去壳:去掉壳。自护:自己掩饰。所短:自己的短处(指无知)。非:不是。不知:不知道。并壳者:连壳吃的原因。欲以:想用(它)。清热:清除热毒。问者:发问的人。北土:北方。亦:也。否:吗。此物:这种东西。答:回答。前山后山:泛指山上。何地不有:什么地方没有。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①或曰 ②其人自护所短

(2)用现代汉语翻译下面句子

①仕于南方 ②席上啖菱,并壳入口

4.病忘者

齐①有病忘者,行则忘止,卧则忘起。其妻患之,谓曰:“闻艾子多知,能愈子之疾,盍往治之?”其人曰:“善。”于是乘马挟弓矢而行。未一舍②,内逼③,下马而便焉。矢植于土,马系于树。便讫,左顾而睹其矢,曰:“危乎!流矢奚自?几乎中予!”右顾而睹其马,喜曰:“虽受虚惊,乃得一马。”引马反向而行。须臾抵家,徘徊门外,曰:“此何人居?岂艾子所寓也?”其妻适见之,知其又忘矣,斥之。其人怅然④曰:“娘子素非相识,何故出语伤人?”

【注释】

①齐:齐国;也可指今山东一带。②一舍:古代三十里为一舍。③内逼:肚里发胀,指急着要大便。④怅然:失意、茫然的样子。 【增补】病忘:患健忘症。行:走路。则:就。止:停。卧:躺下。起:起来。其:他的。妻:妻子。患之:为这事担忧。谓曰:对他说。闻:听说。艾子:传说中的智士。多知:多智,很聪明;知,同“智”。能:能够。愈:治好,治愈。子:你。盍(hé):何不。往:去。治:治疗。善:好,行。于是:于是,就。乘马:骑马。挟(xié):夹持,带着。弓矢:弓箭。未:不到。内逼:急着要解手。便:解手,大小便。焉:在那里。矢:箭。植:插。系:拴。讫(qì):完毕。左顾:回头看左边。睹(dǔ):看见。危乎:危险啊。流矢:飞来的箭。奚自:从哪里来;奚,哪里。几乎:差点儿。中(zhòng)予:射中我。虽:虽然。虚惊:一场空惊慌。乃:却,竟然。得:得到。引马:牵着马。反向:掉转方向。须臾(yú):一会儿。抵:到达。徘徊:来回走动、犹豫不决的样子。此:这。居:居住(的房子)。岂:难道。寓(yù):居住,寓居。适:恰好。见:看见。忘矣:忘了(回家的路)。斥:斥责。娘子:对妇女的尊称。素:向来,一向。非相识:不认识。何故:为什么。出语伤人:开口就伤害人。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①闻艾子多知 ②能愈子之疾 ③引马反向而行 ④须臾抵家 ⑤岂艾子之所寓也 ⑥其妻适见之 ⑦斥之 ⑧娘子素非相识

(2)用现代汉语翻译下面句子

①盍往治之 ②危乎!流矢奚自?几乎中予

5.斗牛而废耕

卫懿公①好禽兽,见抵牛②而说之,禄其牧人如中士③。宁子谏曰:“岂可!牛之用于耕而不在抵。抵其牛,耕必废。耕,国之本也,其可废乎?臣闻之,君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之抵者,贾十倍于耕牛,牧牛者皆释耕而教抵,农官弗能禁。

【注释】

①卫懿(yì)公:卫国国君。②抵(dǐ)牛:用角相抵斗的牛。③中士:官职名,地位较低。 【增补】好(hào):喜爱。禽兽:飞禽走兽。见:看见。说(yuè):同“悦”,喜欢。禄:给……俸禄(名词用作动词)。其:那。牧人:养牛的人。如:如同,像。宁子:卫国的大臣。谏:规劝(君主)。岂可:怎么可以。用于耕:用来耕田。在:在于。抵:用角相抵斗。废:荒废。本:根本。其……乎:难道……吗。臣:我(谦称)。闻之:听说过这样的话。君人者:统治百姓的人。以:因为。欲:私欲,爱好。妨:妨害。民:百姓。弗听:不听从。于是:从此。贾(jià):同“价”,价格。十倍于:比……贵十倍。释:放弃。教抵:教(牛)相抵斗。农官:掌管农事的官。禁:禁止。

【训练】

(1)解释下列各句中加点的词

①见抵牛而说之 ②禄其牧人如中士 ③宁子谏曰 ④臣闻之 ⑤君人者不以欲妨民 ⑥牧牛者皆释耕而教抵

(2)用现代汉语翻译下面句子

①耕,国之本也,其可废乎? ②君人者不以欲妨民 ③贾十倍于耕牛


— 全文完 · 涵盖三十八个单元 226 篇 · 第一~第六单元逐页人工校订,第七~第三十八单元基于 OCR 整理 —